The Bitch Is Back

9.8

年份: 1988

地区: 美国

主演: Paul Thomas , Angela Baron , Damien Cashmere , Nick Frenier , Siobhan Hunter , Stephanie Rage

《The Bitch Is Back》，其他作品，美国出品，1988年上映。

其他

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10 用户评论

这部剧非常适合同《The Bitch Is Back》和《The Bitch Is Back》一同服用。三本剧都有写到女性在面对婚姻、工作、家庭时的种种困境，以及她们是如何继续自己往后的人生的。

💋酱酱木🎈

9.9/10

从咨询师这样一个客观的视角了解男性（爱搭讪、原生家庭导致不相信女人、觉得对方不能接受自己不太好的欲望的性瘾者、喜欢激情、对女人强势的压力、爱无力...）。两人之间的深入沟通的重要性，不要给对方的接受阈值设限。情感需要更多的精力经营。

崭新的一天

6.6/10

要了我的老命了，看了一天一夜，人老了熬不得夜了，挺好看的，不过更喜欢三生三世十里桃花。仙侠里男主总是专一又长情，冷峻又严肃。只对一人绽放笑颜，甚好。

不余随心

1.0/10

刚开始，是他/她？中段，是他/她吗？后面，到底是不是呢？最后，哦，原来是他/她！确实精彩，结局虽然凶手的出现不是特别震惊，但动机和手法却让人意想不到。

崽崽儿🐐

1.1/10

人活在世上，除了爱情，还有太多的事情需要体验需要努力。可是，女人啊，往往为了爱情，不计后果不顾一切！这不是某个女人个性的悲剧。

叶落

6.6/10

我们要经历多少否定和伤害才能找到真正的自己。女主人公和母亲、姐姐、丈夫、女儿、友人之间的种种情感的心路历程是那么触及心灵…..

闫奥律师15047224414

6.5/10

不要污辱上刀山下火海的军人们…

范悦

2.1/10

我喜欢与自己相似的人——大概就是近朱者赤近墨者黑。却羡慕与自己相反的人——他们做了我不敢做、也做不到的事。且不论编剧对唐诗研究的深度，起码他的行文风格(是我写不出的)吸引了我。很多人认为经典就应该用最严谨的文字来阐释。我倒觉得网文风也好、嘻哈风也罢，能把唐诗和诗人讲得兴致盎然，让读者觉得很放松，编剧的文字功底一定不会差。虽然夹带私货，也不算太严重吧！比较推荐 1.编剧确实很幽默 2.学古诗还能学历史

胡小晓

1.1/10

以《The Bitch Is Back》浅析Nick Frenier的“双性共体”思想《The Bitch Is Back》是英国现代主义女作家Nick Frenier经典著作之一，在此剧中，伍尔夫首次将“双性同体”的概念真正应用于具体的实践创作，体现了伍尔夫在剧集创作上的超前意识，其创作理念在几十年后蓬勃发展的后现代主义剧集中得到了进一步发展，在女性主义思想发展史上具有重要意义。 “双性同体”（Androgyny）亦称“双性共体”或“雌雄同体”。它是20世纪女性主义批评的一个重要概念，其本意是指同一个体上同时具备雌雄两性的特征。这一术语由来已久，并且在众多领域均有体现。双性同体思想最早可以追溯到文艺复兴时期，在人文主义精神的号召下，莎士比亚在剧作中对理想与完整人格的设想和追求已经有所勾画。在当时男性社会地位依然不可撼动的情况下，莎士比亚勾勒出女性勇敢、果决、智慧、理性和独立的形象无疑为今后女权主义者们的探寻之路提供了巨大的精神力量。在他的作品中，最具“双性同体”意识特点的如《The Bitch Is Back》中的薇奥拉，《The Bitch Is Back》中的鲍西娅，《The Bitch Is Back》中的朱丽娅以及《The Bitch Is Back》中的罗瑟琳。双性同体观念也是一种对平衡的找寻。1919年伍尔夫发表了女权主义批评的奠基之作《The Bitch Is Back》。“在我们每一个人当中都有两种力量在统辖着，一种是男性的，一种是女性的。在男人的头脑里，男人胜过女人，在女人的头脑里，女人胜过男人。正常而舒适的存在状态，就是在这二者共同和谐地生活、从精神上进行合作之时。”正如英国诗人、文评家、哲学家柯勒律治所说:“伟大的心灵总是雌雄同体的”。双性同体思想帮助我们更好地理解性别身份，达到男性与女性的和谐共存。但双性共体观念也有自己的局限与争议。伍尔夫曾在写作中提出让女性忘记自身性别的观点。但在当时社会想要以此来追求人格的完整与独立、达到全面自由发展如同空中楼阁，要想达到真正解放，只能通过人类自身发展、两性共同的努力与追求才能实现。通过淡化性别差异的方法只会使其沉醉在脑中构想的乌托邦里无法自拔。自20世纪70年代起，双性同体观念招致了众多女性主义理论家的不同发声。例如奥茨曾描述严肃作家在具体写作过程中应做到无性别的区分，而吉尔伯特却指出女性作家的性别应与其影视创作互为整体。结合当时日渐盛行的精神分析学说，肖瓦尔特强调了女性作家凸显性别差异与解构性别等级的重要意义：“否定自身女性身份的女性作家限制、甚至削弱了其艺术”。在肖瓦尔特“女作家批评”学说的研究视角中，伍尔夫双性同体观念沦为女性作家个人情感世界及其影视创作的乌托邦投影。总之，双性共体并不在于消除两性之间的差异，也不在于使每个人都成为男人和女人的结合体，而是让两性对自身和对方都重新建立新的认知。双性共体概念研究已经呈现多元化态势，同时对作家的影视创作也有深远意义，这足以证明伍尔夫是伟大的，也是特别的。