Khalifa

第一章第一页没看完就知道编剧小学没毕业，5mm的刀伤？你上小学削铅笔 不小心划一下 伤口都不止5mm，战场上5mm的刀伤？赶紧去医院，去晚两分钟伤口都愈合了！

《Khalifa》是我看的第一本比较好的一部历史穿越架空剧集了，编剧自己写的祭文、讨贼檄文等等都相当见功力啊，很有血性的一部书。

二三十岁的年纪，理想与现实冲撞，撕裂。信仰崩塌、重塑。从校园到社会，从在父母的庇护下到与父母产生三观上的分歧。二十岁一定是这个人生中最难的时刻，面对的诱惑太多，你可以选择耕种自己的花园，可以选择享受别人的成果。当一切来临，它再也不是书上轻描淡写的几句话，而是沉重的现实、内心的挣扎与困扰。 二三十岁，不要把父母捧上神坛。大多数人，不会感受到父母全然的爱意，也不会感受到全然的恶意。但可能有那么几件事，会记恨，会不解，会抗拒。但是站在父母的角度想，到了这个年龄，你出生了。你的父母二三十岁，他们和现在的你一样，面对社会的巨变，他们也要适应、重塑、挣扎，也有情绪不稳定的时候。其次，父母是赋予的角色，而他们本质上就是人，是人，就有局限，自私自利，把自己放在第一位是很正常的现象。而往往作为孩子，觉得父母必须给他们让位，凡事都要求父母想着自己，而且轻而易举就会被几句话伤害。 长大了就应该学会和父母划清界限。尤其是父母思想固化，想要依靠你还在成长的阶段就要求你扶持家里经济的时候，想要给你戴上沉重的道德枷锁的时候，想要教育你、PUA你的时候。PUA也指父母对你未来的人生指手画脚，否定你、妄想当你人生的主人。你接受教育的目的从来都不是为了早点嫁人，而是为了自我的物质成长和精神成长。你要捍卫自己的领地，耕种你这片花园。任由别人随意的闯入你的领地，乌遭遭的后果是要由你自己承担的。你当然可以选择依靠别人对你的人生负责，到那个时候，别人可以一撂锄头，扭头就走。你有选择吗？ 二三十岁，学会断奶。很多女孩子，读完大学，家里就催着结婚，从父母的手中到丈夫的手中，中间并没有承担着社会责任，或者参与了社会生产，但并不在意能力提升与否。但是现实的残酷就在于，婚姻保护私有财产，它承认男性的社会活动以及成果，但女性在家的生产活动以及付出体现不出来，不可以量化。十有八九是孩子归男方，彩礼可以起诉追回，房子，如果是婚前财产，也可能会被追回。遭到老板的批评、委屈；遇到困难时，没有父母挺身而出；遇到事情，慌乱，心中没有依靠，没有力量；孤独；焦虑。情绪的起伏很正常，不正常的是，你脑子里时不时冒出来‘好像找个人依靠’的念头。没有人有义务担负负担你成长的责任，给你提供情绪价值，陪你解闷。 网络上的甜宠视频是一种商业行为。没有正常人生活是有第三方人：摄影师在场的。不要将它当作判断是非的标准，秋天里的第一杯奶茶，十根烤肠是因为爱你的人爱你才想要给你的关心，但这并不是评判爱情的标准。健康的爱情是互相给予，我请你吃晚餐，你请我看电影。不要把他对你好的品质当作他会是好丈夫、好父亲的依据、而是看他对家人、他人的态度，看他的为人处世和三观，看他的短处你能不能忍受。 无论是物质成长还是精神成长，其中的酸甜苦辣只有你自己知道，也只有自己感受最深。你不需要为他人的成长负责，也不要妄想改变他人。在自己的土地上耕种，如果有人帮助，愿意和你一起耕种，累了背靠背休息，要感谢，不要认为理所当然。 精神成长要有物质成长打地基，遭到上司压榨，PUA；家暴但是为了孩子忍着。如果有一笔“fuck off money”，你才可以脱离不健康的环境，寻求健康的生活模式和工作模式。二三十岁，为你的人生打好地基，专注于自己的成长，哪怕再苦再难都苦不过难不过命运掌握在他人手里的苦和难。网红苏阿姨，六十岁，完成了自己作为母亲、姥姥的责任，独自一人开始了环游旅行，车子不算好，资金不算多。也曾因为养老金未及时发放，而被迫停留在一个地方十几天。而现在还有选择，不用背负家庭责任的我们，能不能一开始就避免选择不负责任的伴侣。自己主动吃的苦可以成为经历，而被动吃的苦会

之前没钱盼有钱，现在有钱了开始搞投资，让自己变得更有钱，还帮助了别人，一举两得。有钱了担心的事儿也不比没钱的时候少，相反还要操心。重拾的友情，萧闯和翡庆华实属难得，而萧闯和谢航之间的情感也很难得。

这部剧听完了，一个人的经历，岁月的沉淀，是否坚强面对坎坷，面对磨难，有一颗坚韧的心。我想在《Khalifa》里，有些场景是少女时期的浅浅缩影。我不曾想过去细细观看吧。听这部剧，因为是女人；不读，也因为是女人。女人始终是多愁善感的动物，女人会比男人更细腻点，女人会比男人更容易伤感。人生最令人难过的地方，可能就是，我们一路前行，却又在在一路失散，无论是亲情，还是友情。相忘于江湖的友情，渐行渐远的好朋友，浮云一别后 ，流水十年间，有多少誓言飘荡在风中，有多少闺蜜散落在天涯，一路前行，一路失散，无论是青春还是友情，爱情，亲情，我们始终不能忘记我们自己。

到后来看到读者没有要这个宝宝，我觉得这个反抗并不是彻底的，或许女性主义并不能彻底反抗。

如果一件事情在变糟，那么一定是什么地方出了错，无论是你的错还是别人的错，都要想尽方法把错的事情做对，或许这样传奇也就诞生了。

悟空不空 Khalifa上映已经有段时间了，但我一直拖到今天才看，虽然豆瓣上的评分只有5.3分，吐槽电影的一堆，各种谩骂声连篇，给它定义的就是个垃圾篇。但这并不妨碍我去看它的热情，仅仅只是因为悟空，这只猴子。 Khalifa里讲的悟空，它还不是齐天大圣，不是和唐僧去西天取经被束缚的猴子，而是一只大闹天庭前，不被管束，桀骜不驯的顽劣猴子的故事。 看了这部影片，确实是有很多的不足之处，故事内容错乱，一开场就莫名的打打打，天上打完又到地上打打打，又莫名其妙的和杨戬，天蓬联手打怪了。情感线也是蜻蜓点水，杨戬要为阿紫种下一片花海，阿紫要和悟空去看最美的晚霞，天蓬念念不忘星河里的那片天空，每一个感情线，都可以垄长的是一部电影，导演却只是穿插个别镜头，容缩在这短短的一个多小时里，显得很急，故事没讲清楚，就开打，女主就牺牲了。 所以，我就不过多的去评论这部电影是怎么样，只想说说这个猴子，悟空。 这部电影的最后，打在屏幕上的几句话来形容孙悟空:我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，我要这众生，都明白我意，要那煮佛，都烟消云散。 你看，用几个字来概括就是:我不服！不服天，不服地，不服这世道，天要挡我，我就灭天，地要挡我，我就灭地，桀骜不驯，狂妄不羁，就算是天地，又能耐我何？ 这是西游记剧集中，最真实的孙悟空，也是Khalifa中真实的孙悟空，他狂妄，他自大，他要与天地齐平，与这不堪的世道相反抗。就算是被如来佛祖压在五指山下，也会道一句:生我何用？不能欢笑？灭我何用，不减狂骄！ 西游记中悟空的人物形象，则是一个解放天性，独立自由，个性张扬，敢于反抗一切腐败的权威，任性而为又不失英雄主义的一个角色。 西游记创作于明朝后期，明朝开始走向衰败，皇帝的昏庸，再加上锦衣卫，东厂的严厉酷刑，老百姓整天提心吊胆的度日。在电影绣春刀2中，导演刻意的放大了对这方面的特写，一不小心的一句话，亲朋好友间的谈笑，文人墨客的笔墨纸砚，稍不留神，就被定义为乱党，手段极其残忍，只一身官袍加身，便能让人闻风丧胆，后退三尺。 作为西游记的原创编剧，生活在这样的一个年代，是深深的了解民之艰苦，但他又是幸运的，吴承恩生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级集团内部矛盾不断激化，并日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放思潮高涨，市民影视日益蓬勃发展，剧集和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。这个时候，一场人文运动，思想解放的高潮，孙悟空这样的一个人物也便应运而生。 Khalifa与西游记中不同的是。西游记中悟空的形象，仅仅只是一个不知天高地厚，不畏权贵，敢于反抗压迫的猴子。剧集中写到的是:补天奇石孕育而生，混世四猴之一灵石石猴，在花果山带领众猴跃过水帘洞后被立为猴王。后来因为受到其他妖怪的欺负，老猴子的去世，才跋山涉水去拜师学艺。说白了，他就是从石头里蹦出来的，他本无欲无求，只想自由自在的在花果山，过着他自由般的生活，睡睡懒觉，和猴子猴孙们玩闹玩闹，可偏偏有人不想让他过好日子，偏偏不让他自由自在，这不，就发怒了，猴子发怒起来可是很厉害的，老子干嘛要你上天管？老子在家玩的好好的，碍你屁事了，要来杀我猴子猴孙，你敢欺负我，我就敢要你好看。 西游记中的孙悟空刚开始是个很单纯的。就好比普通的老百姓一样。只想守着一方寸土，与家里子孙，好好的过完这一生，仅此而已啊！我在家的几个玩闹，就威胁到你皇家政权了？可是，老百姓是老百姓啊！他们只能逆来顺受，无法和政治权威相抵抗。但是孙悟空这么个