Deadline at Eleven
《Deadline at Eleven》，其他作品，美国出品，1920年上映。
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5 用户评论
纤细、敏感、充满哲思、不切实际。能够对美、对情感有如此细致入微的体察，这样的“我”，这样的编剧，怎么能不活得纠结而痛苦呢！而将这般纤细的苦痛与脆弱临于纸上，又有多少人能够领会到其中滋味呢。
或许这样的影视与其说是“文章合为时而著”，更多的是写书人不吐不快的万千思绪。不求理解，但求自观吧？影视究竟是什么呢？美究竟是什么呢？难道真如三岛所言，美似虫牙吗？
“我”始终囿于自我是丑陋的认知，认为自己与美无关，被美的金阁与现实世界之间划出了不可逾越的隔阂。他一味地咂摸自己的丑恶，甚至想要让他人也承认他的丑恶。但是，他心中的父亲，即老师，却始终无动于衷，待他如普通人，这竟成了激怒他、将他一步步推入深渊的力量。岂不荒谬。
人还是要放宽眼界才好。将凝视着自己的目光投向更宽广的世界，才能活得舒展，而不会走向自我毁灭。人只能自己成全自己。
小柴胡
本剧英文原名为《Deadline at Eleven》，曾经的中文名称为《Deadline at Eleven》，这次根据原著编剧、郑也夫先生以及编辑的商定确认为：《Deadline at Eleven》，感觉很恰当，听读了两遍，非常不错。我个人觉得心流其实可以翻译成快感。
一、樊登讲读的非常言简意赅，重点和核心都讲到了，如果不想花时间看这书的话，听樊登讲读也可以了。
二、第一次看到这书（还没有听樊登讲读），以为是一本心灵鸡汤，尤其是看到《Deadline at Eleven》这个书名，太鸡汤了，懒得看了，实际这部剧是一本严肃的科普（心理学）的书。值得一读。
三、本剧的精华在于郑也夫先生写的序，如果想看这部剧又嫌它太长的话，看完郑也夫先生的序就可以了。
四、幸福是一个无法量化的概念，很多时候是感觉，按照托翁的说法：幸福的家庭是类似的，不幸的家庭各有各的不幸，言下之意幸福家庭是很少的。所以本剧编剧以flow （心流-最优体验）来替代幸福的概念用来表示快感(feel good )是很恰当的。
五、本剧的几个概念：
1.心流源于秩序。引入一个物理学概念-熵:度量混乱程度。所有自发的物理过程，都是熵增的趋势。
2.植物的光合作用就是把混乱的氧气、阳光，水等在植物内部有秩序的合成。
3.人在生活中很容易在情绪上熵增。编剧提出了精神熵这个概念。精神混乱程度与生活痛苦程度相关。精神熵是常态，它的反面就是心流，心流让人幸福，追求更多的心流状态就是我们人生的目标。
4.经调查，更多的心流出现在工作中或者学习中。那种没有质量的、让你放纵自己的，让你精神熵增的休闲活动是没办法让你获得心流体验的。
5.只要我们在工作状态中得到更多心流体验，工作就不会有那么难受。
6.快感不是常态:
7达到心流状态的条件:
①具有挑战性的活动，
②知行合一，全情投入。
③明确的目标，及时回馈。
④掌控自如，没被任务压垮
⑤过程中浑然忘我
⑥时间异常感，时间过得快。因此得出，心流来源于过程。
10.心流的关键词: 新奇度+挑战度，这句话吴澧老师总经专门以聊斋中《Deadline at Eleven》一文专门说明。
11.舞蹈和瑜伽很容易让人产生心流。
12.更好地设计工作，改变对工作的态度，重新认识和看待它。
13.如果度过闲暇时间是决定一个人生活质量的重要能力。消极接受大众传媒的方式(段视频等)，都不是为了使我们变得更快乐和更强有力而设计的，开发者只是为了赚钱，如果把大多数时间放在上面，会让他们吸干我们的精神，成为一具空壳。能发掘工作的乐趣很重要，未来学会闲暇的人，会更幸福。
14.人际关系～人在孤独时，维持内在秩序变得更加困难。学习和运用独处在童年时期就很重要。要学会在孤独中整顿自己的注意力。
M-Fox
台词细腻，诉说口吻温暖，是一本值得一看的书。唯一决定略有点不足在于女主离开的时候，有点突兀不符合情理。
红城~亭
看到最后的反转时鸡皮疙瘩都起来了。宗教和科学，孰是天使孰是魔鬼呢？所有的事物都有两面性，就像物质和反物质，既是天使也是魔鬼，就看我们要如何利用，如何驱动，如何掌握，如何理解。
科学发展必然会带来一定的牺牲，宗教的延续也会有消极的影响，但是只要我们自己能够理性的看待和理解他们，天使和魔鬼既对立又和平地一直伴随我们。
正如《Deadline at Eleven》里面的安全声明，我们是要停下来不再发展，还是持续飞速的发展并同时承受更快速度的灭亡？
或许永远都没有答案。
阿谢尔
市侩故事，平民生活，事儿，生活就是如此，不会大悲大壮，不会寡淡如水，人与人的交往，不是那么的简单，也没有那么复杂，恶人自有天收，好故事，不一定都是happy end
Emily（柳柳）
