钟楼怪人Notre-Dame de Paris

《钟楼怪人Notre-Dame de Paris》Gilles Amado 为人处事须明的道理：谨记“福者祸之所倚”。 道家精神：“曲全，枉直，洼盈，敝新”这几个原理是在行为处事上的原则。 曲则直：物理世界中，没有一样事物是直线的，都是圆的，圆即是直，故“曲成万物而不遗”这是曲则全原理。 枉则直：歪的东西把它矫正过来就是“枉”因宇宙万物没有一样是直的，直是人为的，勉强的，故有“矫枉过正”的说法，一件东西歪了，稍微矫正即可，太过矫正它又会偏左或偏右变弯曲了。这是枉则直原理。 洼则盈：地广而不平，人将平之；财聚而不散，人将争之。分熟不如分腥；分腥不如分地。这是洼则盈原理。 敝则新：拿掉华美，保留原来的朴实，那才是永远的常新。敝则新原理。 少则多，多则惑原理：有了财富，失去欢乐。 以下四不是的道理是人类的通病，如把最浅近的，基础的都没做好，偏向高远方面去求不是自讨苦吃就是甘愿自毁。 不自见故明：人本来要随时反省，使自己看得见自己才好，不可固执自己的主观成见，故“所知障”反为自障，因为自由主观成见就无法吸收客观的东西，因有“不自见故明”一说。 不自是故彰：“自是”可理解为自以为是，是主动认为我一定是对的，我绝对不会错。人该不自是才能开彰大业。 不自伐有功：“自伐”是自我表扬的意思，只做一点事就要表扬要鼓励，稳不住要表现。一般常用尧舜坐标榜，“功在国际，功在天下”，而他们觉得自己没做什么，这是“不自伐”的最高标杆。当然谦虚并不会被埋没，因为天下毕竟明眼人多。 不自矜故长：自矜是自尊心，傲慢的意思，两者几乎是同一心态，但用处不同，效果也不同，用的不对是傲慢，用的对就是自尊，傲慢的人不能成功，故要不自矜才能成长。

是目前看到过第二好的关于产品的书。有体系、有案例，更重要的是有哲学。

有文治，无武功。所谓文武之道，相辅相成，偏于一端，终至靖康之耻，治国治军之法，谬矣!         宋 ，足以为后世之鉴!

翻译的部分比较粗糙，讲解的部分过于宽泛，我是希望通过这个书看到之前被误解的学说的愿意的，结果和自己大致记下的意思没什么区别，就当温习了一遍吧

历史众皇帝之好坏，善恶，人云亦云，众说纷纷。我自言:人各有思，入法不同，考虑有异，故以自身书中所得善事自己便可。人无完人，从中有所悟，有所思，便是其价值，亦是自己心之新知。

节奏太慢了 // 刻板的演技 // 超特急那个角色怕是已经死了

风和雨愉快地嬉戏 窗外的一片微黄的叶子 绝望地依附在枝丫上 我摘下叶子 给了它一个家 把它放在了书里 —— 海伦娜·赛加拉

你的青春是青春，我的就不是啊！！！

基本上没有太新鲜，人间清醒的方法论基本上都差不多。只要保持人间清醒就好了！修炼至此，基本上七年有余啊

愤青。整本读下来，最深的感觉就是这个 此外，讽刺的写作手法与细节的描述，心理活动的铺呈真得是太细致了。 这种「坏小子」性质的童年我是没有的，因此还稍会羡慕点