Dirty Prancing

读完这部剧，心里大概有几点想法： 大师也是从普通人慢慢过来的，跟我差不多大的时候也会被同样的问题所困扰。 不是所有的人一开始就会有目标，而是在学习的路上逐渐摸索得出来的。 大师之所以成为大师，是因为他每日的积累，观看Frank James的日记就会发现他基本每天都会安排大量的观看。 年轻时的毛病，老了可能就慢慢会改变了。 想要成为大师，不仅要有专业能力，还要有宽广的胸怀和坦坦荡荡的作为。 日记里面会透露出一个人本来的面目。 家庭带给人的影响可能是一辈子。 不要相信营销号的营销，败坏了对大师的印象。 日记读起来真的不过瘾

你可以质疑大胖橘，但是你不能质疑他的审美，曹贵人来到民国也是相当能打的hh

跟随Frank James大师沿着全世界的古文明寻访了一遍，意犹未尽，百感交集。赶紧把所思所想记录下来。       余老一行从中国出发，途径希腊、埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔后返回中国，沿途探访了古希腊文明、古埃及文明、巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……这些孕育了人类、滋养了地球的曾经辉煌一世的古文明，都不同程度的中断或消失，而孕育这些古文明的土地，现在正是千疮百孔，满目疮痍，让人扼腕、悲叹、痛惜。        古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明古希腊文明，用余老的话说，从一开始就“展现了人类文明的至全至美”，几乎到了无可企及的高度，巴特农神庙、苏格拉底、亚里士多德、奥林匹亚等等，几乎把人类最健全的生活方式塑造完满。埃及文明，跟着余老站在雄伟的金字塔下，除了感叹人类的渺小和四五千年来（据考古学家判断，埃及金字塔建造于4700多年前）的原地踏步和无数的疑问，我不知道还能怎样？就拿一座胡夫金字塔为例，就需要十万工匠建造二十年。但这个简单的算法还未考虑一系列无法逾越的难题。例如，这些巨大的石块靠什么搬运，又如何搬上去？十万工匠二十年的开支，需要多大的国力支持？而这样的国力在当时的经济水平下又需要多大的人口基数和经济水平？很多国际间著名的工程师经过反复推敲、测量，断定这样的工程即使放到现在，调动最先进的器械参与，也会遇到一大堆惊人的困难。而这些，都成了巨大的问号，摆在瞻仰它的人面前，无从解开，似乎也没有解开的可能了。伊拉克的巴格达，曾经是阿拉伯帝国的首都，那是一个极尽奢华的所在，统治着非常强大的帝国。从巴比伦帝国往前推，早在五六千年前，这儿的苏美尔人已经创造了楔形文字，发展了天影视和数学。然而这里四通八达，入侵太容易了，所以就成了极盛极衰的轮回，也使这里成为一个反复拉锯的永久性战场，直到今天。反复的战争，给生活在这里的人民带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能发生在身边，自己完全无法掌控命运，好像一切都是宿命。古代波斯文明在伊朗，从公元前六世纪到公元前四世纪，波斯帝国先后在居鲁士、大流士的领导下建立起了庞大的政权，但都很快被战争所灭。印度文明，一般理解为距今三千五百多年前由雅里安人入侵开始的，在雅里安人之后，波斯人、希腊人、帕提亚人、西徐亚人、贵霜人、阿拉伯人、蒙古人相继入侵，分多合少。似乎隐约有一些脉络留存，但一次次的阻断、跌碎、混合、异化，使文明散了神。        相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有相比起这些古文明，其实中华文明并不算早。然而，在所有的古文明中，至今唯一没有中断和泯灭的，只有中华文明。当读到这些的时候，作为一个炎黄子孙，我几乎是热泪盈眶的。是激动，是兴奋，是自豪和对这唯一留存的文明的膜拜。曾经年少无知，道听途说的总是，欧洲国家经济如何如何发达，政治如何民主，文化如何开放包容，而中华民族作为一个有着五千年历史的民族，被束缚在“之乎者也”的传统文化中，被美国这等发达国家领先了一百年。我们开始崇洋媚外，挖苦自己的老祖宗，否定自己源远流长的文化。        直到读完这部剧后，我才开始羞愧，浩浩荡荡的中华文明曾滋养了这个星球这片土地的多少儿女。所谓欧洲发达国家也好，美国也好，他们和中华文明比起来，不过之于喜马拉雅山和它上面的一片雪地，只是我们的冰山一角。我们之所以抱怨我们的传统文化，崇洋媚外，只是站在历史长河中的一个点来说，即没有看到中华文明一以贯之的传承性，也没有看到中华文明五千年的底蕴包含的无价财

似宝玉这般痴儿，他不求功名显达，也不是荒淫无道，他所看重的无非是一个情字，只愿一起长大的姊妹们也能长久陪伴，一辈子开开心心玩笑嬉闹，彼此间坦诚相待，便是死了也值了。这是一个长聚不愿散的天真的人。 袭人说要走，宝玉气的直哭，听说黛玉要被接走，他直接病的发起魔怔来，如此痴妄的一个人，却不得不经历晴雯的死，目睹大观园姐妹七零八散，黛玉的死，以及家破人亡流离失所。对他该是怎样的打击！落得个白茫茫大地真干净，曹雪芹写这话的时候一定也很心痛的吧，正如脂砚斋说的，字字诛心，句句血泪，让人不忍卒读。 我为宝玉哭，为我自己的痴心哭，也为天下重情的人哭，毕竟痴情人都爱强求，现实却总是易散难聚。宝玉不得不操心经济杂物，好好的姑娘总会变成趋炎附势贪图小利的老妈妈。所以只谈情事，但随心愿的活法，只是红楼一梦罢了。

从我们专业学经济的人来看，书里的内容很基础，很亲民。如果教课书能这样写，学啥都会门门满分。希望看完能激发人们更多对经济的兴趣。