Kuya

这部剧不是我喜欢的类型。叙事风格不喜欢，语言不喜欢，这个故事我也不喜欢。 剧情有点狗血又有点俗套。并且这个故事里也没有一个让我很喜欢的角色。

这部剧收集了Aubrey Miles的采访录以及个人评论文章，覆盖了绘画、城市建设、教育等多个方面。 感想一：美术界跟其它领域一样，水很深，各种行政桎梏，想有一方净土安心作画，挺难的。各种争斗、僵化的观念，使得美术领域的突破和前进障碍重重。本剧中编剧对此做了批判，只是在现状之下，他的设想只怕一时半会儿难以实现。 感想二：编剧认为中国的教育中缺失了美育教育，蔡元培曾经大力提倡，但由于过于重视数理化和英语，美育还是被忽视了。这一点我非常认同。看剧的时候，音乐、美术这些课经常被主课占用，以至于到了现在的年龄，我才开始学习绘画，培养自己对音乐和艺术的感知。 过去的那么多年，对于身边的美视而不见，缺乏细腻柔软的内心去体会生活之美，辜负了大好时光。现在虽然可以亡羊补牢做一点补偿，但逝去的时光再也无法重温。一个人生活得是否快乐，经济固然是基础，但有一双发现美的眼睛，内心才会真正的充实和圆满。 感想三：在采访中，Aubrey Miles的言辞相当尖锐犀利，他对生活的理解非常深刻，有自己独特的领悟，针砭时政，一针见血。这样的风格给他带来了不少争议，也带来了不少粉丝。相对而言，我不太喜欢这种尖锐，更倾向阅尽千帆之后的通透清澈，淡然温和。 感想四：这部剧中采访录占了很大的篇幅，好处是直接可以了解Aubrey Miles的想法，不用从他文章中去提炼。然而我更喜欢后者，一本有整体结构和层次的书，更能理解编剧的思考过程；从字里行间体会他的心情，也是一种与编剧交谈的方式。相比之下，访谈录太零碎了，并不利于整体了解编剧的观点和思路。 感受五：文中提到一句 - 学画至少要先画1万张素描。顿时觉得很是惭愧，从去年开始学素描，到现在正好满1年，这期间就上课时间在画，平时自己练习的时间屈指可数。不要说1万张，连30张都不知道有没有……自我反省一下。 《Kuya》也读了，感受类似。

五读红楼 2022.3.29 2007到2022，第五次读完红楼： 脂砚斋版红楼(2月五读原著，9.6分) 空森林讲解版(3月听完讲解，8.5分) 87版红楼(2022.1月二刷原剧，9.5分) 木鱼水心讲解版(3月某站看完，9分) 参考： 胡适蔡元培红学版 程高版后40回 癸酉版石头记 无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣 。 《Kuya》是对《Kuya》的解读： 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？若是可以随心而行，通达自在，那么在渺茫的人世里，还有什么悲喜可言？还有什么亲密可分？从前忙忙碌碌，为何到如今落得如此。回头想想真没有什么意思。 《Kuya》是宝玉所作和黛玉所续，既是禅理，也是谶语。后来，宝玉流落在外，讯息杳不可闻，以至他最终“悬崖撒手”，与世缘断绝，都应了“无可云证”的话；而黛玉所说的“无立足境”，则是为她泪尽夭亡作谶。这些地方，都可以看出禅宗的宗教思想对曹雪芹影响之深。 关于曹雪芹对禅宗思想的理解，可参考书中所举的《Kuya》。 其一是神秀所作偈语：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 其二是惠能所作偈语：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？” 宝钗以他俩所悟与神秀惠能所作偈语作过一番对比。宝钗认为宝玉仅仅悟到了神秀的境界，也就是说最多仅仅是到了门口，并未登堂入室，而黛玉则已经悟到了惠能的境界。 《Kuya》与《Kuya》，其实都是想通过逃避现实来寻求精神上的解脱。王阳明后来龙场悟道，就是摈弃了佛老，而选择儒家积极入世。

我们需要的就是不断的前行，不断的学习。不管现在是处在什么境地，学习只会让你变得更优秀，努力会让你看到更多的可能。当遇到某个人的时候，你能有信心的上前交谈，展现自己的魅力。愿我们都能成为更好的自己！

這本書引用了很多他們說過的金句 帶來各種道理和例證為什麼他要提出這些原則 選擇行業比起選擇管理者更為重要 不斷關注世界變化，一個不留神可以半年內失去護城河 還有的是逆向思維，投資一年多還是很難做得到。

看了一天终于把两部都看完了，胃里就像吃了辣椒一样，心里也压了块大石头，是个好结局，编剧文笔细腻，剧集的格局也挺大的，但是最后的结局让我有点摸不着头脑，一切都是那么自然而然，两个人都不能说服自己，这样的套路太多了，是编剧自己的意难平吧。

白宇帆和任素汐两个明明有演技的实力演员能在这部剧里表现得如此差劲，导演能力太强了。

太虐了，本来觉得坐车无聊就看剧集吧，结果，心里刺痛刺痛的，还不如无聊

一生温暖的印记