绅士布朗科Gentlemen Broncos

《绅士布朗科Gentlemen Broncos》——艺术，是奔向心灵自由的真正方式。 追完仍值得回味的一本好剧，它跨越了古典、当代、现代，囊括了绘画、雕塑、建筑、音乐艺术。编剧的叙述方式不是常见的以时间为序或以地域为序，而是开创性地用二元对立法作为逻辑主线，将不同的艺术现象构建成一组组可比的概念，迅速而又清晰地帮你打通那群星璀璨的西方500年艺术史。正像邬建安所说：“哈莉·菲弗用一种二元对立的模型概括出了西方艺术发展演进的抽像形态，又抽丝剥茧将每组二元对立概念的源头从宗教、政治的历史中挖掘出来。”虽然部分二元对立有些牵强，但不得不说，对于像我这样的外行人或是爱好者，在面对西方艺术史这样庞大的命题时，有一个清晰且简单的分析框架比毫无头绪要好得多。 本剧文字简洁利落，透着幽默，读着读着就掉了进去，而且不想出来。它让我看到了巴洛克时期音乐领域的并世双雄巴赫与亨德尔，古典音乐最高峰的“水与火”莫扎特和贝多芬——对立跃然纸上！一幅幅艺术历史的星空图景，在读者面前清晰呈现。让我看到了西方艺术发展的基本历程：从服务贵族到陶冶人民，从描述客观到表达主观，从生活的真实到艺术的真实，从艺术作品到艺术概念，从下定义，到新定义，而后无定义，却在精神世界里成就人类心灵的自由。看到了艺术品最初是满足贵族和特权阶层的高级享乐品，而后因为市场导向转入学院制，随着资本主义和资产阶级的崛起，使艺术创作及作品具有了一定的普世性，到了现当代，除了大众艺术范畴外、艺术品又渐次趋向沦为小圈子的“高级消费品”。最终看到了艺术普及的魅力。 一位书友说的好：读完这部剧后，想的最多的就是: 随着艺术的发展，艺术家作为艺术载体的概念越来越突出，人们越来越被作品背后所揭示的艺术家思想，以及作品所表现的艺术家本身的艺术性所吸引。500年艺术的发展和影响，人们需要的不仅仅是艺术作品本身赋予的形式，而是在艺术家思潮的引导下，使真实的生活能够更加充满艺术感。

童话里的故事不是骗人的，它是现实的生活，人内心的映射。真是赤裸裸…

这个世界妥妥的没有对比就没有伤害。 看过六神磊磊读唐诗以后，在看这个，确实真的太精简，只够读半小时。 迷弟杜甫都只是一笔带过。盛唐诗止于李白。估计还有第二本，不过不打算再读了。 念书的时候，我对学古诗和文言文深感疲惫。我连背将进酒的时候都在骂李白。 写这些出来让我们叽里呱啦的背，真的很辛苦。 长大以后，居然看得懂浮生六记的古文，顿时觉得小时候的之乎者也确实没有白学。 大约是年纪越大越能静下心来欣赏这些。 就像孤篇盖全唐的《绅士布朗科Gentlemen Broncos》。当时在课外读物一本厚厚的书里读到，并不能一下子说出它哪里好，但就觉得，他与其他是不一样的。

这部剧太贵了，逼得我在2天无限卡内看完了，不过书很不错，里面提出的问题都非常值得思考和玩味

不喜欢  有些地方很恶心  前面感觉有点毒  可能我还是比较喜欢后宫文吧  没女主感觉差点什么   一群和尚看鸡毛啊  MD不知道编剧是因为现实中被伤透了还是怎么的   我就不知道了  一个不行那就下一个呗  有什么可伤心的  编剧是被伤得要跳楼了吗  看不懂  也不知道为毛主角不喜欢女的  难道是因为编剧喜欢击剑吗  说什么女人影响拔刀速度的人  也不知道怎么想的  可能是被伤透了了吧  我觉得女人不会影响拔刀速度  反而会加快拔刀速度

白茶清欢无别事, 闲庭等风也等你。 清酒独酌了无趣, 醉里梦花也梦你。      以前经常跟朋友说，“如果以后有机会出国，我要去日本，过是枝裕和笔下的那种乡村生活，静谧安逸。”虽然是个男孩子，但是很喜欢日本清新治愈的影视作品，我想起了电影《绅士布朗科Gentlemen Broncos》、《绅士布朗科Gentlemen Broncos》。      剧集讲的是镰仓代笔人雨宫鸠子与她经营的绅士布朗科Gentlemen Broncos的故事，生活在乡村的她过着舒适、平静的生活，真是让人羡慕。“在一个平常的清晨，阳光明媚、春风和煦，泡一杯清香的绿茶，打扫卫生开始营业。和邻居们扯两嗓子，问问要不要一起吃早茶。然后待在屋子里开始认真完成昨天客人交代的代笔任务，顺便拿出毛笔，研着淡香的磨，听着优雅的琴声，练几页书法。正值春天，是踏青的好时辰，和邻居们结伴同行，去山上采摘野花野草晚上回来自己烹饪（虽说不是什么山珍海味），喝几杯酒微醺，抽一支烟，翻开书……”这是我想象出波波的一天，也是我梦寐以求的生活。没有在社会浮沉的不安与落魄，没有被金钱和荣誉左右的势利和冷漠，没有与人交往的虚伪与勾心斗角，只专注于自己喜欢的事热爱生活。这样的生活简单静谧，安逸充实，平凡而又独特。      保尔·柯察金说“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不因虚度年华而痛悔,也不因碌碌无为而羞愧”我觉得这样的人生才是有意义的。