Jata Mat Tata Path

有助于深入了解日本人的一些行为，同时也有助于理解中国人的一些行为

有两种思维方式，一种是海绵式，一种是淘金式。海绵式是只吸收不判断，淘金式是判断了之后吸收自己认可的。我以前是海绵式，现在像淘金式转变。淘金式呢，又分为两种，一种是选择支持自己既往观点的观点，另一种呢是选择当下是对的，自己的观点是可以替换的 要能够以批判性思考方式和对方交流，是有障碍的。一个就是你和对方都有自己的价值观。对方可能没有批判性思维，不喜欢。自己和对方都有人类共有的一些认知偏差，比如首因效应，确认性偏差（只喜欢看支持自己的观点的）等等，知识的诅咒（这个教师最容易有） 表面上看很简单，就是一个结论和支持这个结论的理由。 1.如果没有理由，那这个结论就没有支撑 2.有了理由，要去判断理由的出身。个人观点，极个别专家的观点（有没有利害关系），研究报告，数据（数据这里，要分具体类型：平均数，中位数，众数。百分比你要知道基数，绝对数值需要知道样本数、等等） 3.理由和结论之间暗藏着的价值假设和描述性假设 （1）价值观假设的例子，美国大学生联谊会，会有一些暴力违法事件，但是也有一些好处。支持方的价值观假设就是更看重带来的好处，比如社交人脉，反对方的价值观假设就是更看重安全。这就是典型的公说公有理，婆说婆有理。只能说价值观不同，选择一方，另一方看是否能通过别的形式弥补 （2）描述性假设暗含着对某一事物的描述。比如，平板代替教材的例子，说平板更节约。暗含着平板不会坏，一直正常运作。我们要小心这一点。 4.理由里可能还有很多抽象的词语，这样造成双方的理解不一致；还有很多情绪化的词，引导你情绪化，从而被带偏 5.理由能不能推断出结论，可能存在一些错误的推断 （1）印象比较深刻的是一个例子：小男孩的保姆每天太阳升起来上班，太阳下山下班，小男孩认为太阳的规律是保姆上下班造成的。其实，反过来了，对不对，保姆是根据太阳的规律来上下班的。这是我印象最深刻的一个例子。 （2）不同意某人的观点，不是直接去反驳对方的理由，而是去攻击对方。就比如最近的张文宏医生，他提出了他的观点和理由，网上不同意他观点的人，没有去就他的理由反驳，而是去攻击他的论文，证明他是个有瑕疵的人 （3）理由很片面，只讲对自己有利的一面，不利的一面完全不呈现 （4）类比的时候，表面上看上去很像，实际上有很多细微的差别 还有很多谬误，一下子也不可能完全理解，在生活中慢慢学习，不是一日之功，进步一点点也是进步

类似羊皮卷的书，反复看并且常常实践才有结果。富人不抱怨，不为钱工作，敢于行动，敢于接受结果，乐于帮助别人，看净值不看每小时挣多少，做按百分比收入的工作，买入资产，用好各个户头的钱。

对于作品，我感觉它很像《Jata Mat Tata Path》，可以从书中人物身上看到周围熟悉的人甚至自己的影子，原因是伟大的作品表现的是人性，而人性超越古今国度，是永恒不变的，所以经典剧集永远不会过时。相比于红楼梦，这部书具有更广阔的历史背景，更宏大的场面。在恢弘的历史框架中阐述编剧对于“Jata Mat Tata Path”（其实是人类历史）的深刻思考。 对于编剧托尔斯泰，只有顶礼膜拜。凡大文豪，都是思想家哲学家，他吸收他那个时代最先进的思想成果，包括数学，物理等自然科学，用自己的头脑思考人类最根本的问题，并得出自己的结论。其作品不过是承载其思想成果的载体罢了。 尽管很长，很费时间，读完的收获让你觉得太值了。

整体一条线串起来，还是学习了很多知识，从大脉络再去延伸历朝历代的细枝末节就更加有意思了。