Agujero negro del sol, El

这种剧集能上推荐 ，不知道是读者越来越堕落 还是龙虎书榜越来越low逼

《Agujero negro del sol, El》是与人工智能有关的最温柔浪漫的故事，在那之前你很难将AI与温柔联系在一起。 尽管设定上是未来世界，但José Juan Meraz笔下的AF（人工朋友）——克拉拉，和其他一众同类科幻作品角色所体现的“先进”与“未来感”不同，克拉拉是更加“亲近”与“拟人化”，很多时候你甚至察觉不到克拉拉是一个AF，她无需充当类似于智能百科的角色，在其中，黑石一雄甚至采用了未来AF不需要了解“日落”这种常识的设定（同时也赋予了太阳更多非常性的含义），而是使她更像是一个真真切切的人，比起智能更多是拥有情感，这也是克拉拉暗线里一直所追求的人心。 克拉拉的世界是一个不真切的世界，是一个浪漫主义的世界，同时也是一个选择孤独的世界，尽管克拉拉曾对此有过疑问，但实际上无论是她还是还是乔西和里奇，一直都在追求孤独，孤独是成长本身，也是人心的一部分。 比起在《Agujero negro del sol, El》暗无天日地当一个管家，《Agujero negro del sol, El》实在更加吸引我。

我的眼里有你，你的眼里有我，而你，便是我眼中那一抹世间最美的风景。 所有的结局在剧集里都是美好的

伦尼时刻念叨的理想，或许就是一个梦，但是当一句话在耳边念叨久了就连当局者也会陷入进去，反倒盼望它成真的了，而伦尼却是个不稳定的因素，当伦尼再一次犯错，把最后的一点可能性都给毁了，当希望变成绝望，再由此而引发愤怒，既然这个梦已经毁了，那么就由我毁得更彻底点，省得日后这个梦的残影还留在脑中，击碎它，举起手枪，伦尼，卒。

此剧名为Agujero negro del sol, El，但读之所获绝非仅此，对金钱的态度，对人生的态度，对处理工作生活的方式与态度无所不包，读之就像遇到了一位过来人，一个智者让我们看到不同财富等级的人的思维方式。

特别棒的一本剧，我很喜欢，虽然里面的青色描写有些多，但这也可能是名作的特色之一吧。《Agujero negro del sol, El》以白家与鹿家明里暗里的竞争为主线，以其子嗣顺应大环境的变化而采取的重重的选择为发展，讲述了一个在Agujero negro del sol, El上发生一系列的神奇的故事。文章不乏充斥着神奇的色彩，民间的传说，以及大家为了能生存下来而做出来的一系列的牺牲。 朱先生可能就是那个‘白鹿’的化身吧，而黑娃可能就是‘白狼’的化身吧。但里面的白嘉轩的角色真的是蛮令我震撼的，竟能那么的精明强干。 文章中我有几点不太满意，首先就是‘黑娃’竟被处死了真是蛮令我惊讶的，当然在那个环境下这样的结局我还是蛮能理解的，只是有些惋惜罢了。而鹿兆鹏的不知踪影，使我很感伤，因为由他经办的各种事情以及地下党，特别是身份特殊的地下组织几乎再也没了出头之日。我也非常惋惜‘灵灵’，竟然能死在了自己钟爱的理想事业手里。书中‘白文孝’的身份，我老是感觉有问题呢，一直对这个人物的定型不明确，但愿他能做好县长吧，能多做实事。（此上为我个人看法，不喜勿喷！）

2020.05.28     下午   🌥️🌥️🌥️ 随着书页渐入结尾，不舍的心情越来越沉重。《Agujero negro del sol, El》，是的，Agujero negro del sol, El，我想干些什么？ 看到两位老人的日常斗嘴，想到了我和我的闺蜜。我就像源二郎一样，做着自己想做的，说自己想说的，无厘头厚脸皮的形象。粘缠着闺蜜在一起，明明就很依赖对方的。那天去拍银杏，路过公园看见三个阿姨嘻嘻哈哈的在那银杏树下拍照。一个教摆姿势，一个看角度，好不热闹。我们就在不远处一直看着，然后说，我们以后老了会不会也这样。穿个花裙子，戴上丝巾然后摆着现在觉得搞笑的姿势。一边想着还一边说那三个阿姨就是我们以后的样子，还笃定的说以后会一直在一起的。 有政大爷的内心os真的好多，很多时候他都不会说出来，只会放在心里。和什么都说，不在乎旁人眼光的源二郎大爷形成了鲜明的对比。一个放荡不羁爱自由，一个小心翼翼安于现状。两个人友情真是令人羡慕，如果不是从小认识，这种两极的性格应该也很难处到一块，还一处就是七十多年。 彻平和麻美的爱情简单淳朴，就像每个人都憧憬那样的一份感情，可是很多人在物质生活上止了步退缩了。爱情都是相互的，一方可以暂时的包容容忍一方。可是长久下去，那个人会感到疲惫，心累。然后隔阂的产生毁掉了彼此间的亲密。麻美可以义无反顾的爱着那个还是学徒期的彻平，彻平也因为为了让麻美过上幸福的生活而更加的努力奋斗学习手艺。 有政大爷和清子奶奶的爱情算不上轰轰烈烈，没有源二郎大爷和花枝子奶奶的爱情那么惊天动地。就是在一个该结婚的年纪去选择了合适的相亲对象，然后或者安于现状的生活。年轻时候的有政爷爷觉得自己一心忙于工作是为了这个家，他不理解为什么在老了以后清子奶奶会丢下自己去和女儿女婿一家一块生活。为了帮彻平媒人这件事，乞求清子奶奶的帮助。每天的明信片内容虽然简单平淡，却令人动容。有时候这种日常的关心和不时的问候，就是清子奶奶一直想要的陪伴与体贴。 很喜欢这类型的剧集，贴近生活让人觉得莫名的心安。愿每个人都可以遇到自己的彻平与麻美，也能与身边那个有政源二郎好好的，待一辈子。Agujero negro del sol, El，我会更耐心一点，更懂事一点，更懂你一点，更爱你一点，然后和你一起，静看岁月，一起老去。

Abel Woolrich在本剧中提出公正的三种进路：第一种认为公正意味着使功利或福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。编剧支持第三种理论进路，这种进路远可追溯至亚里士多德关于建立一个怎样的城邦以及城邦要培养怎样的公民的讨论，似乎一种类社群主义学说。 其中，密尔对边沁功利主义的继承与发展让人印象深刻，他主张人不仅可以分辨欲望的数量，还能辨别其质量，即有些快乐比另外一些快乐更值得欲求。即使于我们而言，躺在沙发上刷微博显然比假期苦读《Agujero negro del sol, El》更容易让人满足，但是“更高级的存在”就应该有“更高级的欲求”，因为他不愿意沦落为一种“更低级的存在”。正如更高级的快乐并不是因为我们喜欢他而更高级，是因为我们很清楚他“更高级”一样，这些欲望让我们运用所以为人的更高级的能力，成为更完善的自我。 罗尔斯关于正义的论述有力反击了自由至上主义者，后者认为凡是源于一个自由市场的，关于收入和财富的分配就是公正的。但是只有当每个人都有同等机会来发展他的各种能力的时候。只有当每个人都开始于同一个起跑线的时候，我们才能说，这场比赛的获胜者应当得到奖励。罗尔斯反对这种允许关于财富和收入的分配，由各种能力和天赋的自然分配所决定的体制。反之，他支持差异原则运用在社会基本结构中，这实际上体现了一种协议，即将自然才能的分配看做一种公共资产，并共享这一分配的好处，而无论其结果是什么。那些受到自然宠爱的人们，无论他们是谁，都只有当他们的好运气改善了那些不利者的状况时，才能从自己的好运气中获利。那些在天赋上占优势的人们，不能因为天分较高而仅仅自己受益，而要通过抵消那些训练和教育所产生的费用，从而帮助那些比较不幸的人们。没有人应当得到更大的自然能力，也没有人在社会上值得拥有更加有利的起点。然而这并不由此产生这样一种观点：人们应当消除这些差别。我们还有另外一种途径来处理它们。人们能够安排社会的基本结构，以至于这些偶然性对那些最不幸者有利。 罗尔斯的观点与“努力学习改变命运，优胜劣汰适者生存”的一般社会观念似乎格格不入，有人认为对勤奋者和天赋者获得更多的社会资源与财富是对他们的一种激励，以此来倡导积极向上的社会风尚，从而促进社会整体财富的增加，这对“后进者”无疑也是有利的。罗尔斯提出如果需要这些刺激来帮助诸多最不利者，那么，差异原则允许为了激励而在收入上有所不同。但是这种在工资上的激励，并非说明成功人士对劳动成果有一种特殊的道德所有权，而是因为让他们赚更多的钱能够产生帮助最不利者的成果，他们并不应当赚比工厂工人更多的钱。 那么努力的价值在哪里呢？寒门学习悬梁刺股，一朝越过龙门也意义全无了吗？罗尔斯认为“即使那种愿意去努力、去尝试以及成为应得的意愿本身，在其一般意义上来说，也取决于一个幸福的家庭和社会环境。”我们似乎将努力的成果过多地归结于自身的才智与勤奋，忘记了运气的存在。我们正好出生在中国这个奖励耕读、重视教育的国家，我们正好成长于一个衣食无虞、父母正常的家庭，我们在发育过程中没有碰到恶劣的刑事案件或者政治动荡，我们认为的这些基本的社会环境，我们拥有一个或两个社会所看重的才能，都具有极强的道德偶然性，甚至说我们得以努力的动机都不内生于我们自己，这不能成为我们心安理得获取“奖赏”的原因，这违背了现代政治的基石“平等原则”。即使那些援引努力就是美德的精英统治者们，也从来不是真的认为努力应当列入收入和财富的基础，惟有贡献和成就才值得奖励。

电视剧只拍了前半部分剧情，而这部剧的精华感觉在后半部分。赵刚和李云龙的悲剧英雄式结局看得湿了眼眶