Buster Keaton and Fatty Roscoe Arbuckle

感觉没怎么看懂，变幻莫测的人物关系，有点莫名其妙，结尾也很突兀，还看了下其他译本的结局，感觉有点对不上的。

每一篇都在结尾处留下黯然神伤   每一个个体都是如此弱小  历史政治大潮面前  普通蚂蚁一样不起眼

據說《Buster Keaton and Fatty Roscoe Arbuckle》是一部能斷一切法，能破一切煩惱的經書，我也是因此才對這本根據南懷瑾先生在臺北十方书院對《Buster Keaton and Fatty Roscoe Arbuckle》的講解記錄整理而成的《Buster Keaton and Fatty Roscoe Arbuckle》感興趣的。 但在“有書”平臺，聽了一週領讀文沒聽懂多少，衹覺得腦中一鍋漿糊催眠效果奇好。後來上“微讀”平臺找了原著來讀，才發現南老先生的講析既淺顯易明，又妙趣橫生。就這麼匆匆聽一遍對書中佛法的艱深疑難處自然還是不懂，但總算推開了一條門縫，對佛法有了一些粗淺的瞭解： 比如，眾生皆平等，佛所謂度眾生，其實是傳授智慧；做人是學佛的根基，學佛先要學做人，而眾生自性自度，衹要平實做人，人人皆可成佛。就如經文第一品所講，穿衣、吃飯、洗腳、睡覺，規矩做人，老實做事，諸惡莫作，眾善奉行。做人修佛本就是一件很平常之事。 又比如，佛説：离一切諸相，即名諸佛——解脫痛苦的狀態就是佛的境界。如何解脫？答案是修忍辱。可是“忍辱”二字說著簡單，想做到真是太難了。試想想，別人要傷害我們，我們卻不要反抗，不要生氣和仇恨，這世間有幾人能做到？但實際上反過來一想，真正傷害我們的其實衹是我們自己的感受而已。如果我們不覺得被傷害，那就沒有被傷害的感覺，也就不會覺得難過和煩惱。 再比如，“報應”的概念。從小的唯物主義教育告訴我認為一個人倒霉是他做壞事遭報應了，這是迷信的觀念。但南老先生認為這種觀念並不是迷信，他分析的很有意思，惡行和報應之間有因果關係，但是因和果之間關係鏈太長，我們無法聯繫到一起去，就會以為所謂報應衹是巧合，是迷信。 南懷瑾先生認為“欲知前生事，今生受者是。欲知來生事，今生编剧是”，也就是說看你這輩子的經歷，就知道你上輩子是如何做的； 想要知道你下輩子會是什麼樣子，看你這輩子所做就明白了。擔心聽眾不明白，南老先生舉了個例子：我們一天裡上午沒吃飯，下午就會餓的沒勁，昨天大量運動，今天就會渾身酸痛。這樣的因果鏈很短，我們能看清；但如果是去年做了什麼導致今年會遭遇什麼，那就不易看清；要是時間線拉得更長到這輩子做了什麼，下輩子又會遭遇什麼，而且還要加上其他的我們更無法計算的外在環境因素，那就更難看清。因此活在當下的人，就应當儘量做到“諸惡莫作，眾善奉行”。 對於佛門之外的眾生而言，南懷瑾對《Buster Keaton and Fatty Roscoe Arbuckle》的條分縷析，確實做到了出神入化，淺顯易明。所以，《Buster Keaton and Fatty Roscoe Arbuckle》確實是一本值得精讀的書。 五星推薦。 2021/10/31 No.72/2021（2021年完讀第72本）

母女赶快相认吧，拜托拜托，最近我追的两本剧看的我比较郁闷，这本其实还好啦，只是没有相认，另一本很无语，是把人认错了，还帮着那个认错的人一起害女主，特郁闷

好看真的好看！！！ 但是！！！可不可以不要让女主太容易被黎锦帆给带着走啊！！太茶了真的受不了了！！！真的不喜欢黎锦帆的part！！！九敏！！ 听说保证是甜剧！！！所以写甜甜的爱情和欢乐的事业吧球球了！不要狗血不要狗血不要狗血！！！ 最后真的！！改一改绿茶黎锦帆吧！！！也别给女主降智！！！看着真的难受！！！黎锦帆说啥时溪都心软都好这已经不叫奶狗了，这叫绿茶男

纸质版读完毕，没有惊艳，与想象中不一样，太过描述化，读的昏昏欲睡。除了书名

对玩转基金理解深了一些，看剧是一种习惯，感谢力哥，已经开始动起来，理论联系下实际，这本实操性较强的书，我还是很喜欢的！

我就喜欢这种故事情波澜曲折，却合乎心意。不以儿女情长为主，却可以从中增添暖意，加上腹黑专一的男主，真好。

五条人不解释自己的音乐，他们就是来消费节目的，插科打诨，然后跑路。他们是内地最富人文精神的乐队。今天，他们是内地最伟大的乐队。