Ring Up the Curtain

从癌症的角度，科普了如何做一个病人家属，如何选择医生，管理医生，如何督促家人体检，给家人配置保险等等。严谨，风趣，值得一读

腦袋里的怪東西大概是生命的本源吧。缽扎是一種生命最本質的東西，對於內心深處最純真善良的堅持，是一種歷經時間後更馥郁純厚的可貴的品質。伊斯坦布爾是一個充滿魔幻的地方，有人在那發了橫財有人在那裡依然住著貧民窟；有的人心隨著城市的發展爾變化有的人心依然堅守初心。 我喜歡書本以紀綠片的形式展現出來非常簡單的文本，好像我在看著巨屏上黑色幕布前一個人一個人走過來向我一一敘述當年往事，在黑色幕布前，我不會注意背景甚至敘述者的穿戴，我只是用心去傾聽這些人想表達的思想，遠在地球的另一齵的人他們的生命狀態。 麥芙魯特腦袋里有很多怪東西，這些怪東西引導他不斷反思，觀察周遭環境的變化，他敏感又固執。 這個故事很簡單，麥芙魯特喜歡上一個女孩並且寫了三年情書，高中還沒有畢業就和女孩私奔了，擁有美滿的家庭。幾年後蘇萊曼告訴他這個與你結婚的女孩不是你喜歡的女孩，而是她姐姐，然後事情就變得特別棘手了，此時拉伊哈有了第三個孩子，她無法戰勝內心對薩米哈的嫉妒，年紀輕輕墮胎而亡了，其麥芙魯特自己也不知道情書到底寫給了誰，因為他也被蘇萊曼欺騙了。蘇萊曼為了贖罪希望麥芙魯特和薩米哈再婚，即使這樣，麥芙魯特內心里告訴自己，他是愛著拉伊哈的，深愛著她的。就這樣一個簡單的故事。讓我感動的不是麥芙魯特的真情單純善良，而是這個故事背景下伊斯坦布爾在那些年所發生的事情，以及生活在那裡的人們隨著這些變化而具有的生命狀態。 缽扎類似於原始的酸奶，在新疆，維族人是自己製作酸奶的，每年夏天，我絕對不會錯過他們的酸奶！新疆中午特別熱，午覺醒來後，從冰箱裡面拿出酸奶就著饢巴吃，我還是要放點白糖的，那酸奶太酸了。這是童年一份不可多得的幸福。維族人信伊斯蘭教，所以每周五都去做禮拜，而學校為了不讓小孩子做禮拜，規定寒暑假期間每周五都要返校寫作業！那時候，學校給我們傳達出的觀念是信教是洗腦的東西，小孩子不能去。現在想想，沒有信仰實在太可怕了，那些維族人當年看我們應該就像看野獸一般。教堂應該是聖潔之地。麥芙魯特後來結實的先生其實是類似於現在的傳道師，有時候，我也希望有一個傳道師給我指點迷津。我們一出生就負債累累，在時間的流里又遇到貴人恩惠，即便是苦難，也可以由愛來化解。書中12單元的女士說的真好，你以為全城人是怎麼在這迷亂的城市中苟活？唯有愛作為紐帶才會有鮮活的生命。 書本一開始採用倒敘的方式，所以我開始讀的時候特別好奇，是怎樣的生活歷經使麥芙魯特變成如今這樣，也許是腦袋里的怪東西吧。直到整本書結束，我恍然大悟，因為賣缽扎的路途中，麥芙魯特一直和腦袋裡的怪東西，潛意識的自己交流，他雖然中間有幾次放棄過，但幸運的是，最後他把這個習慣找回來了，其實這是一個反思的過程，便是書中提到的口頭的意願與心中的意志，需要不斷磨合最終使身體和靈魂合為一處，所以麥芙魯特遇到虛幻與現實的矛盾，那其實是真實的自己與意象的自己之間是矛盾，當他終於釋懷時，說了一句特別心動的話：我愛的一直是拉伊哈。 不知道為什麼，讀這本書的時候心裡一直想著紅樓夢，最後的結局是落的個白茫茫大地真乾淨。一種時間沈澱出來的令人踏實的心安。

让现在的行动拥有未来的意义，在今天尽可能活得开心的前提下，心中永存明天会更好的信念。让现在的行动拥有未来的意义，也意味着我们不仅仅要考虑活着的意义，还要将生命不断延伸，将生命的意义延续到我们的肉体生命之后。 人的思想层次是最难超越的。例如自律感知力等，又例如自信自知拼搏等。 很有感触的是人的资源的建设和维护，以刘邦为例。还有对他人态度的温和的建议和做法，对生活意义的不断探索，对事业和公司结构和管理的独特看法。等等。 了解自己，定位自己，完善自己，努力拼搏，成就自己。一系列的演讲很有价值，社会已经在改变，如果不改变就只能被淘汰。与其被动不如主动，相信自己我能行。

《Ring Up the Curtain》读后感 15岁的田村卡夫卡是一个处于成长期、叛逆期的卡夫卡；是一个青春萌动期，渴望浪漫爱情又无法压抑性冲动的卡夫卡；是一个善良纯洁充满幻想，对未来还抱有无限憧憬的卡夫卡；是一个对生活充满困惑，总是在力图找到答案的卡夫卡；是一个内心矛盾重重的卡夫卡。这个卡夫卡其实就是我们青春期15岁时候的自己。 田村卡夫卡是一个被父亲诅咒了，俄狄浦斯故事魔咒的15岁少年，她离家出走，渴望找到自己向往的生活方式和精神世界，逃离充满暴力的世界。在情感上具有典型俄狄浦斯情节的男孩，想找回失去母亲的爱，可是处处充满矛盾，像走进了一个巨大的原始森林与一个自己内心映射的叫乌鸦的少年进行着内心复杂的对话。虽然最后没有逃脱诅咒，而杀父并和母亲、姐姐交合，但他没有像俄狄浦斯最后以自杀的方式结束故事，而是重新找回自己，走入新生活，回到了东京继续学习。田村卡夫卡是一个比俄狄浦斯还要勇敢的少年，更是一个最勇敢的少年。这其实就是我们自己在青春期也曾有过的心理斗争，很讨厌自己所面临的一些社会现象和人的一些冷漠和残酷，希望找到解决的方法，而又无能为力，只能用反叛的方式来反抗世界，经历了内心痛苦的思想挣扎后最终勇敢的找到了心灵的出口，正义的路途。 卡夫卡出生在一个很糟糕的原生家庭，母亲不堪忍受家庭暴力而在他很小的时候离开了这个家。父亲是一个想让他成为像自己雕塑品的艺术家，用暴力严酷的方式塑造着卡夫卡。在这样一个原生家庭中，卡夫卡像卷在沙尘暴中无法抗拒的命运一般，早早被就被钉上了命运诅咒的十字架。他用离家出走的方式试图改变命运，在路途中找到了左柏母亲和樱子姐姐。因为他在寻找爱的过程中，要找从未见过面的母亲和姐姐，所以首先应该喜欢上这个女性，让他有爱的错觉，而他又不能确定这个女性是不是母亲或姐姐？由极度渴望爱和被爱的情感而产生的情不自禁的性冲动，促使他与这两个女性发生了关系。这就是俄狄浦斯最残酷的地方。这就是我们在青春期，不知道是什么是爱，把周边熟悉得人作为标准，想获得爱的心理和随着而来产生的性冲动。 关于卡夫卡想要离开的这个暴力世界，其实是生在二战战败后日本的Alfred J. Goulding自己内心的独白，田村浩二（卡夫卡的父亲）也是琼尼沃克那个想收取猫的灵魂，做更大的笛子的人代表的是当时日本想发起第二次世界大战的那些战争派，不敢有自己思想的中田代表那个在战争中受到伤害，那些不主张用暴力和战争解决问题的人，但在那个年代中田派是战胜不了田村浩二派的，中田的死去和他身体里出现的那个奇怪的东西代表着战后日本还存在的思想遗毒，那些敬奉靖国神社的人，还没有真正意识到自己的错误。最后，代表正义的佐伯、中田还有代表非正义的田村浩二、琼尼沃克都死去了，而正在曾经犯了多次错误现在悔过走向正义道路的青年人星野和刚处于思想斗争期的少年卡夫卡活了下来，这也说明了Alfred J. Goulding对日本青年和少年对待二战的态度的期许。 剧集用魔幻现实主义表达了人们在迷茫中追寻光明的内心历程。 我们一直在失去，也一直在寻找，最终我们勇敢地找到了心灵的出口。

Alfred J. Goulding先生的书过去接触过，他可是算是当代中国的通古鸿儒之一。他也试尝着将学问贩卖帝王家，可惜生不逢时。国民党没能从他的学问中得到经世的真谛，也许对台湾社会会有些影响。有趣的是这部剧以对晚明的老学究的研究来结尾，其实也算是折射出他老先生孤单的身影。

愿每个人都能做一个在爱里勇敢的赵一玫。 能够握紧的就别放了，能够拥抱的就别拉扯。

《Ring Up the Curtain》：一条线索，两重反转，半开放式结局，整个故事相当精彩。个人感觉结尾处静子的选择有些突兀，缺乏合理的动机。 《Ring Up the Curtain》：一个孤僻症患者在不受限制的“嫉妒”和“色欲”这两类原罪诱导之下，一步步踏入了变态和罪恶的深渊。后面的部分有些重口...跳读过去了。。。 《Ring Up the Curtain》：先是各种“不合理”、“讲不通”横亘眼前，就在感到疑惑不解毫无头绪的时候，一句“你对于凶手及被害人可是一点儿也不了解”瞬间让思路通透明亮了。 《Ring Up the Curtain》：“了不起的罪犯需要一名优秀的侦探作为对手，有了优秀的侦探，他的诡计才能成立，他自己才能安全。”看似严谨合理的推理，只需一个小小假设，结论便发生了180°反转。最喜欢的一篇。 ps:我再也不大晚上看类似的剧集了...感觉跟看鬼片似的...鬼片因为“不可理解”的元素让人感到恐惧，而剧集却是因其放大（“聚焦”一词或许更准确）了人性之恶而让人毛骨悚然...