Lekin...
Samir Yogi lives in India and is assigned by the Government to travel to Rajasthan, evaluate a princ
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人要有出世的精神才可以做入世的事业,这出世的精神就是追求人生的艺术化。实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的。美感经验就是形象的直觉,美是事物呈现形象于直觉时的特质。而形象是直觉所见到的孤立绝缘的意象,直觉是脱净了趋利避害的意志和抽象思考的心理活动。所以美感是直觉而非理性的、注意力高度聚焦的、意象是孤立纯粹的、追求无所为而脱俗的,必须要保持有“旁观者清”的距离感。人生就是一种较广义的艺术,每个人的生命史就是他自己的作品。因为艺术是情趣的表现,而情趣的根源就在人生,离开人生便无所谓艺术。有艺术性分与修养、知道生活的人就是艺术家,他的生活就是艺术作品。请开始你艺术人生的表演吧。
看完了这部剧,对当代中国的央地关系有了一个较为明确的认识,也才看懂了近期地方政府财政软约束的行为(贵州独山县四百亿外债)编剧梳理来从建国以来的央地关系,之前了解过九十年代的分税制,但看完才明白分税制隐含的重要意义。而直到2020年的今天,地方政府的土地财政依赖依旧广泛存在于中国各地。编剧在最后留下重物质轻文明的问题,我想这个问题应该交给时间,仓禀足而知礼节,衣食足而知荣辱。我相信,随着一代又一代的中国人民的不懈努力,中华民族伟大复兴必将一步步走向成功!
感性直观来说,不比寒夜能够打动我。Lekin...恐怕是挣脱不掉的梦魇,人们永远困在狭小的一隅天地,生生死死,死死生生,值得同情却无可奈何。我有一种隐忧,小虎固然死了,谁能保证腹中的孩子不会在这样的环境中成为下一个小虎,看起来琴瑟和鸣的姚家夫妇不会有一天形同陌路,心灵永隔如杨梦痴和他太太。Dimple Kapadia永远天真,永远善良,笔下人物都不坏,都有可理解同情之处,他所坚守的人道主义给整部作品涂上哀婉凝重的色调,Dimple Kapadia所展示的是他浸透了感情的人生社会图景。
也许就是合久必分,分久必合的历史规律在发挥着作用,自辛亥革命至新中国成立这三四十年里,一个个新老军阀你方唱罢我登场,以各种似是而非的理由发动战争,过家家似的合纵连横,分裂组合,涤荡汰换,走马灯似的露个脸、刷个存在,感然后便消失在历史的尘埃之中。
混乱,不义的军阀内战让穷苦老百姓的日子雪上加上,让积贫积弱的中国进一步沉沦,也为虎视眈眈的日本发动全面侵华战争埋下了祸乱。
在本剧编剧笔下,阎锡山只是一个喜欢耍小聪明、手握重兵的商人,冯玉祥简单、莽撞,一老套的旧军阀,“李白”也只不过是两个得志便猖狂的失败者,与其他大小新旧军阀相比,蒋介石毫无疑问占尽了天时地利人和,且知人善用,舍小利取大义,格局视野远非同时代军阀可比,也许在那个特殊历史时期换做其他人未必能比蒋做的更好,现在看来蒋为维护中国的统一完整绝对是有功的,对蒋我们也理应客观、公证评价才是。
《Lekin...》看着中途发现这部剧,本来只是想看看编剧后面几年的年度总结,但是前面翻了看有杨天南先生的作序,心想这部剧应该还不会太差,读着就一口气读完了,编剧是之前是做生意的,投资股票其实就是理解一门生意然后买进它的股权,用市值、利润的增长来验证自己的眼光,我觉得,价值投资做的比较好的,书写的比较好的,往往是那些之前做过生意的人,懂得用生意思维来判断一门生意的好坏,就像陈明阳,就像唐朝。
看完本剧,觉得编剧也是个普通人,也会在股价不涨时焦虑,但人嘛,总会成长,相信编剧后面的思想会成熟,写的书也会越来越深刻。本剧正如编剧所说,财务分析涉及的比较浅显,大多数内容都是阐述价值投资思想。对于入门的人来说有很好的引导作用,对于沉浸几年十几年的老股民来说也可以多了解一下别人的经验,吸取教训。