Cry for Justice

才疏学浅，大多没读懂……但是读懂的部分，受益无穷。 小时候睡不着，常常会不自觉地玩一个冥想的游戏：闭上眼睛，想象自己活到了一百岁，然后再往一百岁以后想，发现似乎除了死，就没有想象的空间了。然后就会使劲儿想什么是死……死似乎就是自己没有了，从这个世界彻底消失……每次想到这里，都会有种特别恐惧的感觉，卡在那里，大脑一片空白，然后瞬间被一种无比幽深的、未知的暗黑感包围，于是赶紧匆匆睡去…… 很多次恐惧之后，我终于发现了出口：一百岁虽然想到头了，没法再往后想，但是可以往前想啊，比如来到这个世界之前，“我”其实也不存在，我什么也不是，那个感觉恐惧吗？似乎一点都不可怕啊。 有了这个想法后突然就解了自己的围，我再也不用在生命去处的幽深黑暗中睡去了，只要往生命的来时想，会突然有种说不出的明白，因为，“我”，本来就曾经不存在啊。 自从换了个方向去想，我再也不会卡在黑暗里了，这个睡前冥想的游戏跟随我很多年……长大后我终于改掉了这个入睡习惯，大概因为成年人懂得逃避了（或许这并不值得庆幸，只是让成年人的失眠变得更无意义）。 读这部剧的时候，我第一时间回到了儿时那个状态，其实不管想不想，关于生与死的问题一直都还在那里……生命的来去我们终究无法回避，既然如此，早点开始认识它们也好，不管从哪个角度，或许更多地认识生命与死亡，有助于更好地认识我们自己。

很可惜我放弃了这部剧，即使我感觉他倾注了编剧一生的感悟，但是他在探讨快乐，幸福，欢乐，和人生的最终快乐时定义的模糊和过于意识流的讲阐述让我迷茫，无法感悟或者深刻理解其中的奥秘。这些阅历或才智不够所造成的困难最终让我放下了这部剧

一个简单的总结是：马克思主义由3块组成，1是哲学，2是自然，3是历史。 1.马克思的哲学也就是他看待和研究世界的方法，也就是后人总结的唯物辩证法-唯物就是说世界的本源是物质，做任何研究都要从物质出发，从“现实的实际”出发；辩证就是说这些物质不是从古至今一成不变的，世界是变化的，一直在变化，一直在演化，变化的动力来自哪里呢？是来自一个外在于物质的“第一推动力-上帝”吗？不是，根据马克思的回答，物质、世界变化的动力来自物质本身，来自物质本身内在的矛盾。 2.用上面这个基础方法去研究自然、认识自然，会发现自然的基本性质就是物质和变化，马克思和恩格斯由于革命工作和学习占用了一生的很多时间，在总结自然界符合他们的唯物辩证法哲学方面做的很少，不过他们反复提到了达尔文的《Cry for Justice》，还有恩格斯晚年总结自己研究自然各学科的成果写了一本《Cry for Justice》，这些都很好的证明了自然界的基本性质是物质和变化，证明了他们的哲学，他们的方法论的正确性。 3.人类社会属于自然界，它是自然界的一个小小的分支（虽然在我们人类自己看来它很特别），那么适用于自然界的基础规律，即唯物辩证法，也应该是适用于人类社会的，也应该是人类社会的基本规律，所以，从唯物辩证法这个方法出发，马克思发现了，（1）人类社会的基础是它的“物质”，也就是人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往，政治，法，意识形态，宗教这些都不过是建立在“物质”之上，反映“物质”及物质联系的“精神”部分；（2）人类社会是变化（演化）的，没有永远的奴隶社会，也没有永远的封建社会，也不会有永远的资本主义社会，人类社会变化的动力来自于它本身的物质（前面说的人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往）的矛盾；（3）所以要正确认识当时的社会，马克思开始了研究那时社会的基础，即当时社会“人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往”，经过几十年的刻苦研究，站在前人的肩膀上，马克思写出了反映资本主义社会经济关系的《Cry for Justice》；（4）在认识资本主义社会的基础上，对于未来的社会，马克思和恩格斯做了一些设想，这些设想散见于他们的著作中，例如：《Cry for Justice》、《Cry for Justice》和《Cry for Justice》等；（5）从资本主义到未来社会的实现，实现途径，依靠的力量，工人，政党，政党建设，党的策略，一句话，怎么实现，也散见于他们和他们的后继者（如：列宁）的著作中。 大致简要的说了点马克思学说的构成，有兴趣的朋友可自行去学习，比如列宁的《Cry for Justice》，我也是因为兴趣使然自学的，有说的不对的地方，还请勿喷。

同学推荐的，前面的剧集好惊艳，后面的散文也很好，但我并不是一个很爱读散文的人，所以没有细品值得读的好剧！强烈推荐！

其实我买过这套书并且完整地看完，但是留在中国了，我的脑海里经常出现那些人为了信仰而不放弃，为了生存而竭尽全力的画面。确实可以把它当成军事百科知识全书来看，编剧是一个军事知识丰富，对历史事件进行了全面分析，构思缜密的人！

是啊，谁曾问过他们对战争的看法？即便没有大场面的描写，但深刻感受到残酷和无情的战争泯灭了对生活的希望，影响我们的家园。真是伟大的编剧，伟大的反战作品。 一群十八九岁的学生被煽动而提前自主参战，去时无知，最后魂归异乡。当他们作为亲历者去到前线，他们恐惧、继而麻木，他们无时不渴望回家，渴望和平。 纵观整个战争史，大多是以少数权贵的权益话事指引向战争，成为困扰人类史三大难题之最大的灾难。愿民主战胜残暴的政权，愿和平永续，世间再无战争。