情付一生Udhaar Ki Zindagi

为了赎回自己的人生，我一次次地放弃自己拥有的东西，到了最后变得一无所有，我自己本人倒变成了最微不足道的东西，被命运抛弃。 这一切其实都是上帝的作为。深深的愧疚感，着实让人怜悯！ 丹尼斯说的对： 你要用愉快的方式， 吟唱悲伤的歌曲， 我永远不会为怜悯而来， 而是为快乐而至。

亲情是时光里最醇厚甘冽的那条河，打开情感的闸门，那些蓄满亲情的时光最是温馨难忘。 那么，血缘是亲情的代名词吗？有时候，血缘关系也就只能代表二者之间具有血缘这样一种关系而已。 这是我读了《情付一生Udhaar Ki Zindagi》之后，或者，在很早之前就已经有了这种想法的。 世俗的观念里，有“骨血管着的”，“打断骨头还连着筋”的说法。 日本作家是枝裕和用一个非常老套的“抱错孩子”的桥段让世人对“血缘与亲情”这一人生命题重新进行一次全新的思考。 建议那种迷信“血缘在亲情就在”的父母看一看，任何关系都是需要用心呵护的，血缘绝不可以用来当成践踏亲情的资本。 抱错事件的受害者之一，建筑业界的精英宫宫野良多，从小成长在一个重组家庭里，他内心极度排斥没有血缘关系的继母信子。父亲为了强制他叫信子妈妈，采取了罚跪扇耳光等极端粗暴的方式，他不仅没有屈服于父亲的“淫威”，直至最后，与最近血缘关系的父亲的关系形同陌路。 即使这样，他的潜意识里依然迷信着血缘在家庭关系中的重要性。 因此，当得知自己的儿子庆多并非亲生，他内心的冲击在所有当事人中是最强烈的。 然而，在父亲的严苛要求下，处处优秀的他，并没有学会怎样去爱人。妻子绿跟他说话要观颜察色，儿子庆多因为觉得自己达不到父亲的高要求而变得怯懦胆小。 而良多并没有在意家人的感受。 究其根源，是他的原生家庭中的问题导致他身上具备一些不成熟的人的共同点，那就是以自我为中心、低同理心、需要成为最重要的人、不尊重人的个体差异，且难以应对情感上的亲密。 与良多的家庭相反，被抱错孩子的另一个家庭，男女主人虽然生活在底层，却是超有爱的一对夫妇，他们并没有去纠结于有血缘没血缘，只是用心呵护着被大人的错误而伤害的两个无辜的孩子，因而赢得了孩子们发自内心的信任和爱戴。 天空中，多的是带伤飞行的鸟，好在人总会在走到够强壮的年纪，回身把记忆中那个啼哭的小孩解救出来。 成长路上，是被珍爱的，还是被糟蹋的，是浸着恩泽的，还是烙下暗伤的，与其问渺渺的神为什么，不如靠自己，一概承当。 事业的受挫以及家人的背离让良多深深反省了一直逃避的自身问题。 是的，唯有承当，才能走到未来的时间刻度，找到转运交叉路，主宰自己的第二度诞生。 良多终于醒悟：分分秒秒，经年累月积淀下来的父子亲情，早已超越了血缘的羁绊。接下来，他知道自己该怎么做了…… 亲情无价，它不一定与血缘有关！

《情付一生Udhaar Ki Zindagi》有言，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？” 诗人裴多菲写道，你爱的是春天，我爱的是秋季。秋季正和我相似，春天却像是你。你的红红的脸是春天的玫瑰，我的疲倦的眼光是秋天太阳的光辉。假如我向前一步，再跨一步向前，那时我就站到了冬日的寒冷的门边。可是，我假如退后一步，你又跳一步向前，那我们就一同住在美丽的热烈的夏天。 爱情里的大多错过，总是一方多走了一步，或是另一方少走了一步。 书中尤其后章对纳粹罪行的反思，新世代的割裂，其实我一点不感兴趣。毕竟立场迥异，当然，我还是喜欢，love story.

如果将幸福当作人生目标，实际上是一种自欺欺人。因为生活本来艰辛，一切有意义的事情都需要为之付出。不如将自己所重视的价值作为方向，再来规划实际目标，即使这意味着接受所有的真实，包括不完美的现实、负面想法，甚至不幸福。 编剧给出的行动建议是，将目标一层层分解，直到自己可以执行的那个动作为止，从完成那个最小可控的事情开始，一步一步达成我们曾以为不可完成之事。很棒不是吗？这颗糖我吃了。

今年看过一些书，都是说冥想，专注，用心，努力，想象，行动，乐观等等这些优秀的品质造就成功！

周末粗略看的，周一给100多个人开会。还是有效果的，观看对自己有用的部分即可

千万不要隽爷的爹是背后的那股势力~~~否则苒姐和隽爷中间又要有缝隙了~~~

下一个时代，计算平台，能上牌桌只有硬件软件兼备的选手。按当前的AI人工智能发展，以及今年的疫情推动的线上办公。大胆说：线上办公开始在人们工作展开，那么移动办公呢？还远吗？智能AI和平板电脑的成熟，会Rohit Bhatia说的计算平台吗？