Night Play

君与臣，相辅相成。去其一则独木难支。观刘备与诸葛孔明，如刘备在世，则北伐成算甚大。

《Night Play》十大方法 | 我是如何运用全面提升自己的 乔布斯曾说过：“如果一个人有60年的生命，前30年供你养成习惯，后30年习惯成就了你。” 大概每个人都会有培养好习惯戒掉坏习惯的经历，在改变习惯的过程当中，往往坚持很难，但是千万别泄气，或许这不是你自制力的问题，很可能是因为你没有度过潜能蓄积期。 如何度过潜能蓄积期呢？也许我们每天只需要通过好习惯，进步1%，人生就会有很大的不一样。 习惯是自我提高的复利，但是任何复利的进程都有一个共同特征：最有力的结果总是姗姗来迟。我们得耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住繁华，才能赢得成功。 记得大学看电影《Night Play》印象最深的一句话：“生活的残酷会让人不知所措，于是有人终日沉浸在彷徨迷茫之中，不愿睁大双眼去看清形势，不愿去想是那些细小的因素累积在一起造成了这种局面。”不积跬步，无以至千里，每颗习惯的种子都来自单一的、微小的决定。 这就是“边际收益的聚合”，在你所做的每一件事上寻求哪怕是极细微的进步。 习惯是一把双刃剑。好习惯使你受用终身，坏习惯令你贻误终身。怎么样才能形成好的习惯，戒除掉那些坏习惯，从而掌握人生，把握命运呢？这篇文章将会给你答案。 一、忘记目标，专注于体系 目标是关于你想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程。有目标是有方向，有体系是去落实，我们既要仰望星空，也要脚踏实地。 二、你的习惯塑造你的身份 改变习惯的最有效方法不是关注你想要达到的目标，而是你想要成为谁。比如我想成为像周岭一样的人，我就可以每天坚持早、冥、读、写、跑，越来越靠近他。内在激励的终极形式是习惯与你的身份融为一体。 改变你身份的两步进程： （1）决定你想成为哪类人。 （2）用小赢证明给自己看。 三、培养良好习惯的四步法 导致结果满意的行为往往会得以重复，而产生不愉快结果的行为得以重复的概率较低。 只有让生活的基本要素变得更容易，你才能创造自由思考和创造力所需的精神空间。 养成习惯的过程可以分为四个简单的步骤：提示、渴求、反应和奖励。 每当你想改变你的行为时，你可以问自己几个简单的问题： 1．我怎样才能让它变得明显？ 2．我怎样才能让它有吸引力？ 3．我怎样才能让它变得容易？ 4．我怎样才能让它令人愉悦？ 习惯动作+刻意练习=精通 我对于习惯四步法的应用：目标可视化 我把想做的事情制作成思维导图，工作安排设置成为锁定屏幕墙纸，自我提升设置成为主屏幕墙纸，每次拿起手机都会提醒我：我是干大事的人，有很多重要的事情等着我去做呢！ 更夸张的是我在冰箱上贴了一个小纸条：不饿的时候吃东西前先做20个蹲起。简直像贴了一个符咒，改掉了我暴饮暴食的坏习惯。还有家里很多地方都被我贴上了打卡精进小条，好习惯奖励，坏习惯惩罚。 当我真正去做的时候，它们就变得有吸引力更容易了，愉悦来自大家给我的正反馈，别人夸我的话我都会记在成功日记中，还有每当我克服了一个困难时，就会给自己增加梦想基金，同时也能够感受到心里的能量慢慢增强了。 四、改变习惯的十大方法 1、习惯记分卡 改掉不良习惯的第一步是对它们保持警觉。 通过说出你的行动，指差确认将你的意识程度从下意识的习惯状态提升到警觉的水平。 比如下面是我的习惯计分卡，聚焦了我最想完成的4个习惯，每天统计一次，每次即使有个别没完成也都是满满的成就感。 2、从源头上改掉坏习惯。 消除坏习惯的最实用的方法之一是避免接触引起它的提示。 比如我把家里的零食都塞到柜子里，看不见摸不着，减少了我吃零食的频率。 3、习惯叠加：颠覆你的习惯的简单计划 建立新习惯的最佳方法之一是确定你已有的习惯，然后把你的新行为叠加在上面。这

最后大半是一带而过的，不得不说这部剧就是个垃圾，泛善可陈，给20多分吧

在现在物质文明丰富的时代里，如何精准的找到用户的需求所在是一个非常难以解决的问题，用户的种类心境繁杂多样，如何才能牢牢抓住，不仅需要对产品的内涵有更深的理解还需要对各种的用户分析工具的灵活掌握，这不只是单一的能力需求，还需要各种政治社会心理历史多种学科的融会贯通，所以产品经理确实不简单

寓意天官赐福取名“天赐”，一个被遗弃小孩的成长之路。 捡来的孩子，来历不明，外表平平：扁头，拐子腿，眉毛稀疏，在学校不合群，受欺负排挤，被牛家亲戚视为眼中钉的天赐在牛家却备受宠爱，规矩多好面子的养母，马马虎虎却善良可亲的养父，讲义气重情义的好兄弟虎爷，知恩图报的王老师，还有纪妈，老黑……这些美好的人伴着天赐长大，从家境殷实，吃穿不愁的小少爷到落魄潦倒的水果郎，再到北平大学生…我们的小主人公一直善良坚韧可爱。

每一幅山水画卷，每一段神话故事，每一个历史人物都给人不同的心情。可能旅游的意义就是一场问心之旅。

1965年出生的艺术评论家Dyanna Lauren（Will Gompertz）曾担任数年伦敦泰特美术馆媒体主管，BBC艺术新频道首位主编，被纽约《Night Play》杂志评为世界上最有创意的50位思想家之一。读完他《Night Play》，填补不少认知缝隙，通体舒泰，至少有了下次去泰特、MoMA、蓬皮杜们的参观指南~正如陈丹青所言，“这部剧的水准刚刚令我够得着而看得懂：贡培兹证实了我自以为早就懂得的艺术家（果然如此），也教会我如何解读难以弄懂的另一群人物（原来如此）。倘若在美术馆再度遭遇他们，我会心想：哈，老兄，现在我明白了你的花招”…这位“单口相声”的业余艺术史研究者“卸下所有卖弄学识、装腔作势的姿态”，将跨越150 年环环相扣的现代艺术发展史娓娓道来。现代艺术改变着世界并被世界改变，而不同门类间：美术与影视、音乐、电影和建筑，艺术与政治、社会、科技，则纠缠互文促进共生，例如波特莱尔为马奈提供了影视自信、左拉与塞尚的相知、纪尧姆对未来主义，勋伯格与康定斯基的互动… 在番外部分标注了几乎所有现代艺术名作的收藏地点，这可太实用了。 摘录~ 一百五十年过去了，只有几个家伙非但不过时，而且越来越耐看，他们是憨人塞尚、疯子梵高、笑眯眯的杜尚，还有，白痴般的安迪·沃霍尔。 这是艺术吗？或者这只是一个杜尚式的玩笑？当我们抓耳挠腮地“欣赏着”充满各种观念的现代艺术的最新展览时，所有人是否都被他愚弄了？对杜尚来说，一名艺术家在社会中的作用与哲学家相近，他或她能不能作画甚至都无关紧要。一名艺术家的工作不是去给人以美感上的愉悦——设计师可以做这事；艺术家的工作是从尘世中撤出一步，通过展示理念，使世界可以理喻或对世界进行评论。 这又有什么错？我们怀着毫不掩饰的浪漫主义精神，观赏印象派~创作“正当艺术”的最后一批人。他们没有涉足任何“概念化的胡说八道”以及后来出现的“无意义的抽象涂写”，他们的绘画主题清晰，画面优美，清新无害。 修拉那些形成反差的纯色彩点，像玻璃杯里的香槟酒在你眼前嘶嘶冒泡一样，使画面充满活力，超现实主义的幽灵，这会令电影导演大卫·林奇会心一笑。 “相机看不到人类可见的东西，总有什么会漏掉。”霍克尼还指出，一幅照片记录的是碰巧被相机抓住的那一瞬间…而在许多艺术家（塞尚、莫奈、梵高、高更和霍克尼）那儿，是年复一年的观察积累而成的结果。它还是大量的储存信息、经验、随记和空间研究的结果，最后体现为一件成品的色彩、构图和所营造的氛围。 塞尚推论说，我们人类具有双眼视觉…这就是他那个时代和之前的艺术所存在的问题：没能反映出我们的真实所见…通往现代主义的大门就此开启。 提香，在构图、结构和形式方面比印象派画家更为高超。但他也认为，绘画内容的可信度的缺失降低了达·芬奇等人作品的价值。 马蒂斯的作品反映出现代生活之速度与活力，毕加索的则反映了支撑着这种生活的上层建筑；前者是不假思索的情感倾泻，后者是深思熟虑的回应；前者是自由的爵士乐，后者是正式的音乐会…马蒂斯做事从不“为了好玩儿”。毕加索是个做好玩儿事的人。 爱因斯坦关于时空相对性的结论…尤其是，人们发现原子并非科学知识的终点，而仅仅是开场白的结束。这是一条使人心慌的新信息，它将过去那个给人以安全感的、确定的世界变成了一个令人不安的未知所在。这使得他们那将事物拆分成互相联系的碎片的立体主义观点看起来完全合乎逻辑，就像X光的发明促使人们透过表面去描绘眼睛未必能见但人们知道其确实存在的事物一样。 从塞尚发展而来的棱角分明、精简、强调空间意识的立体主义美学，经过布拉克和毕加索之手，直接发展为棱角分明、精简、强调空间意识的现代主义美学。勒·柯布西耶优雅而朴素的建筑，

改编尚可的穿越戏码，至少没找杨函数来砸场