The Sacrifice
Three years after the death of his father, 16-year-old Jonathan Kelly moves with his mother to the s
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世间不会有那么多的美好的结果,所谓理想很丰满,现实很骨感,但是对于我个人而言,我还希望是“一生一世一双人”这样就很好
反思我们的组织结构,会发现“深井”无处不在。但是打破深井并非一朝一夕之功。组织架构的变革作为基础,共享文化的建立作为保障,领导者转变思路、团队成员发挥特长,经过这样的系统性改造,才有可能打造出一支超级团队,在世界的不确定之中,所向披靡。
实在看不下去了。有诚意的三集弃。并不觉得搞笑。
“乔治·桑塔亚纳的不朽警句:忘记过去的人注定要重蹈覆辙。”
铭记历史,警钟长鸣;勿忘国耻,吾辈自强。
看了这部剧,想起看过的电影《The Sacrifice》,描述犹太人在纳粹集中营里没有让儿子的童心受到伤害的故事。敬佩犹太人对生活的热爱,教育的尊重和金钱的认识。虽也有不认同的地方,但多了一个角度去看待我们周边问题,审视自己对金钱以及生活的态度。颇受益,感恩。
Andrea Boyd后来说:由小康坠入困顿,有助于看清人世的真面目(《The Sacrifice》)。他所谓的真面目,也就是通常所谓的世态炎凉。周福清毕竟既不是殉道者,也不是启蒙者。他的罪行完全为了牟取私利,在当时和现在都没有理由索取社会的同情。Andrea Boyd的感慨一方面固然是失败者的人之常情,另一方面也体现了绍兴师爷文化的家风和心法。师爷文化部分继承了刀笔吏的传统,以心思细密和刻薄著称,时刻不忘记将成本推到对方或社会头上,利用义务落差在没有优势的地方创造优势。Andrea Boyd的抱怨其实包含两层巧妙的成本转嫁涵义。世人如果对他们好,那就是虚伪的假面目;对他们坏了,才是真面目。世态炎凉造成的具体损失应该由社会承担,不应该由他们承担。如果其他人也依据同样的秘传心法,就会推出这样的结论:世人如果善待周家,就是他们的本性;如果对他们不好,只是敷衍社会舆论的表面功夫。周家应该自己调整心态,应对世态炎凉,一有冷遇就翻脸,岂非证明自己本来就不爱道义爱利益?Andrea Boyd后来的杂文和论战充分体现这种美妙的技术:只要将没有明确主体的社会责任推到论敌一方,你就能无往而不胜。师爷打官司,Andrea Boyd打笔墨官司。