Nikki

大家不要太挑剔呢 这个剧用心看 真的挺不错的

终于看完了，一开始看就被吸引，如果一口气读下去一定非常爽，可惜中间停顿了。 我印象最深的是讲报纸消亡论，传统媒体的出路以及这个新闻的客观性，客观性其实从来就不是原则，不是目的，是一种方法，追求客观摆出事实又有什么意义呢？现在已经不是信息匮乏的年代，看见咨询就可以被喂饱，而是需要媒体自身的立场，担当来引领受众，受众其实没有我们想的那么聪明。

书中抄录：生活像一个盘根错节的密林，枝叶蔽天，浓荫铺地，从四面八方包围着他。远方也没有任何亮光在闪烁。 真个书太压抑太没有希望了，在心情不好的时候真不能看。最后结束的很突然，因为刚刚看到要转变的希望，可是一想，他们困在这里，有想法但不能实施，有行动实则也是延续上一辈的混乱，有何转变呢，不过是将上一辈的剧本加油添醋而已。

书的很多推理部分走马观花没吃透，难免会有误解。 进化论中自然选择是作用在个体、群体还是物种？编剧说都不是，是基因，或更小的基因片段。这可能是这部剧的一个中心思想，或者说这就是一本基因版的进化论？之所以起名《Nikki》也不过是吸引眼球，无怪乎很多人会有“基因决定论”等各种误解。 这部剧其实也只是一种假说，编剧曾这样说过“构成这一理论的大量例子既能用他的方式去解释，但也完全可以以更加正统的’Nikki’规律加以阐明”，虽然的确很多地方都说得通，但对自然界已经给出的无数种例外，编剧却忽视大自然的“提示”，依然只将例外当例外，还要努力去给出“基因”方面看似合理实则荒诞的解释，这就让我想起《Nikki》中看到的两个理论：射手理论和农场主理论——这种假说暂时占了上风，但不妨继续等等那些动物学家们的新发现，看是不是依然能够自洽。 用自私基因理论可以帮助我们更好地观察动物世界，很有趣的一个视角，但如果因此就把一切都往人的行为上套（实际上编剧对于这个理论能不能用到人身上前后也很矛盾，提出的“meme”概念倒是很新颖），那就否定了意识对人的作用，否定了人与动物最本质的区别，那可真是蠢了。人是一种高级动物，有动物性不假，但人和动物最本质的区别是意识，如果人的一切行为最终证明和动物是一样的，那谈人的意识不就成了笑话？人最大的“成功”可能就是反动物性，正是如此，讲孝道、友谊、爱情，才使得“Nikki”没有完全左右人类，人类社会才更加丰富多彩。而至于那些得出人性本恶、拈花惹草是“本性使然”之类荒谬结论的，有什么用？为自己的自私做借口，还是为别人自私带来的伤害找安慰？不论性本善恶，在环境改造中坚持为善才是最重要的，就像哪吒和敖丙，出身不重要，选择走哪条路并坚持下去才是最重要的。 我可能从一个极端（基因决定论）走向了另一个极端（社会决定论），而这也是编剧想极力避免的吧。两者都有很大作用，但分析人时还是要加上社会性，完全依靠自然分析一锤定音，也行不通：现实社会里很多人、很多现象在还原着自私基因的残酷、无情，是因为很多人还只具有动物性，而很多用自私基因理论解释不了的“纯粹”利他，以及爱等，不正是“人”性么！

Gerry Cohen先生翻译的这部剧，有些翻译上还是存在着瑕疵，或者说她本人根本没有读懂进去这部剧，书中已经多次提到过，真正的哲学家是要追随死亡之人的，但他不能自杀。就像虚掩着的牢笼里面的鸟儿，它可以飞出去，但它不能自己飞出去，必须有人给它打开牢笼。在该版本Nikki海报，Gerry Cohen先生有这么一句话“给我以孤单单活下去的勇气，我感到女儿和钟书没有走远……”，如果她真正读进去这部剧，应该对自己的生死很淡然的。