Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.

Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.生活在小小星球上，我们生活在大大星球上。 我时常会想逃离这个地球，在这个地球上自己被撕裂，被折磨，把自己闷在被窝里，不愿意看见一点的光亮，只想悄无声息的痛哭，这个时候充斥全身心的是万念俱灰。 但每次再次拉开窗帘后，我可以看到工人早已在上工，阳台花朵已经开了，天空是蔚蓝的，阳光撒在房顶，还有凉凉的风吹来；这个时候我想到的是我的玫瑰花，已经被我驯服和已经驯服我的玫瑰花；即使世界上有数不清的“玫瑰花”，但终有有几朵为我而开放，我们是彼此独一无二的玫瑰花，这些也许就是大大星球中闪闪发光的“力量”吧。

《Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.》 缺月挂疏桐，漏断人初静。 时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 —-卜算子 苏轼 在书里寻找瞭望苏东坡的种种不如意，但风流洒脱留名千史的一生。品他入仕、求生、书法、绘画、影视、交友、家庭、从政等等的经典佳作与故事。 在编剧笔下，以“千古风流人物”六百年历史的故宫为题，在故宫寻找起了苏东坡，看似是风马牛不相及的命题，但却因为苏轼跨越近千年的文化影响力与人格魅力，而成就了其特殊的传播性。苏东坡是豪迈风流，明白畅达，飘逸旷达，博学乐天，似人间奇石，苦竹，也是尘，是土，是他《Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.》所写的“泥污燕支雪”。他的影视艺术，牵动着人世间最凡俗的欲念，他的词就如画卷一般，清晰的把宋朝的情与景，展现出来！ 记得在林语堂的笔下，苏东坡与王安石变法的冲突，“决定了他一生的经历，也决定了宋朝的命运”。因而，他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。林语堂认为，苏东坡是一位“巨儒政治家”，本质上是奉行忠君报国思想的。因而，他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时，竭诚向她提出别人不敢说的意见，争取“广开言路”，促使朝廷不再实行青苗法，严惩政府官员贪污和无能，减少政府冗员。同时，他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守，政绩显著。如担任徐州太守时，组织群众和御军抗洪，保住了徐州城；担任杭州太守时，完成了杭州的供水系统，建立公立医院，疏通盐道，重整西湖，平抑粮价，热心赈灾。被贬惠州期间，则关心惠州城的改善工作，修建了两座桥，一座横越大江，一座横越惠州的湖泊，并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用，以减少疫病。并自创了一道流传至今的名菜“东波肘子”。 此剧编剧呈现苏东坡人生脉络和生命际遇的同时，编剧选取故宫收藏的宋、元、明三个主要朝代的艺术藏品，来将苏东坡的书、画、诗精神世界和艺术史联系起来，从苏东坡个体的人生来反观其性格及所处的时代。体现了苏东坡的个人传记，抒写了整个宋代的精神文化风貌。 “真正伟大的艺术家，都是制订规则的人，不是遵从规则的人。” 我们这个年代说苏东坡，似乎是应该是家喻户晓的知名人物了，那是因为：儿时开始家长就要求我们背诵唐诗、宋词。“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”——苏轼《Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.》 到后来少年读的《Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.》 明月几时有，把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 到“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，我们现代人为了提高自己的文化修养，修心养性宣扬中国文化渐渐的又拿起了毛笔临摹起他的书法作品。他的书法，从宋朝开始，苏东坡首先最完美地将书法提升到了书写生命情绪和人生理念的层次，使书法不仅在实用和欣赏中具有悦目的价值，而且具有了与人生感悟同弦共振的意义，使书法本身在文字内容之外，不仅可以怡悦性情，而且成为了生命和思想外化之迹，实现了书法功能的又一次超越。这种超越，虽有书法规则确立的基础，但绝不是简单的变革。它需要时代的酝酿，也需要个性、禀赋、学力的滋养，更需要苏东坡其人品性的依托和开发。” 从故宫博物院所存的苏东坡书法手迹中，可以清晰地看到他酝酿、演进的轨迹。现存苏东坡最早的行草书手迹是《Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.》，写下它时，苏东坡正值仕途的上升期，他的字迹中，透露出他政治上的豪情与潇洒。另有《Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.》《Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.》，这些墨迹笔法精微，字体萧散，透着淡淡的超然意味，那时，正是他与王安石的新法主张相

回顾本剧的总结： 1.大脑为自动生成习惯的回路，。 2.习惯回路的基本架构，由暗示（诱惑） 至行为，最后到完成行为的满足（内心的奖励感受） 3，如何改变习惯，暗示和奖励不变，改变暗示之后的行为。 4，了解每次暗示之后，发生行为冲动，记录以下，几个方面1.事件，2.地点，3.情绪，4，其他人5，上一次行为。通过数据了解背后真实的刺激缘由。 5.企业的习惯，形成良好的企业发现问题，监视问题的习惯，学习的习惯，反思的习惯，安全的习惯，从一个好的习惯会发展成一个优秀的企业，星星之火可以撩原， 6.组织可持续发展习惯，习惯可持续自发形成回路。 7.在行为之后养成清晰的奖励模式 8，社会大群体的习惯，受周围的影响，人云亦云，造势，如，这件事情，是大家普遍接受，认可的事情 ，周围大部分人都参与了，这样的造势，会让人们接受度更高。 9.需要引导一个行为，用更多的暗示诱惑来引导。 10.避免一个行为，回避暗示，诱惑。 11.培养核心习惯，在某中暗示下，迅速产生行为，减少思考的时间。 赢在速度

我感觉还是挺棒的，一些民国时期的奇闻都在书中，比较能满足人的好奇心。

喜欢柳莺莺，不喜欢心性太纯洁的人，她的活是怜惜她的人的坟墓。Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.遇上战争，英雄也难逃一死

怎么说呢，其实我觉得这部剧给我传达的一种力量就是：即使你被所有人认为是一个怪物，思想三观不一样，行为举止不一样，什么都和普通人认为的不一样，但是你还是你，独一无二的你，你或许会在人生旅途中对自己产生怀疑，质疑自己是不是真的很奇怪，开始想变得想别人口中说的那样正常的人，但你发现，你一离开你自己的世界你就变得什么都不是，所以说，人啊还是要明确知道自己的定位，即使别人怎么质疑自己，我们还是只有在自己的世界里才能发挥自己的世界。忘共勉

很多道理很简单，难的是做，是坚持。曾国藩可以，既诚且恒，最终成圣。想到一句名言，读一本好剧就像和一个高尚的人交谈，小时候朗朗上口但没有体会，现在一边看剧一边反省自身，感叹自己在慢慢朝着美好的方向前进，也会懊悔一些不如意的事，人生就是如此，如马克思言，在曲折中进步，在螺旋中上升。

如何整理和记录生活的众多方法中的一个。 我觉得也许会适合我的一个重要原因是， 编剧反复强调，少就是好。毕竟作为一个手残党，看到网上各种漂亮的手帐分享即向往又害怕，偶尔脑子里闪过一个觉得很棒的想法又觉得放到哪里都不合适，我已经买好了笔和本子，马上试试Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.这个方法会不会适合我。今天是2020年11月15日，是我身份证上的28岁生日，我觉得今天就是一个开始记录的黄道吉日哈哈。 感谢编剧的分享。

Strangers on a Train: The Victim's P.O.V.，清可濯缨浊可濯足。一介书生，意气风发悲天悯人。为任一方，随波逐流重蹈旧辙。迎冷风看寒星逐本求源已不复当年。