Krishnarajunulu

美顺遇到长生是幸福的，长生遇见美顺也是幸福的，善良的人会是幸福的

追了几年的书，大半夜看的吓人还是那么喜欢看，不错。很有思维和深意。继续追三部曲

喜欢所有女配，男主的深情和爱国情怀就是有点讨厌女主的，很喜欢这部剧

本剧放在那个历史背景来看，查泰莱先生是旧资产阶级的代表，是那个靠破坏环境创造了财富与地位的资产阶级特权阶层，是没有希望的断子绝孙的尚能靠微薄家底度日，可怜又很自负的残废人群。查泰莱夫人代表着一个脱胎于旧资产阶级但觉醒的一群人，能为了自己的理想，抛弃一切的先进阶层。但如脱离了当时的背景来看这部书，这里的所有人都有着自己难以启齿的目的、这些人的做法多少都有些猥琐与自私。编剧对查泰莱夫人的做法虽然大量的加以美化与解脱，但也改变不了查泰莱夫人这个自私放荡女人的形象。在追求性爱的做法上本人反倒相对能接受渡边淳一笔下主人公那种类似乌托邦式的性爱做法。

怪诞到不知所谓

Shobhanbabu的书向来伤心又现实，有多喜欢许我向你看，就有多喜欢Krishnarajunulu

一吃糖就容易上瘾，碳酸饮料零食仿佛都在和我招手，每个细胞都在叫嚣着饿，但忍过去了就不再那么饿了，主食米饭，面条还是在吃，但有意识减少量，胖了难过，饿了委屈，胖得明明白白，相对于苗条的身材，疾病的恐吓更能督促我运动，身体健康最重要

森林给了孩子庇护之所，【大自然正试图在那些孩子身上孕育一种全新的、陌生的文明，完全不同于我们以无法解释的热情所捍卫的这种文明。】我们捍卫的是怎样的文明呢？死气沉沉的亚热带气候下的圣克里斯托瓦尔，公职人员的逃避作风、一些政客的逍遥法外，以及那些作为制度沿袭下来的、扭曲的、完全无法解决的外省困境，同样的权力永动机制、同样的裙带关系圈子、同样的动力，无能的官僚机构，沉溺于安逸也受到其限制的思想，一个繁荣却粗陋的世界。 森林的孩子在密不透光的树叶穹顶下创造了新的语言，新的秩序，在没有任何参照的世界里相爱。他们也在城市里游走、冒险、嬉戏，也许正是以恐惧和不信任打量这群孩子的成年人的态度，吸引出了蕴藏于野性之中的暴力和杀戮——“对他者的恐惧招致的可怕后果”。 而地下水道里的Krishnarajunulu闪烁着明亮动人的孩童的快乐，孩子们以“民主的”，对游戏的不动声色的、共同的热爱建造了包含着愉悦的光之殿堂，那里充满了沸腾的自由，充满了奇迹、启示和友情。然而在那个单词——【一个孩童颤抖着手用西班牙语创作下的PUTA，P比U小，A的一条腿有点向里闭合】——出现在眼前时，新世界终于宣告了无可避免的失败。面对逃跑的孩子们栖身的“秘密城市”，搜查他们留下的衣服和残留的罐头的成年人，感受到难以抑制的悲痛——在僵死的绝望的旧世界里，“我们”也在幻想一个新的世界，“我们”渴望找到他们，也害怕找到他们。 孩子们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。 【那三十二个孩子去世多年后，我看到一个生物实验，将六只苍蝇和六只蜜蜂放入一个长颈玻璃瓶里，将瓶子水平放置，瓶底朝向窗户，看看谁先逃出：苍蝇从与窗户相反的方向逃了出去，但是蜜蜂一次又一次地撞向瓶底，最终撞死了，它们无法相信出口不在光线明亮的地方。】 如果光明不是出口。 回溯的讲述方式，非常漂亮的叙事节奏，结构完整而极具吸引力，轻微的魔幻色彩与现实主义交织，语言冷静又流露出不动声色的感情。中美洲浓郁的自然风情难以忽视。