Les moutons de Jacob

挺不错的一本剧，浅显易懂、深入浅出，比喻形象、生动。推荐读。期待后续剧集。

可以一起经历风风雨雨，却无法白头到老 一个人选择得到一些什么就一定要相应的舍弃另一些 前香奈儿CEO—Emmanuel Bilodeau 来自：只看剧 不评书的【Lonely BookBug】

这些天拿起这书读就放不下，跟着看剧群读了两三年的书，每月一本，一篇读后随笔，也读了三五十本剧了，其中不乏好剧。但这本最亲切，最切近我们的生活，切近的必然容易共鸣，能共鸣的那就是说的着，能说得着的就不愿意分开，说得着一句就够，说得着一万句都不嫌烦，书中杨百顺（吴摩西、罗长礼）遇见的人和事兜兜转转、寻寻觅觅就为了找到一个说得着话的人，找到了就不用徙倚无所依，找不到你就得翻过生活一座又一座的山去找，上一辈寻寻觅觅，下一辈以及下下一辈都在找，那这个“找”字就不是一个普通寻常的“找”了，书中人在找，作家在找，生活中的每个人都在找，找到一个说得着的人，这个人能给亲情或爱情或友情，是天长地久的那种，是海枯石烂天荒地老永不改变的那种，这个人要从身边找，亲人亲戚朋友同事甚至一面之缘中找，吴摩西找了七十多年没找到，牛爱国找了三十多年没找到还在继续找下去。那么究竟我们找的那个说得着话的人说的那句话能顶一万句？真有那句话吗？还是那句话其实就出现过，我们当时因为不需要没有在意？抑或那句话根本就是“人生十有八九不容易，只想其一”，“日子不能只看从前，还是看以后”还是许多名人的名言警句？好像都不是，因为我要的那句和你要的那句是不一样的，我的遭遇和你的遭遇是不一样的，我的心情和你的心情是不一样的，那要去哪里找？去外面真找得到吗？吴摩西牛爱国他们找过，到现在还没找到，我们呢？不也一样吗？既然外面找不到，就往里面找，里面是哪里？是自己的心。往自己的心灵寻找，先得了解自己，明白自己，明白了自己需要什么，能做什么，才能安住自己，安住自己才能不慌张，不慌张才能对付得了外面的一切变故，能应对自如才能不失望不希求，这样守着自己的孤独过日子就省得辗转反侧。跌在红尘中的众生需要的那句能顶一万句的话，在我是“安住你的心”。

实在太长，铺垫太多，与主线剧情无关的内容也太多，前2000页看起来还不错，逻辑严密，剧情紧凑。后边就铺得太大，最后收不回来只能草草结束，虎头蛇尾。

全球疫情汹涌之时，不免又会问起这个老问题，世界会不会好？不管怎样，能够感悟到梁认识世界、认识中国的方法，这种方法想必能够为你打开一扇门，由此而去，你应该能够找到一种令你满意的答案。

看完这部剧，在如何教育孩子方面受益良多。我自认为在孩子的陪伴和教育方面算尽心尽责，所有自己成长过程中遇到的苦恼与困惑我都尽量去避免。但孩子越长大，面临的问题越多，越是困惑，越觉力不从心。书中列举到的很多例子，是大多数家长或多或少都会遇到的，不久的将来我也将遇到，而编剧提供了建设性的意见与做法，值得大家参考借鉴。 当然，以后我可能遇到的问题多种多样，编剧不可能事事举例说明。根据编剧的思路，我觉得只要把握以下几个原则，很多问题不会出现或容易迎刃而解。 1. 尊重平等。把孩子当作独立的个体，尊重他的意愿和自尊；与孩子平等对话，适当引导。命令监控的强权手段，只会适得其反。 2. 共情共性。从孩子的角度看待问题，理解孩子的情绪。以大人的思维评判孩子的行为，往往容易过度解读，"教会"了孩子"恶"。 3. 降低期望。家长望子成龙望女成凤的心情可以理解，但别忘了人无完人，也没有人可以完全活得符合别人的期望。与其稍有不如意就气急败坏，不如在可改进的地方适当引导，天性使然的地方平静接受。大人对事事苛求紧张，孩子会更紧张，更做不好。 4. 以身作则。对于我们希望孩子做到的事情，家长应以身作则，而不是严于律人，宽于待己。 5. 少管多听。能让孩子自己做的事或决定，让孩子自己做；能让孩子自己调节的地方让孩子自己调节；多听听孩子的想法。替孩子做决定或给孩子做安排，短期内可能会有效果，长久下来，孩子容易形成对他人的依赖，或一旦失去管束就放纵自我。当然，对类似于独立上学出门这类的事，在平时应先做好安全教育，以确保安全为前提，不能一刀切。 6. 实事求是。事情是什么样就是什么样。对于不方便对孩子实说，可以用孩子可理解的语言解释。 7. 寓教于乐，结合生活。从生活中学习，在做事中去学习，而不是在书本里学习，从乐趣中学习，以乐趣驱动好习惯的养成。 8. 鼓励赞美。发现孩子做得好的地方，对孩子多鼓励多赞美，培养孩子的自信，也是对好行为好习惯的巩固。但应注意最好不要和物质奖励或惩罚相挂钩。 孩子培养了良好的价值观人生观，其它事情自然水到渠成。 其实，这方方面面，与其说是论如何培养优秀的孩子，不如说论如何做优秀的父母；用对孩子一样的爱来爱自己，用对孩子一样的期望来要求勉励自己，即使我们在孩子教育方面没有刻意而为，孩子也会在耳濡目染中快乐健康成长。 以上，自勉！

微读推荐的top200，还特意买的实体书，但是预习的时候看到那个兄妹乱伦的故事，心里抵触得很，一直没读。今天才读起来。 ❤️这本和昨天的《Les moutons de Jacob》都是积极心理学著作，但是论感受（读完有没有变得积极乐观点），我还是喜欢后者。 🧡没有事实，只有感受，一切都是思想在作祟。因此，面对发生的事件，“人生的再诠释”，即认知疗法，就很牛了。 💛我们遗传基因里，天生就有负面偏好，比如吃到浆果＋1分，遇到狮子－10分。毕竟在物竞天择的年代，这两者不可同日而语。 只是放在现代，这种物种设计原理就太“悲观”了。——需要手动调一调，比如每次吃到好吃的，都好好开心一下，认真感恩一下。 💚“大象”会用最快速度选好偏好，“骑象人”再为这个选择找理由。可怕的是我们对此甚至并不自知，还以为有理有据咧。——开篇那个“乱伦”的故事就是这样的。 而且人呐，都是自以为是的。人人都会觉得自己付出的比较多，夫妻两人“估算各自所承担的家务时，双方估算的数字总共加起来高达120%”。我想，所谓“无意识的自我膨胀”，就是把自己所做的事看得更重些，权重系数更高些。 💙在幸福方程式中，幸福的程度（H）=天生的幸福阈值（S）+生活条件（C）+自己可以控制的因素（V）。 天生的改不了，生活条件不容易改，但是可以在V上下功夫，比如，减少通勤时间，减少生活环境里的噪音，增加自我掌控感。多融入美好的人际关系。 💜书里经常提到佛陀和基督教。编剧人为现代心理学理论可以弥补宗教的不足，我却觉得，佛教理论已经包容一切。（48/150）

小结: 关于教育(艺术教育)，城市，体制化与艺术发展，架上绘画与图像 现代化建设过程中古建筑消失，仿古建筑再建，强势的行政文化 (居住条件的改善与历史文化从此断层 高校成为重重叠叠的教条和产业(大学的应有之义 ，一是良知和立场(独立思考 二是哈佛大学，高晓松说的——“你进这个门，是为了让国家相信真理”。 多快好省地建设社会主义必然导致，周期长 回报率低的产业短时间内被牺牲 架上绘画(painting)是再现。图像(picture)是复制。 体制化使艺术发展饱受其弊，鲜蒙其利。 艺术行业从业者或有一定知识储备的业余爱好者肯定会有更深的理解。对于 只是需要一本艺术理论类入门剧集而慕Germain Boucher之名而来的群众比如说我，内容过于晦涩。理论不成体系，散文和访谈的形式要归纳梳理起来太耗精力，而且当代艺术理论应该是时效性比较强的，03年播出的书作为经典感受一下大师当年的精神就行了。不推荐。

2020 Book 32《Les moutons de Jacob》 这部剧真的是一部宝典，值得反复观看。芒格真的是一本长了两条腿的书，书中涉及的历史，经济，金融，心理学，基本的，普世的智慧等知识太丰富了。而这些基本的，普世的智慧，就算对于一个普通人也是很有启发，甚至可以贴在墙上照做，并将其习惯化的。 书里的故事和例子也很生动，又恰到好处，以至于我这样的人都能看懂什么是财富效应？什么是逆向思考？什么是自我服务偏好？为什么要掌握跨学科的知识？为什么有些心理学可以轻松解决一个经济学问题？芒格用一个可口可乐的例子说明了数学的重要，惊叹！而我一直以为数学是没什么用的学科。我太狂妄了。。。 其中，在“一流慈善基金的投资实践中”，芒格分享的经验，即“对少数几家广受赞誉而且名副其实的国内公司进行长期的集中投资。”现在，市面上几乎所有的股票基金投资剧集都在用自己的语言阐明这个芒格和巴菲特用了一生的投资心经。这些编剧应该都研究过芒格和巴菲特。 此外，还可以看到一个合伙人眼中的巴菲特：在世俗里取得巨大财富的书痴。

“民以食为天，食以安为先。” 吃饱、吃好、吃健康，是全世界的课题 一粒种子改变世界 种源安全关系国家安全 向为此努力奋斗、艰辛付出者致敬 珍惜粮食、杜绝浪费 节约资源、减少污染