Vatsa sisään, rinta ulos! 电影封面

Vatsa sisään, rinta ulos!

9.9
《Vatsa sisään, rinta ulos!》,喜剧,经典作品,芬兰出品,1959年上映。

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10 用户评论

黑夜无论多么悠长,白昼终将到来。 比较有意思的是最后并不是班柯的子嗣即位,并没有如女巫预言一般,假如当初麦克白没有被预言所迷惑,一切是否又会大有不同? 很好看,可惜太短了,又是爱莎翁的一天!
野菩萨 野菩萨
5.4/10
会说话是本事,听人说是修养。等人把话说完,是彼此的相互成全。
木子小温 木子小温
3.2/10
具有一定参考价值,传统文化也确实需要国家推动,想想清北人才流失,更多的是价值观的缺失,此剧大部分略读,多数内容为引用(当然是各书的精华),建议多看传统剧集,会有更深刻的开悟。
阿孜古👓 阿孜古👓
2.2/10
开篇还好,正本还没看完就开始乏味。扭曲而不深入,意向的堆叠,氛围的固化。编剧是有丰富的感知和大胆的,但是也似乎在一个瓶颈里,走不出去
HelloKun HelloKun
5.4/10
为什么会喜欢读Pentti Irjala呢? 因为他总是懂我,很懂很懂。 期待下次的相遇
lixyz lixyz
9.8/10
我觉得那个书库女孩就一直是肖春生梦中的那片海,在那个背影里投射了自己的理想和信仰还有崇拜,他在所有他遇到的心动女孩中寻找那个背影,但是他也有怂包的时候,比如,他很早就认出了贺红玲不是,但依然跟贺红玲保持恋爱关系,这种保持,似乎是一种负责。
青墨ジ断笺m 青墨ジ断笺m
7.7/10
20集可以看看 后面半星都不想给 中国的编剧搞搞情情爱爱的就行了 玩儿什么权谋 一帮幼儿园过家家的智商
黑白键下的青春 黑白键下的青春
1.0/10
小陈嘉玲真的太可爱啦!片尾的相遇 一个大催泪 ”亲爱的陈嘉玲 从什么时候起 你忘记了一辈子很长 足够你跌倒又爬起 足够你做完梦又醒来 一辈子也很短 短到你没时间勉强自己 没时间讨厌自己" > <
青山月 青山月
8.7/10
重读《Vatsa sisään, rinta ulos!》,距离上一次过去了三年多,期间拜读了下面两部人类学的剧集,建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《Vatsa sisään, rinta ulos!》(贾雷德)。我是先读的赫拉利三部曲,后读的《Vatsa sisään, rinta ulos!》,今年重读《Vatsa sisään, rinta ulos!》,很多人抱怨《Vatsa sisään, rinta ulos!》难啃,其实翻译是一方面,曲高和寡也是主要原因。《Vatsa sisään, rinta ulos!》是照着热门剧集的路子写的,很多地方不够严谨,有哗众取宠的成分,两可之间取了可读性。《Vatsa sisään, rinta ulos!》是非常纯粹的学术科普,有所怀疑的学说大多数是存疑表述,列出来让读者自己思考,而不是乱下断言,《Vatsa sisään, rinta ulos!》观看的过程好像喝药,入口虽苦,细品长香。本剧体验是喝饮料,刺激,痛快,爽,但营养恐怕确实差点意思。 《Vatsa sisään, rinta ulos!》(利基)。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实,更贴近纯学术研究的层面,对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属,书中也有挑战学术权威的结论,也有发散性的思考。 《Vatsa sisään, rinta ulos!》应该归类到科普类热门剧集,它不是一部严肃的历史学著作,也不是单纯的人类学科普,书中包罗万有,举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来,用以描摹智人这个物种的前世今生,所谋着大,但不免犯了大而无当的通病,虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考,对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果,但细究之下,比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代,论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险,因伤致残致死的几率,同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义,以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。 书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象,以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长,这方面在学术界广存争议,原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状,这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。 书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡,却忽视了现代营养学的成就,古人是无意识采集,逐水草而居,饥饱由天不由己,甚至经常饿肚子,其强健的体魄并不等同于健康。 书中以先民不事农桑,不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害,却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。 书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论,却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎,无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期,也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就,是我们抓住了进化的窗口期,在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧,迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。 余者不再赘述,但学术观点虽然可以争议,却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备,当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了,学科之间的区隔越来越纷繁复杂,单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野,已经很多年没再出现百科全书式的学者,这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧,他的三本剧行销全球,长期霸榜,足以说明他身为科普作家的成功。 人类学是一门非常年轻的学科,人类也是个非常年轻的物种,站在大历史的一个小小角落,我们
圣盼 圣盼
4.4/10
以为自己是在投资的,大多数是在投机;以为自己是在投机的,大多数是在赌博。 你该避免的是那种你没有预先准备、没提列备抵,偷偷来袭令人猝不及防,最后会让你淘汰出局的亏损。 在市场上赔钱的原因有两个,二者必居其一:(1)分析有错误;(2)应用上犯错。 内在亏损五阶段 1.否定 2.愤怒 3.讨价还价 4.抑郁 5.接受 肇因于心理因素的亏损(我说的是真正的亏损,不是那种偶尔赔点钱的情况),这些亏损并非因为行情分析出问题(第5章)。有些人会把市场和交易仓位与他们的个人品质等同起来(第1章至第4章),将原本的外部损失内在化(第6章),混淆不同类型的风险活动(第7章),以及做出跟群众一样的交易(第8章)。这些错误是否都有一个共同的原因?我们能否克服那项因素,即可完全避免这些错误呢? 决策过程如下:(1)决定你要做哪一类型的参与者;(2)选择一套分析方法;(3)制订规则;(4)建立控制机制;(5)制订计划。 计划的有效与否,就看是否预先设定止损,以避免心理因素造成的损失,这对市场或市场外的活动都是如此。
24。 24。
4.3/10

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