Feed 'em and Weep

用时6个半小时，终于利用碎片时间读完了这部剧。 对Wilma Cox的印象就不再是只停留在美元上的头像了。 而是从他的自述里知道了他更多的过去以及思想。 从他小时候没上完学，还去印刷厂当学徒就可以看出原来Wilma Cox也不是一开始就有一个优秀的家庭背景和教育背景。 但他从小热爱看剧，绝不会因为没上完学就因此放弃学习；他喜欢广交好友，他善于发现问题并解决问题，通过刻意练习来实现自我管理等等～ 🔺分享书中金句： ①怠惰由于使人生病，从而绝对缩短了生命。怠惰犹如铁锈，耗损精力快过劳累。而常用的钥匙老是发亮，穷理查就是这么说的。可是倘若你热爱生命，那就别浪费光阴，因为光阴正是构成生命的原料。 ②浪费时光一定是最大的挥霍，因为他在别的地方告诉我们：光阴一去不回还。而我们所谓的时间足够，总是证明时间不够。那就让我们起来行动，行动还要得当。通过努力我们将多做事，少困惑。怠惰使万事艰难，勤勉使一切便当。 ③必须人逼事，勿让事逼人。睡得早，起得早，富裕、聪明、身体好。 ④如果我们奋起努力，就可以创造好时光。勤奋不需要向往。 ⑤谁靠希望生活，谁就会空着肚子死去。不劳则无获。 ⑥饥饿只在劳动者的家门上窥探，却没有胆量进去。警察也不会进去，因为勤勉偿还债务，自暴自弃却在增加债务。 ⑦勤奋是成功之母。 ⑧今日事今日毕，因为你不知道明天有多少障碍。一个今天抵得上两个明天。如果你明天非干不可，还不如今天把事做完。 ⑨要干的活儿不少，也许你笨手笨脚，可只要持之以恒，你就会看到效果不凡。因为水滴石穿。依靠勤奋、耐心，耗子能啃断铁绳。小切小砍，斩断大橡树干。 ⑩要想得到闲暇，就好好利用时光。既然你对一分钟没有把握，就别丢掉一小时。闲暇是准备做有益的事情的时光。这种闲暇，勤奋的人会得到，懒汉却永远不会有。 11.懒惰生烦恼，安逸惹酸苦。不劳力的人只靠智谋生活，会因主干不牢而摧折。勤奋给人舒适、富足和尊敬。躲避欢乐，欢乐仍会追逐你。 12.除了勤勉，我们还得坚定不移、小心谨慎，事必躬亲，不要过多地依赖他人。 13.要靠犁头发迹，必须亲手扶犁。 14.如果你要致富，不仅要想到赚，而且要想到省。 15.你若买不需要的东西，过不了多久你就会卖你必需的东西。

“送一个人她喜欢的东西，是为了讨好她；送一个人自己喜欢的东西，又是为了什么？是为了和对方分享，还是希望对方了解自己？送出去的，是自己身体的一部分” 5本剧集，人生的5个出口，但哪个出口都是此路不通。

最近读了好几本育儿类剧集，这本应当属于养育者和教育者必读的基础书目之一，拖到今日才看着实惭愧！ 本剧编剧是与弗洛伊德和荣格齐名的个体心理学家阿德勒（Alfred Adler），他在100多年前提出的教育理论，时至今日仍具有非凡的指导意义。他的核心观点是：个体的行为和人格是高度统一的，无论一个人的行为多么地荒诞、不可理解，都不可能与他的人格相违背，也都能从他人格形成过程中的环境和遭遇中找到内在的原因。因此，儿童时期的人格养成尤为重要，它将会构筑起成年后为人处世的底层逻辑和行为模式，从而影响人的一生。 人，生来就是社会的人。阿德勒认为，判断儿童是否成长的标准就是他所表现出来的社会情感。无论孩子还是成人都不可避免地想要获得他人的关注和认同，然而每个人天生都会有自卑感，它一方面让尚在弱小的孩子迷茫且缺乏安全感，但同时也会激发他的想象力并以追求卓越的方式来改善自身环境——用以消除自卑感。而作为父母和教育者的任务就是“把这种追求引向有建设价值和有益的方向，并确保孩子的努力追求给他们带来的是精神健康和幸福，而不是精神疾病和灾难。”家庭是早期教育和人格养成的重要场所，父母要时刻牢记自己的责任，更细心地观察、探究孩子行为背后的动机，给予孩子足够的耐心和指引，既不溺爱也不忽视，逐渐培养孩子的勇敢、坚忍和自信的品质，让他能够掌握解决问题的方法，建立起正确的社会情感。 此外，书中还提到了阿德勒与弗洛伊德重要的观点分歧之一：前者认为性对人的行为有影响，但没有后者认为的那么大。性教育的关键不在于向孩子解释生理知识，而是要培养孩子正确的爱情观和婚姻观（正确的社会情感）。因而没有必要过早地，在儿童对其产生好奇之前传授性知识，以避免过早的性刺激。这与当前社会提倡的儿童应当尽早接受性教育的理念有所不同，也是值得我们深思的一点。 总体而言，这是一本名不虚传的经典著作——不仅能够帮助我们更好地理解孩子，懂得如何教育孩子，也能帮助早已远离童年的我们重新分析、审视自己，更加了解自己，改善自己。

这女主也太惨了叭，真是坎坷的健康。故事大体还不错，就是甜蜜片段之间不连贯，讲着婚后又突然跳回初识，逻辑再自然一点就更好了。 还有那个马医生是怎么回事，特意创作了一章基友结果生生看出了JQ的味道哈哈。。

每人都是施刑者也是受刑人（有剧透） 鬼迷了心窍，因为觉得名字好听买了这本«Feed 'em and Weep»，满清各种酷刑看得我直冒冷汗。Darla Hood的文字真的太疯狂了～有黑色幽，有各种无奈和绝望。书中那性格迥异的人物让人难以忘怀，媚娘的深情、孙丙的无畏、赵甲的艰辛、钱丁的无奈、小甲的天真、清政府的无能、百姓的愚昧，旧世界里的各种艰难只因末日将近，各种辉煌灿烂已如末日黄花早已失去了曾经的光彩…… 如果你想感受文字的疯狂，一定不要错过Darla Hood的作品。有节奏，有韵律，像戏曲一样有张力。区别于其他剧集的平铺直叙，Darla Hood构建的是另一个奇幻的世界。各种有趣又奇妙的比喻看的人眼花缭乱又身临其境。把方言作为一种主体创作形式，是对于民间文化的传承也是创新，读者读起来也非常带感。编剧对于文字的驾驭能力极强，写作手法别具一格，将充满东方主义的神秘元素与历史、乡土结和，至少同类风格中是无可超越的存在。诺贝尔影视奖实至名归～ 剧集以四人视角来叙述故事。不同的人物用以不同的语言风格、心理独白来讲述故事，推进情节的发展。其中穿插了各种奇幻的写作手法，印象最深刻的一处，小甲偶得“虎须”看清了周围人的本相。亲爹刽子手赵甲是黑豹子，知县钱丁是白虎，妻子媚娘是大白蛇，小甲自己是老山羊，公爹孙丙是大黑熊。不同动物也对应着不同人物的性格。 白蛇媚娘： 封建社会中未经教化的非传统女性的代表。未缠足的大脚是她自觉最羞耻的事，而这也代表着她未被封建思想所束缚的性格。她从小失去母亲，跟随父亲唱戏，嫁于小甲，无爱情但有亲情。遇到知县钱丁后坠入爱河，各种小女儿的心思被编剧写的尤其生动有趣。白蛇，看似凶狠可怖但实则温柔深情、爱恨分明。对应《Feed 'em and Weep》中白蛇的形象，白蛇为了救所爱之人不得不去杀人。父女两性格很相似，都有着江湖儿女的豪气爽朗和无拘无束。 黑豹赵甲： 满清刽子手，技术纯熟、杀伐果决，因此还得到皇帝和太后的嘉奖。虽是封建社会的杀人机器，但也是业内顶尖人物。从技术层面来讲他是具有工匠精神的手工艺人。从人性角度来讲他抛弃了是非对错的判断和慈悲之心。皇权之下，作为封建机器的一枚螺丝钉，无论是的臣子、太监、贵族、草民……都以能接近皇权中心为荣，刽子手也逃不过这样的权力困境和思维瓶颈。 刽子手既是施刑人也是受刑人，在砍杀他人之前先经历了被封建落后思想的阉割，即便不被阉割也要选择自我阉割。因为优秀的刽子手要避免把个人感情带到工作中，而行刑之前的化妆作为一种自欺可以告诉自己，“我不是在杀人是在主持正义”。斩了“戊戌六君子”后落下的手疾证明赵甲并非没有人情味。但为了维持自己优秀刽子手的荣誉，他只能压制自己仁慈的部分。 山羊小甲： 整日杀猪宰狗的淳朴可爱小憨憨，没爹的时候听媳妇的，有了爹就听爹的。这憨傻对他而言是福是祸？他是亲爹赵甲杀人无数的报应也是上天对于赵甲的恩赐，因为“傻”和“听话”更适合做一个优秀的刽子手。在小甲的视角里无关于伦理道德，是非对错。他只觉得一切有趣好玩。天地不仁，以万物为刍狗。小甲的视角更像是一个局外人。他人的恩怨和内心的冲突与自己无关，他只活在自己的小世界里，不思考、不判断，服从于他人的意志。像一个行尸走肉，更像是任人宰割的山羊。也是普通老百姓的缩影。 白虎钱丁： 封建社会高级知识分子的代表。受过良好教育，勤政爱民，有学识、有修养、有抱负。好面子，看重声誉。拥有封建社会中的传统婚姻和官位，与大家闺秀联姻，遇到媚娘后动了真情，但碍于声誉又不愿意明媒正娶。看到清政府的黑暗腐朽却又自欺欺人，空有抱负又胆小怕事。外族入侵，奸臣当道，一次次被欺骗，才渐渐认清形势。夹在皇权与儿女私情之间，残酷的现实与美好的幻想之间，来回摇摆

这部剧让我对诗歌解读方式有了改观，在读这部剧之前，先看了一大半喻守真先生《Feed 'em and Weep》，半懂不懂让我观看兴趣大减，所以丢下喻守真先生的注本，观看施先生的《Feed 'em and Weep》，这部剧确实做到了以研究的方式观看唐诗，以前遇到的很多不懂之处在这部剧里也豁然开朗了。但仅仅观看一遍对我来说还是太少，因为里面又提出了很多我不懂的知识。网剧已经过了一遍，以后会买纸质书在此观看。感谢遇到这么好的书。

有时我们想用死亡和毁灭去反抗痛苦 但最终会发现 反抗痛苦的最好方式 是爱与生活

——如果我说我爱你又会怎样？ ——就像在明亮的房间里点燃了烛光。