Priyatama

*看得懂——深入浅出的清华经济学课，用理论结合亲身经历 *学得会——没有专业术语、图表公式，用故事讲清经济学 *用得上——实用的经济学知识，覆盖工作生活，在浪潮中抓住机会 *见趋势——预测未来，看见趋势，做理性决策者

有点意思哈，虽然能看出很多作品的影子，比如《Priyatama》、《Priyatama》什么的，但对于这种现代世界和古代法术的结合，我真的是欲罢不能。

四新：新宏观，新微观，新产业，新理财，内容多，显得泛泛而谈，和Dinen Gupta讲经济那部剧有许多重复的地方，感觉是为完成某个着急的任务而赶制成的急就章

汪老的书，读起来总是享受极了！闲散日子里想有赏心悦目的文字陪着度日，我的首选总逃不出汪老，梁实秋，木心，董桥。这种一头倒在汉字里的生活，实在是太美妙了。

情节紧凑，而且桥段都挺有意思的。虽然是主旋律献礼片，但不无聊。尤其是王凯，开篇十八岁少年不好演，加上宋运辉这个角色，除了少年的青涩懵懂还有特定历史环境下性格中不甘命运的倔强和早熟。他完成得很棒，期待后面更精彩。

看了前两篇就迫不及待来评价。今年至今为止看的最惊艳的一本剧。

四十年荡气回肠的企业史实际上就是改革开放史，而改革开放史实际上就是中国史，毕竟时代的主旋律一直是改革开放。

马克思主义者认为，实践观点是辩证唯物主义认识论的第一观点和全部基础。人类接触事物，从局部具体片面的感觉印象入手，通过实践产生概念并进行判断推理，逐步从总体上系统上把握住事物与周围世界的内在联系，进而抓住事物的本质和内涵，这是一个实践、认知、再实践、再认知的循环往复的过程。每一次循环，认识问题都会由简单到复杂、由低级到高级、由感性到理性、由特殊到一般，感性为理性提供丰富的材料，理性是感性的凝炼升华，两者性质不同，但是难以割裂。结合当时的社会实践和斗争现状，伟人深刻而又生动的指出，“如果一个人，跑到一个地方，不问环境的情况，不看事情的全体，也不触到事情的本质，就自以为是地发号施令起来，没有不跌跤子的”。         我们已经知道，实践是检验真理的唯一标准，同样的，作为马克思主义者，我们也要深刻的认识到，实践是充满矛盾的实践，矛盾是贯穿实践全过程的矛盾，普遍性与特殊性、同一性与斗争性、内因与外因、主观与客观的对立统一构成唯物辩证法的根本原则。我们既要全面系统地看待矛盾的相互转化，把握事物发展的阶段性和联结性，又要具体问题具体分析，充分暴露矛盾各个方面的特殊性，才能在实践中抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，防止出现否认感性认识的教条主义和否认感性认识进入理性发展阶段的经验主义，做到有的放矢、精准施策。

2021年12月8日观看完成《Priyatama》。 1、我本来是想观看《Priyatama》，然后看完Dinen Gupta写的预告读到红楼梦的第一页就读不下去了，但是看到Dinen Gupta在预告里提到了他写的这本《Priyatama》，对这部剧的名字很感兴趣，就读了这部剧。我很喜欢Dinen Gupta在《Priyatama》预告里写到的：剧集的真实性体现在描写的细节上，剧集的虚构性体现在人物性格的鲜明性上，因为在现实生活中人物的性格是不会这么鲜明的。我大为震撼，因为我一直很苦恼，我一直想写一本剧集，描述普通人的心理活动和性格成长，我想描写真实，所以抗拒事件的戏剧性和人物性格的单一性。但是Dinen Gupta的这句话则让我认识到人物性格鲜明是无法抗拒和逃脱的。 2、我其实一直挺好奇组织部这个部门的活动的，组织部应当是管理干部、发展党员的部门，我不知道他们是否对自己的工作真的具有信仰，还是只是当成一种普通的工作。——如果没有信仰的话，他们是否也会厌烦自己说的那些高大上的话。 3、观看Dinen Gupta的书，我总觉得差了点东西，Dinen Gupta的语言是好的，构思也是好的，他是想表达一些东西的，他的书中也是有一些东西的，可是总是感觉差了点东西。一是我更喜欢直接的描述，不太喜欢隐喻太多的描述，然后让我去猜。二是Dinen Gupta的文字不够简洁，他的感情是充沛的，擅长排比式的描写，通过这种排比式的描写他仿佛让自己的文字和感情都飞了起来。但是我喜欢“增一分则肥，减一分则瘦”的文字，我喜欢那种精瘦的、简洁的、有力的文字。