Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1

是一篇篇奇异的小故事组成的，有一次晚上看到了菱角，突然特别想吃还特意网购了一些。还有肉馅蛋，五色饺都是想让人亲手去复制的美味，也许有一天我有钱有闲的时候真的会去按照书里的描写做点什么吧。 本来是追剧评有人评价编剧自己填坑了，写了为什么三娘对月儿好，是因为前世。但我真没看见，看完之后又去百度搜，也没看到足以解惑的答案，倒是看到了一篇春阳的番外。 也许什么都朦朦胧胧的把想象的空间留给读者才是编剧的用意吧。 我在选书的时候都会先追剧评，有人说第三部月儿乱救人给三娘和春阳添麻烦，不讨喜。 其实我真正津津有味看的就是第三部，设定很新颖。 是可读的小故事，比一些开头吸引人后来为了凑字数的巨长剧集好读多了

前两部看的昏昏欲睡，感觉文笔实在太啰嗦。没曾想第三部《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》马上就打起精神了，简直欲罢不能。仔细想想，其实是因为国内史比较熟悉，翻来覆去就那几件破事，只是由不同的人演绎争权夺利尔虞我诈；而美国制宪会议的过程，则是在透明规则下的公开角度，高道德水准之下智识的碰撞。

《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》 刚开始看到标题的时候，以为是一本感情史。 Robert Blair用自己的所见所闻和亲身经历讲述了好些故事，摘取了几句我比较有感触的原文。 >> 体谅你的不容易，接纳你的不完美，深爱你身体里的每一部分 >> 余生很长，记得找个爱的人在一起。无论如何，都别将就。 >> 要记得，别轻易地让自己被谁消耗。 >> 用自己喜欢的方式过一生，淡然而努力。要记得，相比让别人喜欢你，更重要的是，你自己喜欢自己。 >> 常与同好争高下，不共傻瓜论短长。” >> 努力不一定有用，但不努力一定没用，而努力永远都要比不努力有用。” >> 人们有时总以为自己失去了什么，其实没有，那些失去的东西，只是被换了个地方。它们会以另外一种方式，重新和你相遇。 >> 原来，再坚硬的外壳，在爱情面前也会变得柔软。原来，对生活无所畏惧的人，在深爱的人面前也会开始有了软肋。 >> 最怕你碌碌无为，还安慰自己平凡可贵 >> “别让我再等你，我怕我没有足够的勇气一直等在原地，更怕我们走着走着，就再也找不到对方了。” >> 其实很多时候我们做不成一件事情，并不一定是因为我们能力不足、实力不够，而是我们缺乏勇气不够果敢。思考得太多看上去是为了面面俱到确保周全，可是人生哪里有那么完满的事情，做菜的时候需要讲究火候，做人处事恋爱也同样需要。 >> 我很少会去抱怨生活给我的折磨，或者产生丝毫懈怠的情绪。因为我知道这是我自己的选择，就算有再多的苦难，也要咬紧牙关。因为我明白，逆境才是我们每个人人生的常客，顺遂只是偶尔出场的配角。 >> 愿我们永远满怀赤诚与善良，愿你我都能在未来的时日里，活成一个更坦荡也更值得被爱的自己。

王莹一出事，杨橙放下所有，二话不说陪在身边，这发小是不错。

有了纸质版，电子版就假装已经看完了，总觉得台词这种还是放在纸上读着才有感觉。 一个伪科幻迷，从另一个伪科幻迷那里得知了这部剧，说实话《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》这名字听起来超酷，听着就很有期待感。 克拉克大神的文章结尾没有一丝拖泥带水，当你还在发懵回味的时候，故事已经结束了，嗯该看下一个了。而且故事情节都是设计好的，仔细回味，都在情理之中。 《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》台词超好。《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》名字超酷，其他的还没怎么看，反正没人看，我就瞎创作了，有时间接着补。

不论你走到哪里，不论你身边是英国，德国人还是法国人，都不要忘记了，你是中国人。

“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”道可道，非常道，知俗不俗，知止不辱。

赫尔伯特·马尔库塞一名是一名德裔犹太人，他早年跟着哲学大师海德格尔看剧，后来成为一名马克思主义者。由于二战爆发，受到纳粹德国反犹运动的波及，他不得不几番辗转，最后逃难到美国。  马尔库塞本来以为，美国不搞德国的极权统治那一套，是个美好的自由世界。但他在美国待得越久，就越意识到，即便在工业发达、物质富足的美国，人们也有可能非常不自由，而其中的帮凶，恰恰就是在不断进步的科技。针对这个现象，马尔库塞在76岁高龄时，写出这部杰出的哲学著作。  马尔库塞的观点独树一帜，他认为，科技越发达，人类社会越难进步。说到底，正是因为科技制造出单向度的人，从而磨灭了无产阶级的革命意识。  什么是单向度的人？  所谓的单向度，是相对于多向度来讲的。马尔库塞认为，人是一种多维度的动物，一方面，我们都生活在当下，总要为“今天吃什么”、“今天穿什么”这种问题烦恼；但另一方面，我们的眼界又能超越眼下的日子，能进行非功利的艺术鉴赏，能给未来的生活做规划。人类有别于其他动物的地方，就在于人类拥有对长期未来乃至一辈子的规划能力，在于这种面向未来的视野。更概括地说，人类的特征，就是多向度思维。  那什么是单向度思维呢？  首先，单向度思维，是毫无批判性的，马尔库塞也称之为“肯定性思维”。有一句流传甚广的话，叫“存在即合理”。这就非常典型地体现了单向度思维。抱有这种想法的人，会认为现实生活中的一切都很美好了，或者至少都能被理解，理想和现实之间的鸿沟消失了。可以这么说，在单向度的人眼中，生活已经失去了诗和远方，因为眼前苟且的日子，已经让他十分满意。所以，单向度的人，往往更容易遵循眼下的秩序。  第二，换个角度说，单向度的人，由于他们误以为自己的生活很美好了，所以也是不自由的人。单向度的人，总以为目前的状态是快乐圆满的，却没有能力思考，到底什么才是真正幸福。更要命的是，美国社会的运作目标，就是培育单向度的人。在纳粹德国的恐怖统治下，人们都知道这样不对，还能以不同的形式去反抗，但在美国，根本用不着去建集中营，统治者只要在意识形态上制造出单向度的思想，让民众都觉得眼下的生活已经很好了，从思想上就让民众放弃抵抗。这样的镇压方式，显得更加温柔，也更加彻底。  这些单向度的人，到底是怎么来的？  可以说，他们是发达工业社会的产物。制造出单向度的人，最关键的一点，就是让人们感到满足，不要让大家对现存秩序有任何的不满，要尽量提供虚假的幸福感。科技的进步，恰好在这当中起到关键作用。要理解这个生成机制，我们可以从这三方面入手：第一是生活方式的同一化，第二是审美活动的平庸化，第三是语言的封闭化。  科技的进步，不仅改变了物质世界，它也在改变人们思考世界的方式。通过让生活方式变得越来一致，让艺术变得越来越平庸，让语言变得越来越简单，科技最终打造出单向度的人。生活在发达工业社会中的单向度人，失去了对现实生活的批判力，他们认为世界已经很美好了，因此也不可能有任何改变，也不再想追求自由，到头来，科技成了社会进步的最大阻碍。  这部剧所产生的影响  第一，《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》是二十世纪最重要的哲学作品之一。它综合运用了德国古典哲学，马克思主义哲学，弗洛伊德精神分析学，还有当时十分流行的存在主义，马尔库塞本人的思想深度一览无余。凭借这部剧，马尔库塞也跻身西方思想界的名人堂，成为西方马克思主义中绕不开的一员。  第二，某种程度上说，这部剧也与时代精神遥相呼应。作为一本晦涩难懂的理论书，它在美国一经面世，短短几年就售出了十万本，还被翻译成16种语言，几乎整个知识圈都人手一册。因为本剧播出的年代，恰巧是国际局势风起云涌的60年代。尽管

同时看了根据《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》拍摄的电影《Living Legends of Gospel: The Quartets, Volume 1》，片长2小时。电影更有内涵，对话直击角色的心灵。