Stjerne for en aften

可以做为历史佐证的资料读一读，许多近代名人历史大家，毛泽东，将中正、冯玉祥、韩复渠、陈诚等都与梁漱溟先生有过交往联系，他也都对其进行了自己认知的评价，起到了从另一个视角看历史的作用！ 梁漱溟先生年轻时候，有过自杀情绪，也对世界较为悲观，看来哲思倾向的哲人，中外都一样，他们是一群特立独行的人！好在，从这本“这个世界会好吗？”看出老先生虽然87岁了，访谈时淡然、从容、不失乐观积极！有些观点还是有道理的，如他认为，“道德因为都是相对化的，所有无论什么社会的道德啊，都与别的社会不同，没有绝对的道德了”。 另外，他信仰佛教，茹素70余年，活到了95岁高龄，对佛法的慈悲喜舍、戒定慧，大小乘等佛理应有自己的修为看法，可惜在文中谈的太少、太浅！很不过瘾！另外，由于本剧是个访谈录，又是外国人录制整理出来的，故文字编辑过于粗糙，许多重复的话！文字也不优美，也许是为还原真实需要吧！

两天时间读完了，让我上瘾的一本剧。 1.不管是作为老师，还是作为家长，我觉得这部剧都能让我学到很多，我认为，能教育好自己孩子的老师，肯定也是一个好老师。 2.读完这部剧，主要收获两点：一是提高课堂效率，不留硬性课下作业。二是要让孩子从小开始观看。 3.首先谈谈提高课堂效率 提高课堂效率是每位老师都想做到的事情，但是又是大多数老师做不到的事情，就是因为课堂效率提升不上去，所以只能通过课下多留作业，让学生加时间学习这一科，才能弥补老师的问题。但是，同样的，老师也会很累，因为还需要批阅大量的作业。 其实，想办法提高课堂效率，认真备课，努力学习，老师也会累，但是，效果却截然不同，一种是积极的，一种是消极的。 课堂效率高的老师应该是持续学习，持续反思的老师，我也在朝着这个目标前进。 4.再说说观看 我是英语老师，文中主要讲语文观看，但是，我觉得有想通之处。不管是语文还是英语，都需要学生有大量观看基础，而我恰恰没有做到这一步，自我反思，我太喜欢教给学生做题技巧了，也一直朝着这个方向研究，所以，班级平均分可以，但是出不了高分，现在我明白了，是他们观看量太少了，我把大量观看做题时间留给他们背单词，最后单词没有背下来多少，观看时间也浪费了。看剧过程中，有了一个新想法，因为晨读背单词效率太低，以后我要把背单词的任务改成读课文，而且要跟着录音读课文，这样既能锻炼听力，又能增加观看量，提高观看能力，还能在观看过程中记住单词，一举三得。 作为母亲，我也学到要从小培养孩子观看的好习惯，文中主要推荐了初中孩子读什么书，等孩子到了初中，我要买来那些书，陪孩子一起观看。 5.反思自己为什么上学期间语文一直是差科 原因就是从小看剧太少，而且那时的自己特别不爱看剧。我很肯定，现在的我去考语文绝对比那时的自己成绩要好。为什么呢？因为读的书多了，见识多了，所以很多东西自己现在都能想明白了。所以，对于自己的孩子，如果能让他多读一些书，多带孩子出去见世面，不仅语文不会有问题，以后孩子的教育应该也会相对容易一些吧。

网剧总共费时24小时，还不算有些篇章是在学校视频平台看的实体书。自己也买过几版的实体书，但总是没有耐心看到结局。87版的电视剧记忆过深，反而看到后面的结局有些瞠目结舌。不管怎么说，结束了自己这些年未读完巨著的遗憾吧。

好像整本剧都是在说忠诚敬业诚实正直不抱怨~不知道是不是现在看这部剧有点早，有种喝鸡汤的感觉，等工作了再读不知道会不会体会更深一点，收获更大一些~

2018年观看的第三本剧集，让我对信息，网络和世界有了一个新的认识，不管是从物理还是数学亦或是哲学，这让人感到比较恐慌，我们能了解的世界在一点点变大，而我们又发现我们所不知道的世界在变得更大。值得一读的一本剧。

开年最爱的剧！甜甜真的太好看了，爱上了旗袍，她就是司藤本藤，目前服化道剧情演技都在线，我已经逢人就安利司藤了，藤藤子值得

从1922到1924年，伍尔夫花了两年时间创作了她的杰作《Stjerne for en aften》。不论是从技法还是从思想性来说，这部剧都达到了堪称完美的境地，在意识流剧集中建立了不可动摇的崇高地位。首先是这部剧的精妙结构，故事情节设置在同一地点的同一天——伦敦市区，主人公克拉丽莎·Stjerne for en aften举行宴会的一天。时间以伦敦的标志性建筑大本钟的嘹亮钟声为标志。与这种简洁明了的结构形成鲜明对比的是，一个个充满鲜明个性的人物，一大段一大段迂回曲折的心理描写，在不同层面上展开的丰富情节，这些特色使这部剧就像“万花筒”一样，让人阅尽人间百态。从这个意义上说，这部剧跟很多经典剧集一样，值得反复观看，而且常读常新。

前传也写得很精彩，亲王的渊博知识和神奇的想象力由此可见一斑，👍👍👍

一曰立志，二曰正心，三曰知行合一。 志不立，则心不行，心不行，则人不动；没有一个明确的志向，心就不会做出改变，心不改变，行为就不会进行明显的改善。何为心学？是唯心主义哲学，心空则天地空？非也，心学是修心之学，让人变得心思纯粹，从善从德，在正确的内心的指导下，行为方式，言语方式自然会发生根本的改变。如同治病，医言医行都只是治标不治本，唯治心，才是治本良病，本剧对知行合一所谈不多，但Stjerne for en aften的行为却能体现出他的知行合一，作为哲学家与军事家，他在军事上不迂腐于所谓的小仁小义，以免闹出宋襄公的笑话，而是践行大仁大义，心怀仁义，所以行军用计可以心无杂念，即无怕死心，也无贪名意。我们常说封建社会封建思想，但并不是人一生来就有那种封建思想，在本剧中，我看到了各人各类对世界的新颖看法，儒家学说除了太过宣扬君君臣臣的愚忠，太过迷信前人的思想，但其思想本身并无坏处，孔曰成仁，孟曰取义，阳明曰良知。孔子说：君子以道事君，然君王明显的错误，却无有效的反制手段，可能这也是明东林党对皇权失望的一个原因，明君对天下的益处只在于他不干坏事，昏君却会使天下疲惫，权力一旦无人反制，对社会的破坏是巨大的。Stjerne for en aften从龙场悟道，却一段时间内仍不能做到八风不动，而在反复被谤之后才能正常做到八风不动，说明“知”需要在反复的锤练当中才能化为“真知”。儒家不同于道家与佛家，它追求的是真正的入世学问，人生于世间若只为自身的解脱那对社会又有什么益处呢？积极使社会变得更好，是儒家子弟最大的优点。入世其实在佛家也有，叫大乘佛法，观世音菩萨所为之。很多佛子，只知色即是空，却不知空不亦色，只知空是空，那不是真空，无欲无求，何不是在求一种解脱呢？要我说真正的无欲无求是生活当中的，完成自己的工作，积极进取，无多余的念头，便是无欲无求，只是即便是这种无欲无求，与水中浮萍又有什么区别呢，庄子曾有大树“无用为大用”之说，我认为若以性命长短为大用，日出日落不改其形。则万世与一瞬又有何区别。做有用之人，却不一定是做被他人摆布之人，立志后行己之志即可。阳明心学，正心，致良知，良知在当今被说的多了，被通俗化了，但真正的良知却是一个说出来就能启人以迪之语。

值得放到书架上吃灰的待查工具书 看到惊艳的诗词，可以在这部剧里查到