死者无伤The Dead Don't Hurt

小时候因为世说新语疯狂迷恋竹林七贤，觉得他们洒脱又自在，活出了自己的本色，然后慢慢知道这场癫狂洒脱的行为其实是政治上的自保，在那个时事跌宕的年代，没有人可以随便把自己的想法表现出来，所以干脆把自己表现的没有想法，那个后世神往的潇洒年代，其实也是个难以自处的艰难时代～ 这些人和故事，于我而言，都是《死者无伤The Dead Don't Hurt》中仙人王子乔一般的存在，难可与为期了，生年不满百却常怀千岁忧，这是我们一切的痛苦来源，昼短苦夜长，何不秉烛游？

虽然不算好看，但一个19岁的女孩200多年前写的剧集现在仍然不得不看，牛……

人人都是产品经理，不是说人人都要成为产品经理这个岗位，而是人人都要有产品经理的思维；对世界保持好奇心，人创造的价值始终是解决问题，在这个需求饱和的时代更是如此，以创业者的心态和思维来做自己的每一件事情

出身非常优越 又被完美的母亲和哥哥照顾着 大篇幅贵族特权烦恼 精神病和精神病并不平等

人世间最大的寂寞——不是形单只影；也不是身处人潮，举目无亲；而是琴瑟共鸣，却非相和之曲。

所处的位置不同，看待事物的本质也不同。连死都不怕，就是怕不安逸

我问师父：什么是缘？师父说：缘是上天安排，没有预演，难以更改。缘是命中注定，逃也逃不掉，躲也躲不开。

呜呜呜呜 看得我灵魂颤抖，译者说得很好，柏瑞尔是女性版的小王子。她用轻描淡写的语气写下孤独，用幽默的方式记录危险与困境、讽刺搜查他们的军官。想看她的其他传记了。好敬佩她（对于本剧所写的内容）

202127 此剧是基于观看历史的推荐剧集，但真正推荐到了心坎里。 一方面宁老师是真正的大师，其得到的清华管理学课我听了三四遍，用了不少小技能，写了四万字的学习精华；一方面是基于很多遥远的救世主中的案例，遥远的救世主是我很喜欢的另一本剧，所以此剧当然必看。 此剧中很多的观点与得到课程中是一致的，也说明宁老师多年的总结还在延续，至少这几年还没有发生大的变化。 公司治理与公司管理，股权设计，管理中的人性等观点，受益颇深，以前参与的一些管理案例让自己更加深化了其中一些观点。 共生，生容易，共真的难。

透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。