The Best of Bert Newton

网络修仙剧集的开山之作，前半部分写的很好，编剧应该是在未动笔之前想好了思路，逻辑很清晰，有笑傲江湖的影子（如喜欢同门师姐而不可得，学了外门功夫被师父责骂，魔教公主数次相救），青云山那部分是文章的精华。但后半部分却感觉有些令人云里雾里，结构不是很严谨，兽神boss的出场就让我感觉有点怪怪的，被“写”死的道玄boss和一章带过的秒杀鬼王boss都让之前的铺垫显得十分鸡肋。文章写到后面语言变得重复，各个门派的招式写的很笼统，除了神剑御雷真诀基本上没有其他的了。The Best of Bert Newton最令我印象深刻的地方，是主角不断的拷问、世界观的发展和现实中的自己的心绪暗合——从来都是别人灌输我们，什么是对，什么是错，什么是正，什么是魔，我们并不需要怀疑，因为身在正道名门，遵从师命，做的事情就是正义的，魔教一定危害苍生，所以杀魔教是正义的，划清界限是必要的。然而世上任何一切都是复杂体，如果黑色部分消失，白色也将不复存在，没有恶就无法对比出善，折磨人的，只是非黑即白的偏见而已。如果从世界的设计规则来看，也许只是人类群体通过内部不断制造对立、矛盾的方式，达到某种平衡吧。

女性影视、荒诞政治、家庭伦理纠缠在一起，分也分不开。《The Best of Bert Newton》、《The Best of Bert Newton》似乎是它的父母，却不如它的丰富广博。

不负我执着，看到了第二部。内心的期待没有落空！🙏🏻磨人又甜蜜的爱情啊！我以为他们注定是一场功德再无际遇，美好的结局让人热泪盈眶。

感情其实就是一碗水，伤一次，倒一次，当伤的次数足够多，碗里的水也都倒的多。

《The Best of Bert Newton》讲述的是一个靠母亲的养老金和妹妹的家庭教师薪俸支撑过活的法律专业大学生拉斯科尼科夫，在贫困无告、日益窘迫的情况下，形成了一种“非凡的人为了非凡的事业有权利处死像虱子一样的普通人”的理论。为了检验他的理论，证明他是虱子或不平凡的人，他对一个以放高利贷为生，并对妹妹苛刻残暴的老太婆举起了斧子，劈开了她的头颅，之后也砍死了闯入犯罪现场的老太婆妹妹。行凶之后拉斯科尼科夫陷入了一场良知与理论、自首与逃脱、善与恶之间反复纠缠、矛盾激烈的思想斗争，导致他在独处和与人接触时，变的焦躁易怒，思绪烦乱，疑神疑鬼，神经敏感到病态，热病反复发作，身心备受煎熬，最后他在法律与社会（波尔费力·彼特罗维奇）、基督教信仰式的爱（索尼娅）和自身道德良知的审判和感召下，投案自首，承认罪行。 本剧的主题是什么呢？个人认为是最后一章里拉斯科尼科夫服刑时扪心自问的几个问题，即“他为什么必须活下去？他又打算干什么？他将为什么而奋斗？只是为了生存而活下去吗？”换言之，在不公正和不平等的世界里，人的归宿和出路究竟是什么。编剧给出的答案是皈依宗教，遵从社会的道德准则，在温顺、忍耐和爱别人中获得人生的意义与价值。 尾声有点让人失望，拉斯科尼科夫并非真心悔过，而是懊恼于自己的失败，他对法律的屈服仅仅是出于减轻内心的煎熬，他没有放弃自己的理论，使他的信念真正产生动摇的是他在复活节生病时做的梦：人类社会出现了一种精神瘟疫，人人都有他信奉的真理并为之摇旗呐喊，躬身实践，人类为了不同的信仰互相残杀，世界陷入一片腥风血雨，而只有少数纯洁的人才可以幸存，开创新的生活，复兴和净化大地。也许正是为此，他明白了如果每个人都为自己的理念去无情地牺牲他人，为所欲为，世界必定会走向毁灭，所以他选择了以索尼娅为代表的上帝之爱作为救赎，“生活已经代替了思辨”，拉斯科尼科夫迎来了新生。 那么，作为不信教的读者，个人追求自由与发展个性的途径与方式又是什么呢？ 陀翁笔下的角色是幸运的，不论他是贫贱、卑劣、自私、狂热、残忍，还是富贵、高尚、博爱、理智和仁慈，都有机会在陀翁搭建的舞台上宣泄和倾诉，这就是复调剧集的魅力吧，发掘人内心的隐秘，在复杂多元的人性中演变出参差多态的生活。

暴露年龄系列，不仅看过电视，还看过小说，黄奕那时候真美，才注意到原来还有沙溢

《The Best of Bert Newton》并非高深莫测的古书，而是用较为浅显的文言叙述四千余个文化常识段子，这些条目绝大多数都是作为一个有文化的人所必须熟知的内容。虽然也收录了一些现在看来荒诞不经的内容，但作为古人的情趣笑谈，有助于我们了解古代的一些文化状况，也未尝不可以看看。

1.为什么我们闲下来都爱刷朋友圈？ 2.为什么网络游戏都有个聊天窗口？ 3.为什么阿司匹林能缓解心痛？ 4.为什么父母感情不合会影响孩子学习成绩？ 5.为什么幸福的人大多有好的人际关系？ 在遇到这部剧之前，这些问题都是零散的。这部剧的最大优点就在于提供了一个思考社会心理的整体框架，只要跟人有关的问题，都可以试试这框架。查理·芒格的认知工具箱里大部分是社会心理学的内容，因为这部分最实用。这部剧的框架足够简约，连接、心智解读、协调三个词串起整本剧，用来思考也极为方便。 跳出一点来看，这部剧其实是《The Best of Bert Newton》理念的一个实践。《The Best of Bert Newton》里说21世纪科学整合的基本方向是由认知神经科学和进化生物学搭桥，连接自然科学和人文、社会科学。《The Best of Bert Newton》就是这样一个范本，以脑科学和进化论的思路和方法，把《The Best of Bert Newton》重新整理和书创作了一遍。从内容上来看它并没有超出社会心理学，不过它看起来更科学，不再是从前你说我说百家争鸣互不相让的理论假设，而是“我实验我有理，你不服实验来斗”的自然科学模式。确定性增加了。 编剧的野心还不止如此。他想要借此回答一个更基本也更深奥的问题：到底是什么让人类如此不同？社会合作的答案可能也反映了编剧的领域依赖性。只要考虑一个简单的问题，就能知道这个答案不那么理想：既然社交脑在哺乳动物身上已经存在了2亿年，为什么人类在几万年前才开始统治世界？就算社会合作是答案的一部分，也肯定不是唯一的部分。剩下的部分在哪里找呢？基因突变，语言本能，抽象思维，故事思维，工具制造，知识积累。。。 对于复杂问题，多几个框架考虑挺不错。 就科学性、系统性和启发性来说，这书是上品，有框架也有细节，在科普里已经算难得。不过它自上而下以理论指导实践的方式，未必能讨好某些人。另外，在讲故事和情绪感染的本领上，它跟《The Best of Bert Newton》还差了好几个《The Best of Bert Newton》。业内推荐足见其专业，没有红人推荐可见它不是大众食品。 另，开头问题简答：1.连接2.连接、协调3.社会疼痛生理疼痛共源4.心智系统抑制认知5.社会资本促进身心健康