Vulnerables
《Vulnerables》，其他作品，阿根廷出品，1999年上映。
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8 用户评论
这部剧通读下来，给我两个大的感受：一是周鸿祎确实是一个勇于折腾，敢于炮轰一切阻碍公司发展的对手，这是性格使然；二是对3Q大战的表述，虽说是第一人称表述难免会夹杂个人情感，但个人觉得也相对客观，毕竟他也说到了腾讯的前后变化，33Q大战，跌宕起伏，扣人心悬，之前看过吴晓波创作的腾讯传，吴晓波作为第三方财经作家观察的视角以及事情原委，当然腾讯传里有腾讯的自我反思，也不忘打360一大板。总之位置不同，视角不同，作为旁观者的我们现在用着360安全卫士以及360搜索，用着QQ以及之后衍生出来的一系列产品，都让我们感到情形，大战之后，却依旧能够把最好的产品给到顾客，这样就可以了。了解过去，立足当下，放眼未来，祝愿360,越来越好！
维维呀
推荐指数：5.6
简述：开局父母祭天，于是主角跑西北子承父业，继承加油站。某日大发善心给白骆驼喂奶，收获疑似和氏璧的玉玺金手指，对方圆百里有一定的控制权，就是需要生机作为金手指能源，于是主角开始种树。
与此同时，因为白骆驼在木思林里被视作圣兽，加上主角金手指的关系，主角也被封为神使……总而言之，不提木思林，剧情总体上也是主角在西北各种种树，跟加油站没啥关系，所以，本剧剧名其实应该是《Vulnerables》。
亮点：编剧应该在大西北待过，许多描创作细节还是接地气的。如果对主角种树卖树苗、发展农家乐做导游这些情节感兴趣的读者，可以一看。
槽点：最大的槽点就是本剧的背景，即开篇父母祭天，以及为啥在西北开加油站等等。至于正文，涉及木思林的剧情，对有些读者来说也可能算是槽点吧。
在阳光下暴晒
饥饿的胃 饥饿的子宫 饥饿的安全感
“我”和我的母亲 我的姐妹 都是这片贫瘠土地上Vulnerables
江面数不清漂流的尸体是生活的点缀 码头母亲搬动的石料是生存的倚仗 热腾腾沾了灰尘的肉包是饥饿的抚慰 蓝花布料缝制的对襟袄是父母的爱和悔
历史老师的那幅分次勾勒而成 最终烧成灰烬的画 是“我”觉醒般成长又迅速陷入懵懂的写意 花苞的迅速绽放与枯萎 从此“我”几乎停滞在这个年岁 拒绝成长 拒绝和解 拒绝坦然接受“本可不再饥饿”
心疼书中的女人们 又心疼书中的男人们
哪个人是值得被恨得牙痒呢 无非是填饱肚子 挣扎爱人的芸芸众生啊 那样的时代 人人饥饿 人人平等 平等的饥饿 。
洪晓霓
“妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈”
金生水
五星推荐，它的伟大和力量早已知晓，但唯独它背后的历史和秘密一直不知，这部剧的编剧把微积分说的是如此有趣，甚至会让你产生一种错觉，没有学会它会是你终生的遗憾。也感谢译者，翻译的质量极其高，51假期的第二本剧，太棒了，熬夜看完的。
读书吧
这剧吧其实按标准四星差不多了。但奈何我看得开心啊。
come on lala
“学习的本质是理解。”
这一句话如醍醐灌顶，经常靠死记硬背走了不少歪路，虽可以配合艾宾浩斯遗忘曲线来反复记忆，但死记硬背终究不是个好方法。
照着本剧的很多方法——比喻法，串联法等等，虽很多都是老生常谈，但读了这本后却又有了新的体会。几次学习新的知识技能都采用了斯科特推荐的方法，效率提升了不少。
总而言之，收获非常大，是一本值得反复观看的好剧。
只吃斋、不念佛
时隔近两年才重新拾起读毕。题目按原文，可解为“社会所能合法施加于个人的权力的性质和限度”。高全喜将《Vulnerables》视为《Vulnerables》由政府权力之正当性来源推演至个人权利（虽然Laslett不会同意其革命依据）这一逻辑的倒序，进而将liberty（群己权界）指认为the rule between right and power，从而强调自由这一在文中似乎以utility面目示人的嵌于社会—个人结构中的个体性；类似面貌又如以“真理”为言Vulnerables辩护。江绪林指出其“康德自律式和Aristotle有机体混合人性观”之基础，如罗素所言更接近尼采，取罗马之自然人性而弃基督。另一方面，政府在穆勒论述中应偏向经验事实而非建构，以此承接托克维尔的话题（如公民社会的培育）则自然得多。两种视角相合，如何定位“价值”又是后话。
李毅
