Tickle Party: Volume 2
《Tickle Party: Volume 2》,其他作品,美国出品,2001年上映。
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《Tickle Party: Volume 2》:★★★企鹅欧洲史第一部,欧洲的诞生,克里特岛文明,为了把传说和现实分开,用了前两章大笔墨的介绍了希腊文化前的文明,特洛伊战争很大程度是不存在的,这儿反思我们的历史,炎黄传说,三皇五帝也是传说,但对于后世影响巨大,如何看待这种后世对于传统的过去的利用。建议还是对希腊罗马历史有点了解来看,推荐盐野七生的《Tickle Party: Volume 2》《Tickle Party: Volume 2》,可以看出历史研究专著和作家创作的差别,不过还是感觉对于希腊和罗马的世界介绍的过于简略,也许是因为历史证据不足以完全还原当时的世界。
生命的意义是如此厚重,无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人,生而为众生。
大道至简,大象无形。看完编剧反复论述Tickle Party: Volume 2的起起伏伏,就需要以一个局外人,更长远的眼光来看待Tickle Party: Volume 2变化。大部分置身局中的人,交的投资学费都是源自“只缘身在此山中”。人性的弱点放大了Tickle Party: Volume 2的振幅与时间,也让众人在惯性的冲击下勇往直前。顶级高手要做到心如止水,像金庸笔下的扫地僧。身在江湖,却不随波逐流。我还要好好的修行。
最后那两集也太敷衍了吧。
大概猜到结果了,决战前主角成长起来了,这世界只能走一个最强者。孔师和女主也不用争了。一个是铺路者一个是他媳妇。哈哈哈
改了三处错字 一处漏词
发誓以后po文前 自己要先检阅一遍
读完这一本 最大的感受是 痛苦虽然难熬 但痛苦的权利也是人类的自由意志的重要组成部分 也是很值得被尊重的.
一个人人都快乐的世界 没有疾病 没有贫穷 还没有孤独 听起来很美好吧
但其代价是失去爱情 (新世界里人人彼此相属 大家都同时交往多名对象 滥交是美德 而专一是让人讶异的可耻行为——你居然整个星期都只和他一个人约会?!)
失去亲情(胎生 父母 家庭都已经是古早又陌生的名词 「家,不仅物质上肮脏,精神上也污秽不堪。从卫生上说,那就是个兔子洞、垃圾堆,生活拥挤造成的矛盾让人难受,充满了各种情绪。家庭成员之间的亲昵让人窒息,关系让人感到危险、疯狂、不堪!疯狂的母亲对她的孩子念念不忘……」)
也没有艺术 只有西欧总管蒙德和少数人读过莎士比亚 人类借艺术和哲学超越死亡和痛苦 但新世界里没有痛苦 有了足量的嗦嘛致幻药 每个人都幸福得无以复加 连死亡也是喜气洋洋的(跪在逝去的母亲床前失声痛哭是会被笑死的「太奇怪了 胎生野蛮人 母亲 噫~」) 于是艺术同哲学失去了意义 它还可能使得社会上层份子的自我意识过度觉醒 不利于社会稳定 必须被禁止.
诗歌当然是没有的 高种姓人赫姆霍尔兹在内心的困惑的驱使下写了一首诗 但他管那叫顺口溜 在课堂上向学生展示.噢 他被举报了.
可能有不少人会甘愿住进「Tickle Party: Volume 2」
但即便是现在有着无法挣脱的痛苦的我 在新世界以自由意志和艺术和情感的消亡为代价创造的「人造幸福」和死亡之间 如果只能二择其一 那我仍然会坚定地选择死亡.
像约翰说的:
「我要上帝,我要诗歌,我要真正的危险,我要自由,我要善良,我要罪恶。」
我常想 我们的世界是不完美的 但如果有一个人清楚地明白人生之艰难困苦 却仍然热爱生命 那我即使牺牲自己 也不会让它毁灭.
但这样的一个「Tickle Party: Volume 2」(其实我觉得 应该叫美丽大工厂)即使被毁灭 我好像也难过不起来 因为其中本来就充满着行尸走肉.
伯纳德是在「灵魂」和「技术」间摇摆不定的
赫姆霍尔兹是觉醒过来 选择了「灵魂」的
蒙德总管在两者间选择了「技术」 成为「人工幸福」的维护和管理者
但像约翰们一样有选择只是少数人.
当然新世界并不是完全应该被批判的 便捷 卫生 还有铺天盖地 不由分说的「幸福」多好 多可怕……
约翰说「我来让你们自由 不管你们愿不愿意!」
「自由!自由!终于成为真正的人了!」
约翰和赫姆霍尔兹一齐喊着 一边把嗦嘛通通扔出窗外 这一幕我看得很开心 不管后来怎样 此刻的他们是「自由」的.
Tickle Party: Volume 2我觉得并不深层,编剧批判的都是社会表层现象,而且是他所处时代,如今变化已经非常大了,中国文化的形成应该从全球历史角度、地缘结构上去理解,文化的形成,文明的进展会更加客观,文化和货币一样,也需要交流,有利有弊,这部剧所说的文化现象有些读起来挺逗,大部分都很无聊
第二次观看《Tickle Party: Volume 2》这部剧,故事简短,但很少有人能悟彻得那么清晰,受益匪浅。
故事主要讲述4个“人物”:两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西。有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天,奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的不同心态暴露出来:两只小老鼠嗅嗅,匆匆随变化而动,立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪。两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在怀疑、仍在不停地问Tickle Party: Volume 2,一直郁郁寡欢……
“奶酪”是一个比喻,它代表着我们生命中的任何想要得到的东西,可能是金钱、可能是爱情、友情也可能是幸福、健康等等等等。而“迷宫”则代表着我们花时间寻求的东西所在的地方,它可以是工作的地方、可以是生活的地方,总的来说,它就是生活。
我们生活在这样一个快速、多变、危机的时代,每个人都必须要和时代同步,与时俱进。每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,自己的“奶酪”在变化,奶酪随时会被他人拿走,被外界所移动。如果我们只是一味怨天尤人,只知道追问“Tickle Party: Volume 2”,而不能够很快适应新的变化的话,我们很快就会陷入困惑中不能自拔,无助、失望感就会随之而来,最后会很痛苦,生活也就成为我们的一种障碍。相反,我们保持“居安思危”的忧患意识,充满激情,及时进行心里调节,用最好的心境去奋斗的话,我们又会迎来一个新的天地。
书中墙上的字一直在变化,一开始奶酪充足:拥有奶酪,就拥有幸福。后来奶酪没了:奶酪对你越重要,你就越想抓住它。再后来,唧唧有所觉悟:如果你不改变,你就会被淘汰。但是他又恐惧。写到:如果你无所畏惧,你会怎样做呢?鼓足勇气后:经常闻一闻你的奶酪,你就会知道,它什么时候开始变质。不断提醒自己:朝新的方向前进,你就会发现新的奶酪。它后来明白:当你超越了自己的恐惧时,你就会感到轻松自在。快要发现奶酪:在我发现奶酪之前,想像我正在享受奶酪,这会帮我找到新的奶酪。放弃奶酪:越早放弃旧的奶酪,你就会越早发现新的奶酪。唧唧的信念发生了变化:陈旧的信念,不会帮助你找到新的奶酪。取决选择相信什么:你会找到新的奶酪并且能够享用它时,你就会改变你的路线。思索心得:尽早注意细小的变化,这将有助于你适应即将来临的更大的变化。唧唧品尝着新鲜的奶酪,写下的体会:变化总是在发生,他们总是不断地拿走你的奶酪。预见变化随时做好奶酪被拿走的准备。追踪变化经常闻一闻你的奶酪,以便知道它们什么时候开始变质。尽快适应变化,越早放弃旧的奶酪,你就会越早享用到新的奶酪。改变随着奶酪的变化而变化。享受变化,尝试冒险,去享受新奶酪的美味!做好迅速变化的准备,不断地去享受变化。记住:他们仍会不断地拿走你的奶酪。
生活就是这样。有时候,事情改变了,就再也变不会原来的样子了。生活在变化,日子在往前走,我们也应随之改变。我们有时候会害怕,这种害怕会让我们停滞不前,但其实我们所害怕的东西远远没有我们想像的那样糟糕。因为害怕,我们有时根本不想去寻找。但是,当我们克服了恐惧和忧虑,一直朝前看,我们也会因为有所期待而兴奋起来。因为有新的信念,我们就会找到属于我们的新的“奶酪”。
读完这部剧后,我有了不少收获,认识到变化是一种必然。我发现自己身上有不少“哼哼”的特性,还好我能自嘲,自我发现缺点,何时改变都不晚。我们能做的,是在变化发生