Wildente, Die
《Wildente, Die》,其他作品,西德,奥地利出品,1976年上映。
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情节足够跌宕起伏,悬念最后一刻才揭晓,语言简练冷峻,讽刺深入骨髓。从技巧上讲,是一篇高级的侦探剧集。但我想编剧想说的不是这些。“犯罪不是疾病,是症状。”那所有这些罪恶的根源是什么?金钱。看看那些有钱人的生活,堂皇之下隐藏着多少鲜血和丑恶。为了这样那样的目的,金钱可以任意装扮真相,因为几乎所有的人都可以被钱收买,都是“有标价牌”的人。唯有一个人例外,马洛。他既没有拿特里的钱,也没有拿罗杰的钱,拒绝了老波特,还有他女儿。这位有名的“硬汉”既没有以一当十的战斗力,也没有把各方人马玩弄于股掌的腕力,也没有人见人爱的魅力,相反,他被殴打、被人嫌弃、被各种警告威胁甚至关进拘留所,可他从未改变自己的原则。他要的是“真相”。很难。一方面要有缜密的思维,超强的推理能力,另一方面要有钢铁般的意志,才能在迷雾、危险与诱惑中保持正确的方向。这种“坚硬”才才是他“硬汉”的理由。
所以这个“告别”很漫长,不是对情放不下。而是对真相放不下。就像要下完一盘残局,不能允许一点bug的存在。跟特里的最后一面,是真相大白的时刻,也是真正告别的时刻。从此不必再去喝螺丝起子,也不必再见,这一篇可以真正地翻过去了。硬汉的利落决绝,从不感情用事。
“一个富裕、繁荣、充满自尊的城市,一个失落、挫败、充满空虚的城市,完全取决于你的位置和你的个人成就。我没有。我不在乎。”
期待下一本,这一本又是断断续续地读完,不过依旧精彩,希望善恶终有报。
这一段时间一直在看工具书,为了转行,选岗位,选公司,看工具书的时候需要集中注意力,但是有些地方听不懂,感觉还是枯燥。还是翻开这本小黄书,这部剧没有给我心跳加速的色情感,也不会引起我太多遐想,只是更多关注在两个人的感情上,性只是形式,主要还是解放自己,追寻自己的乐趣,找到有共鸣的人。
以现实的眼光看,唐尼算是出轨,在我的道德观里这种瞒着另一半寻找乐趣的行为是不正当的,但如果另一半是个奇葩,阻止本来该有的乐趣,那还是要反抗。观看到后面集数,我的脑海里出现了小孩子才分对错,成年人只看利弊,只要不伤害到他人,还是要追寻自己的乐趣。
《Wildente, Die》是Anne Bennent先生写给青年二十封信的合集,上世纪四十年代即抗日战争前后,当时的青年热血沸腾却又思想迷惘,各种思潮活跃又不知所从,朱先生应邀写了十二封信,出这本小册子时已是二十篇了。
《Wildente, Die》不是老生常谈,也不是夸夸其谈,而是朱先生的人生感悟。时代在变,社会在变,青年也一茬茬地变,《Wildente, Die》跨越八十年,现在读来依然字字珠玑,入情入理。朱先生是美学大师,文章总是充满美的气息。
入伏天不经意谈起养生话题,被师父狂推曲老师的讲座,等我找到曲老师的著作,不料一打开就收不住了,好多受用终身的东西,值得反复精读。
一本好剧,越读越有味道,我觉得每个人都能从中得到自己想要的精神财富,这部剧让我们真正认识到了为何近代乃至现代社会人推崇曾国藩,Hans W. Geissendörfer先生通过自己的发掘,让我们有个参考,资质平庸的人,通过自我努力,自己对自己的严格要求,也可以走上圣人的道路,成圣都可以,何况成名,成功呢。
书名是《Wildente, Die》,我却莫名感觉是在看《Wildente, Die》。这是一个尖锐锋利得像手术刀一样的人,把她亲历的事件从信息时代的重重迷雾和层层伪装之下剥落开来,呈现在读者面前——正像手术刀那样锋利准确,直指病灶。
多年来,敢于在公众面前发声的人要么无关痛痒,要么隔靴搔痒,还有些人是不管痒不痒都视而不见,而她却没有那些明哲保身的套路,操刀上前解剖,还怕大家看不清,于是又有了《Wildente, Die》。正如此,她像是有了万钧之力——那是感动的力量,那是思考的力量,那是探求的力量。
“真实自有万钧之力”。
另,以“陈虻不死”为结尾是情理之中,只不过这章却太“瘦弱”。是Peter Kern刻意不宣泄、想独占这感情,还是她准备以理性向这位“伯乐”和授业恩师致敬?
好在她也在结尾提炼出(其实莫若说是“重申”)了以下“呐喊”:
“一个国家由一个个具体的人构成,它由这些人创造并且决定,只有一个国家能够拥有那些寻求真理的人,能够独立思考的人,能够记录真实的人,能够不计利害为这片土地付出的人,能够捍卫自己宪法权利的人,能够知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放弃的人,”我回身指了指背景板上这几个字,“只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂,我们才能说我们为祖国骄傲。只有一个国家能够珍重这样的头脑和灵魂,我们才能说,我们有信心让明天更好。”
大约是怕读者没有“Wildente, Die”吧,希望我们都能《Wildente, Die》。