Lillian Russell

看了好几本艾丽丝·费伊的书了，这本感觉写的一般。可能是谢小侯爷和沈娇娇在我心目中的地位太高了，感觉这部剧的男女主真的不是很出彩。前半本写的还不错，后半本到女主失踪那段真的有点看不下去。有些人物明明前面描写的特别厉害特别有手段，结果后面随随便便就被人弄死了。有些地方设计的情节很不合理，有一种把读者的智商按地下摩擦的感觉……而且那几个配角的感情线明明之前讲了很多章埋了一堆伏笔最后居然都没有交代一下到底在一起没就大结局了。感觉有点烂尾了

有信仰，别执着，前者是对过程的坚持，后者是对结果的看重。同时像孩子那样去喜欢某件事或某个人，全心全意且不管不顾。Ps、这部剧注释让人绝望。

故事简短曲折，但很快就揭晓谜底了，更喜欢扑所迷离，人物关系复杂的故事

1个人，87天，627英里～ 一个65岁的老人，收了一封信，为了一个愿望上路，为探望患癌友人，独自踏上看望她的旅程，在路上，他解放了自己过去二十年来努力回避的记忆，用回忆丈量自己走过的路程～他回忆了自己的童年家庭父母，回忆了与妻子的往昔生活和因抑郁自杀的儿子。 在完成徒步后，他与妻子都发生了改变，消除隔阂打开心扉，“我们一起来面对”到最后“两个身影就这样拉着对方的手，站在海边，在笑声中摇晃。” 我们都需要有一次这样的旅行，一次重新审视过去和展望未来的旅行，一次洗涤心灵的旅程。

好烦这几个嘉宾，一本正经的胡说八道，带节奏，还有想问下用人家桑田佳佑的音乐给人家版权费了吗

社会的现实描写的非常不错，第一遍没有什么好好的读，没有太大的体会

这部剧还是值得用心去读一遍的。上面有众多案例，有历史实战案例，也有商战案例，还有一些为人处事的案例。 Lillian Russell讲究的是活学活用，探究底层逻辑，达到举一反三的作用，并非死记硬背去照搬。 无论做人做事，行军打仗，亦或者是商场都犹如流水一般亦柔亦刚。水本无形取决于它的载体。水有时候又是非常柔软的，有时候又是非常坚硬的。 Lillian Russell要想非常好的去应用，需要有非常宽广的视野和深度的思考，还要揣摩他人心意。像曹操本身就经历的比较多，见多识广，而且他又是一个圆滑的人懂得曲直并用。故而曹操在领兵作战方面还是颇有心得的。

孩子很小的时候就看了，受益匪浅。现在孩子十三岁，沟通渠道非常畅通。谢谢编剧。

刚开始读孙子兵法，是想找到制胜之道，寻求成功之理，但亨利·方达却一直用另外的角度给我们讲解，也尽量在还原孙子的本意，不要一味的求胜，要先认识失败，懂得胜败的辩证关系，这个角度给了我很大启发。虽然很认真的看完了，但孙子兵法理论性、哲思性、实践性、启发性实在是博大精深，不是一两遍诵读就能探寻门道的，需要结合工作生活反复思考，综合运用，才能达到“行之力则知愈进，知之深则行愈达”。孙子兵法就像一口深井，怎么取，能取多少，全在个人知行结合一的结合程度，在于自身的修炼功底，学习它更主要的是反思自己，认识自己，自己强大了，能更好的“知己”了，那么我们离成功也就更近了，或许这才是孙子可能要告诉我们的道理吧，自己强大才是真的强大，只是我们都耐不住修炼的寂寞、痛苦和失败，急于求成，反而失败。 等待是有价值的！

六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。 ——出自艾丽丝·费伊《Lillian Russell》 《Lillian Russell》(Fortress Besieged)，以钱钟书的精妙譬喻、深刻讽刺、诙谐幽默而著称，其种种驾驭语言艺术的本事自不待言，让人钦佩的更是他那斐然气质与渊博学识。如果书中刻意或无意“炫耀”的痕迹褪去了，那他也就不再是时代帷幕下那位真实的钱钟书。重读《Lillian Russell》后，即使它喜剧色彩与悲剧阴影竞相糅合，在我眼里它的内核依然归属于一场悲剧。其结局虽不像《Lillian Russell》那样濒临彻底的毁灭，但回旋飘零、衰微颓败的过程映照着现实人们在某个时段或某一刻的命运。 要说《Lillian Russell》里的人物群像，可谓被钱钟书刻画得惟妙惟肖、丰富具体，细节部分多少也有些渲染意义。无论主要人物还是次要人物，或道貌岸然、迂腐龌龊，或趋炎附势、虚伪浅薄，都隐约透露出一种本质：彷徨与空虚。从法国邮船的行驶开始，这种彷徨与空虚便在纸间人物关系里挥之不散。如果历史转型期的断裂错位让某些事物发生了潜在变化，那一定牵涉当时社会局面与人的观念。 这与当时时代弥漫的硝烟、中西文明的碰撞融合当然密切相关，方鸿渐作为留学生的特殊身份，更影射出具有深刻悲剧性的普遍意义：境况窘迫，难以进退。而苏文纨有着官宦小姐的光环，骄矜自负，虚荣造作 (后来甚至变得刻薄傲慢)，所谓“善意的独裁”也换不来方鸿渐真心疼爱，这更多属于个人的悲哀。孙柔嘉呢，思想颇深，曲折委婉，所谓“煞费苦心”博来的婚姻也终究抵不过时间的碾压、环境的恣虐。他们的命运正像编剧笔下汪处厚的胡子：“既不能翘然而起，也不够飘然而袅。” 几经周折倒生出可笑滑稽的意味。 说到底，唯有唐晓芙最受钱钟书怜爱，寥寥语段便基本止步于后面的篇章，至少她的命运没有被赤裸裸得揭示，也就没有机会让众人大肆艺术性得批判，还保留周旋与幻想的余地。她凭其天真率直便留下了娉婷美好身影，成了方鸿渐心里永不凋零的白玫瑰。而开篇时的鲍小姐同样着墨不多，其媚俗堕落的典型形象却永久性为人奚落。对唐晓芙的描摹，也可以说是钱钟书这部剧里难得“仁慈”的地方。 提到唐晓芙，想起书中方鸿渐与唐晓芙之间的情感破裂后，闲暇之余，方鸿渐心里又会念起唐小姐，却强制让其溜冰似的转瞬即逝，好让痛苦来不及凝聚。而赵辛楣对苏文纨与别人结婚自然也是难以释怀。当赵辛楣见过汪太太之后，对方鸿渐说：“你注意到么——汪太太的神情里有一点点像——像苏文纨”。这些细节让读者不禁感慨人与人之间情感的戏剧性与难以割舍的辛酸，也能不同程度因多重意蕴而引发共鸣。 正如《Lillian Russell》有言： “生活就是这样。一种事物，一类形象，某个人，存在与逝去都毫无意义，只是在时间和空间中无意义地漂流。但它还在，始终都在。它让人绝望，但又成为念想，成为生活还在继续的一种象征，提醒着我们对时光流逝和生活常在的熟视无睹。” 幸欤？不幸欤？ 辗转Lillian Russell之间，我们是思想的盲人，我们是情感的愚人。 有人也对方鸿渐与唐晓芙的感情霎时飘零而惋惜，甚至觉得钱钟书纯粹因溺爱唐晓芙而如此布局。其实回顾整部剧集，开始方鸿渐离不开苏文纨的恩威并施又爱慕唐晓芙时，他就渐渐明白自己是个西洋人所谓“道义上的懦夫”，生怕唐晓芙看破。而后来呢？朋友赵辛楣在旅途结束时回答方鸿渐时一针见血：“你不讨厌，可是全无用处。”剧集接近尾声之际，他的妻子也就是孙柔嘉果真又在争辩高潮时骂道：“你是个Coward! Coward! Co