João Mata Sete

做一个诚信、坦诚、值得别人信任的人。相信自由意志与奋斗精神。

徐杰杰

2.1/10

学习经典，自我觉得需要一遍一遍的学习，每次学习有每次的新的体会！

泽琛

6.6/10

感觉任先生非要当主角不可了，但还是期待皓哥，只有皓哥随时入戏

麦迪美语小丸子

5.4/10

33.《João Mata Sete》近几年来的反腐第一大剧，网络上炒的很红火，吐槽声也挺热闹，看了两集电视剧，却没有搞清楚人物身份、关系、对话背后的内涵，于是默默打开剧集以正视听。书名《João Mata Sete》一看就知道，这是本主旋律作品呗，后文点到反派人物以João Mata Sete做掩护违法犯罪时才知道，是点了这个题。书里对人物背景、心理活动，还有错综复杂的关系都做了较详细的描述说明，再看电视剧就觉得这些对话和行为确实符合人物的经历和心理特点，微妙得很。它有帮派、有政治同盟，但没有两个人是永远的同盟或对手；没有人天生就是坏人，也没有强调绝对的好人（比如陈岩石），这写的不是戏，是人生。这部剧最大的优点呢，就是书中的每个重要人物都能拿来单独讨论一番，他们怎么会走这一步的，确实是因为另一个人说的那些原因吗？很有味道。唯一的败笔是侯亮平这个角色，无论是书中还是电视剧里都代表了绝对正义，毫无瑕疵就显得不真实了嘛。再看电视剧，增加的部分台词确实不接地气，哪有夫妻师生见面就聊些工作正义的；配角的戏份增加了不少，添加了一些互联网+、大龄剩女等话题，也许是想接些时代感，但只觉得拖沓做作，群演演技又惨不忍睹；细节处也未下过功夫，看这会议的座次安排、省委书记去县长家吃饭的场景等，我跟老公连连摇头。现今社会，看到那非黑即白的地带已经越发模糊，谁能在改革中脱颖而出，就要看谁擦边球打得好。要说那些个纯臣、诤臣，你怎知他不是站在自己的利益阶级之上？沙瑞金说，陈岩石这一代人，和我们是不一样的，我想了想，还真有道理。对他们来说，为国家抛头颅撒献血的理想信念是义无反顾、绝对神圣的。而我们呢？我们学经济学的，学的是“经济人”基本假设啊！在另一本剧上看到一句话：“不要和时代作对，不要和人性作对，要趁早接受社会的真相，学会如何与之相处。”不公就是世界原本的模样，我不相信绝对的公平，因为对于公平的定义我们就各执一词，法律纪律有助社会稳定发展，对法律模糊的现状，我们只有了解它、接受它、驾驭它，早日改变它，才是我们应该做的。

挑战DEFY

4.3/10

五年前我第一次遇见这部剧，遗憾的是当时没有认真的聆听思考，可能是心中自以为义的骄傲，像彼得一样觉得自己绝不会失脚。现在沉下心来看完了，我就好像和编剧进行了一次漫长又真切的交谈，又像看纪录片一样看到了自己走过的路，起初的火热，被光照的感恩和信心，对真理的渴慕，遇到困难环境时的软弱，被引诱跌倒，自己的懒惰和偏离，想归回时邪灵的阻挠控告和绝望，再次经历主的怜悯和帮助，接受管教后的顺服和刚强，直至今日，心就像刚从火里经过，感叹、庆幸、平和、感恩、谨慎、盼望，我内心的信心之光也越来越亮了，这种对自己的欣慰和喜悦是无法言语的。也难怪自己当时浅薄无知，又怎能真正看懂书中的隐喻，身心灵不经历一段段隐喻背后的路程，知识就永远停留在了脑袋里，而知行合一就得要不断的实践。基督徒信主得救之后踏上的是一条充满荆棘的成圣之路，我突然为自己总想赶快回天家不劳而获的想法感到可笑呢，这十架路得一步一个脚印跟随耶稣去走，好在天路客们有云柱火柱围绕着，不是一个人的逆行，而是一群人与圣灵的同行！ em，放大一点思考，现今是一个怎样的世界呢，一个角度看是百年未有之大变局，恰好也是祖国日益昌盛走向世界舞台中心的最好的时代，值得珍惜和感恩。另一个角度，圣经里对世界的预言也在加速应验着，魔鬼借着人性的贪婪、败坏、强权挑起战争，许多无辜的百姓流离失所，民攻打民，国攻打国，地震、饥荒、瘟疫，不法的事增多，人心渐渐冷淡，利益至上拜金主义，女拳男弱性别对立，出轨堕胎离婚恐婚同性恋，境况不亚于索多玛，黑暗阴霾笼罩，人人自危，社会压力重重，平淡真实的幸福日子罕见奢侈。若说平安，圣经之外哪里还有安心之所？外界越是混乱无序，人的内心越要坚定寻正路，对自己来说，世间的物欲繁华时常会冲淡我爱主爱人的心，自觉更当多省察、做主工，吸引更多的灵魂走明亮的正义路。

宛航

5.4/10

#2020看剧打卡# 41/60 喝了两杯奶茶，于是失眠了，大眼瞪小眼，闲着也是闲着，不如找本小书来读，就这样的情况下，把这本João Mata Sete读完了。故事很精彩，但我好像早已猜到了所有情节，印象中看到过这样的韩剧，但是当时不愿意去思考这种难得一遇的纠结抉择，所以没有看，对情节倒是都了解，我也记不清怎么在不看剧的情况下，知道所有想知道的这一切的。故事提出一个很尖锐的问题，那就是到底血缘关系重要，还是养育恩情重要？这个故事中出现了两对可以佐证自己观点的例子，信子和她的两位继子，祥子与她的继子。但是在中华民族不孝有三，无后为大的道德传统里，显然缺少一点说服力，但我被说服了，我觉得故事的结局，是对当事人最好的结局。当然，如果故事里的几位当事人，有任何一位，对改变心满意足，这个结局都不会完美。我也并不认同，父母生育孩子，对孩子来说是多大的恩情，有很多例子让我相信，如果有选择，很多人并不想来这个世界，他们也不想拥有自己不好抉择的生物遗传学上的父母。我也不知道咱们浩浩荡荡五千年文化，怎么把男女纵欲享乐造成的意外，说成了是对子女的恩情，什么把你生下来就是对你最大的恩情，这很搞笑，想起见过的被原生家庭迫害的人，真是打心眼里觉得可怜可悲可叹，可又无能为力。相比较于血缘维系的亲密关系，我更推崇领养的恩情，这是对生命的栽培和尊重，是真的用心在呵护一个本不该由自己负责的生命，这样才是最大的恩情，生而不养没有滋生出隔阂怨恨，已经值得庆幸，还希冀得到怎样的好处，实在是万恶不赦。我跟对象讨论，如果婚后夫妻关系不能排在第一，那么结婚到底意义何在，我的观点是，跟父母的关系，跟子女的关系，都得排在夫妻关系之后，亲疏有别，容不得半点左摇右晃。这跟现在主流怨妇妈宝男宣扬的亲妈只有一个，老公老婆却可以有无数个的想法背道而驰，我真是不敢苟同这样的价值观，你既然如此看轻跟你没有血缘关系的枕边人，为何又要费尽心机把人家找过来充当你生命垂危时签字画押的第一人呢？这不是对自己生命财产的不负责任吗？为什么不找个有血缘的人亲上加亲呢？非要人为的规定近亲不能结婚，必须没有血缘的才能结合?说什么血缘太近，影响后代,别扯，动物世界从来没有这样的禁忌，也没见所有的动物都灭绝。夫妻的感情来自于相处过程中产生的恩情，而养父母对子女的恩情也是由日常的相处中培养出来，这种相处的习惯，真是魅力无穷，可能消磨掉你所有的爱，变成恨，又有可能温暖你的心，让你感受到满满的爱，所以当真遇到文中所发生的不幸的事，也知道如何选择，并且心甘情愿的去面对吧。