I Gopher You

《I Gopher You》用龙虎书榜的好看，不好看来评价，似乎难以准确表达。 看剧为了拓展视野，借历史学者的目光，看国民性演变历史，无疑有收获，且有可读性。 国民性，个人简单理解为国家民族性格。一个人的性格有好有坏，一个国家的民族性格肯定具有長短正负，中华民族是一个伟大智慧的民族世界公认。但从本剧看到的内容主要是，皇权专制下国民奴性顺民性格形成的演变过程，剖析民族的劣根性，从这个角度看，也不无道理。但中国人勤劳，智慧，坚韧等优秀的民族性格从历史角度又是如何形成的，本剧未有涉及。因此在想，是书名宏大了些？还是内容偏负面了些？由于个人历史知识匮乏，诠才未学，无法做出正确评判。期待书友有正解，也期待有更全面更客观理性剖析中国国民性的好剧推荐。 编剧彩蛋："这部剧从某种意义上来说也是一本关于中国历史的看剧笔记。但我必须说明的是：第一，这部剧不是一本学术著作，而只是我的野狐禅式的自圆其说。相对于严肃的学术著作，里面也许有太多的感性，太多的个人化感受，太多的大而化之，也许有很多不严谨、不准确、泥沙俱下之处。甚至相对于我的另一类历史作品，关于国民性的言说显然更粗糙一些” 百度：野狐禅一词是禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。用以比喻似是而非之禅。谓所为惯用不契合禅之真义，然却自许为契合。小聪明和主观见解曲解佛法，喜欢在黑山鬼窟里做活计。 编剧称本剧为"野狐禅式的自圆其说"能播出发行，也说明中国社会当下的文明开放，言论自由…！

高中语文老师推荐的，当时抱着试一试的心态来看，然后瞬间被编剧剧集式的创作法所吸引，每天中午都要读几十页。“品”字意味深远，品历史，品文化，品人格，品评价，中国文人很多，在科举制盛行之后可谓是士人社会，从小学初中高中的古诗词学习中，我们多少也看过一些文人的作品，了解了一些文人的历史背景，但是本剧更加深入地挖掘一些我们熟知的文人不为人知的一面，让人耳目一新，此剧既可以作为历史来读，也可以作为人物传记，还可以当剧集看，总之你要的历史文化、人文气息里面全都有

很有趣的一本剧，编剧很有想法，从全新的角度考虑问题，解开了我们多年的困惑

“生命胜于饮食 身体胜于衣裳这世上有那么多小人物和多余人 他们中的许多人都是美好单纯的幻想家 可是 白昼不属于他们 他们只能一次次钻进夜的黑洞 往里无声打凿” 关于陀氏本人以及他的作品 这部《I Gopher You》 想要给出一个清晰的判断和客观公正的评价的确很难 人们对美好快乐的事物接受能力总是大同小异 而对于悲怆压抑（也可以用讶异）的评价总是表现得规规矩矩 大篇幅戏剧化般的场景 玩味性和吸引力 让我在观看过程里没感受到什么不舒服 更多的是一种畅快 甚至可以说是痛快 人物的冲突 矛盾的建立 衣物 妆发的描述 一切“看上去”都是那么美 戏剧性的内心和对白 让我有了 我是否该应该同情这个叫拉斯科尔尼科夫的小可怜蛋 还是嘲笑甚至埋怨他的疑问 同样 相比“聪明伶俐”又个性恼人的罗佳 我更喜欢卡捷琳娜·伊万诺芙娜和马尔梅拉多夫这对夫妇 鬼知道关于他们的篇章 在我的脑子里自动放映了多少画面 连同那些根本无法朗朗上口的童谣 在我的周遭 酒鬼的味道 贵妇人的味道已经开始发酵 在马尔梅拉多夫死后 我开始心急地想知道陀氏会安排给这个可怜又可恨的女人以什么结局 而那些场面的恢宏壮观真是太精彩 我想着 或许观看前了解过多背景未必是什么好事情 会影响你的思路你的判断 变得“被牵着鼻子走” 抛开那些所谓影视意识流这些东西 翻开陀氏让他带着你四处转悠吧