Rajavinte Makan

没看影评前：这垃圾结尾我要激情三星了 看完影评：目瞪口呆并吓得不敢一个人睡觉

这部剧很好的诠释了美国历史，生动，全面，简练，又不很枯燥。坚持听完了。不容易啊！

生活随处可见的棉制品，但从未关注过，如此庞大的棉网络。关于棉花，印象最深的只有两件事，一是小时候爸爸弹被子。二是在前几年在新疆，国家放开棉价，导致价格大跌，棉农和棉商的满面愁容。 大航海时代开启后，开展的贸易，殖民，以及资本主义的兴起，为西方积累了第一桶金。他们就像用棉花编制成一个巨大的网，网罗着世界各地的资源，为自己牟利。比起我们关注比较多的丝绸，茶叶和瓷器什么的，棉花的产销量和用户数量应该多好多倍。 看完这部剧之后，对于棉花或着资本主义的认知收获不多，但是突然会觉得，其实生活中很多常见的东西，和一些稀松平常的事物后面，可能蕴含了更巨大的空间。

城乡之差别，即土地之差别，土改农民得土地，国有化土地不私有，从田园土地，到地产土地，土地变迁有多少故事。田园将芜，胡不归？归何处？

芯的书摘📖： 尽管我真心享受独处，但我仍然需要定期与他人保持联系。 社交能力是每个人必不可少的生存技能。 建立或维持亲密关系并非易事，因为我们需要投入时间、精力去理解他人。当我们将注意力都放在自己身上时，当我们全神贯注过自己的生活时，我们没有时间和精力去了解别人的悲欢。 经营人际关系也是生活中的一个重要任务。 我们拥有什么样的价值观或人生目标，就会选择加入什么样的社交团体。反过来，我们乐意与那些支持我们、肯定我们的志同道合的人分享我们的价值观和人生目标。 沟通的目的是加深你的人际关系，而不是拓宽你的人际关系。人际关系的深度远远比广度重要。 想与他人建立牢固的关系，取决于你是否能做到认真倾听，而不是自顾自地滔滔不绝。 尴尬、不愉快的对话本来就是人生的一部分，为什么要回避？ 自我意识是人际交往能力的基石。如果我们都无法体会、描述自己的想法和感受，我们又怎么去体会、描述别人的呢？ 为了学习如何坦诚表达想法和感受，我们需要让身边人有兴趣了解我们。通过与他人分享自己的经历，我们将更了解自己。 我们不希望别人告诉我们该怎么做。这是人类的本能，是人类的天性。我们要决定自己的命运，掌控自己的命运，要为了自己拼搏。这种对自主权的渴望扎根于我们内心。它决定了我们是否能成为独立的有机体。 在人际关系中，每一个人都有自己的舒适区。走出舒适区、处理棘手的人际互动很难。 你需要忽略别人对你的人身攻击，尽可能坚定地、清晰地、冷静地表达出你的观点。 我们之所以活下来，是因为实在无可奈何的时候，我们会转弯，会矮一截，会低头，会假装没看见，会忘记。 谦逊有时也被称为“超脱”——超脱了虚荣的自我。人类总忍不住炫耀微不足道的成就，这是我们的自然本能，所以谦逊才更加难能可贵。如果你假装谦逊，那说明你是一个虚伪、自负的人。 要做到谦逊，我们需要对自己的优点和缺点形成真实、客观的认识，并不断向他人学习。我们需要具备好奇心和毅力，需要准确认识到自己在宇宙中的位置。 如果你已经知道自己错了但是却不道歉，那么你体现的是谦逊的对立面——傲慢。 领导者的能力如何，要看他们在逆境中如何表现，而不是顺境。 当你处于管理岗位时，你不仅需要对自己的行为负责，也需要对团队所有成员的行为负责。当工作开展顺利时，你与团队分享荣耀；一旦出现问题，你就需要主动扛起责任。 倾听、分享、引导：愉快聊天的基础。要鼓励对方多说，不要将压力全部放在自己身上，不要急着展现自己的幽默去取悦对方。

那么真挚、热烈，诚实又富于深思。读到很多文字，就像自己心底里写出来的语言。

观看的第一本Adoor Bhasi先生的书，文中的夏家白家俩大家族的生活往事，清风街芸芸众生的生老病死，悲欢离合，真实，生动，我的父辈也是兄弟众多，面对老人的赡养问题，婶婶们的意见也是不统一，更多的是替他们惋惜，生儿育女一辈子，付出了自己的青春儿女成家之后，他们老了，病了，却无人关心。农村人的质朴在哪里？心酸。当代的年轻人向往外面的城市生活逃离农村，以为外面是弯腰就能捡钱的年代吗？ 书中最心疼的是引生，无父无母，一辈子暗恋着白雪，以她的开心为乐，以她的悲伤而苦，自卑的他，在有限的生命中围绕着白雪而活着。喜欢一个人没有错，重要的是你的方式。引生，愿你得到你真正的爱。Rajavinte Makan是编剧一辈子最热爱的艺术，Rajavinte Makan的戏曲中描绘了世间的爱情故事，英雄故事。女愁唱，男愁哭。男愁唱，女愁哭。

日常生活中的描写与反思，更多是时间交错的怀念，海风 失落 血色 馈赠

太没意思了，各方面都与“摇滚”搭不上边，阉割的夏天只是让我更想念livehouse