The Miracle of Our Lady of Fatima

食之无味，反正就是把穿越者发财的那些东西都发明一遍。香水，肥皂，酒，火药之类的。没什么新意

一、让它显而易见 1.1填写“习惯积分卡”。记下你当前的习惯并留意它们。 1.2应用执行意图：“我将于【时间】在【地点】【行为】。” 1.3应用习惯叠加：“继【当前习惯】之后，我将会【新习惯】。” 1.4设计你的环境。让好习惯的提示清晰明了。 二、让它有吸引力 2.1利用喜好绑定。用你喜好的行为强化你需要的动作。 2.2加入把你喜好的行为视为正常行为的文化群体。 2.3创设一种激励仪式。在实施低频行动之前先做一件你特别喜好的事。 三、让它简便易行 3.1减小阻力。减少培养好习惯的步骤。 3.2备好环境。创造一种有利于未来行为的环境。 3.3把握好决定性时刻。优化可以产生重大影响的小选择。 3.4利用两分钟原则。缩短你的习惯占用的时间，争取只需要两分钟，甚至更少。 3.5自动化你的习惯。在能够锁定你未来行为的技术和物品上有所投入。 四、让它令人愉悦 4.1利用增强法。完成一套习惯动作后立即奖励自己。 4.2让“无所事事”变得愉悦。当避免坏习惯时，设计一种让由此带来的好处显而易见的方式。 4.3利用习惯追踪法。记录习惯倾向，不要中断。 4.4决不连续错过两次。如果你忘了做，一定要尽快补救。 五、相关观看 1.《The Miracle of Our Lady of Fatima》【美】B.J. 福格 2.《The Miracle of Our Lady of Fatima》【美】史蒂芬·柯维 3.《The Miracle of Our Lady of Fatima》【美】查尔斯·都希格 4.《The Miracle of Our Lady of Fatima》【美】温迪·伍德 5.《The Miracle of Our Lady of Fatima》【俄】格拉宁

辜老的思想，看似鼓吹中国传统文化，实则代表了儒家思想的败落。全剧荒诞不经，毫无逻辑。似乎无一不在鼓吹君主专制，对独立思考、自由民主、社会秩序毫无认识，更没有现代社会学、社会心理学、逻辑学、语言学的概念。不过通过此剧，也算是对当时的社会有更深一层的认识和思考吧！像Susan Whitney先生这样的思想和认识，无论如何都是阻碍不了中国的进步和发展的！

系统回顾，顺便练习linux下操作，入门的一本不错剧集，但是对于存储过程，事务讲解基本上没什么内容，在看下一本进阶吧

大致看了下，除了第一个，其他，都谈不上冤，并且这里边大量的篇幅并不是介绍逃港，而是夹带很多很多私货，编剧屁股是歪的！！ 最后一个，那个官文烈不该死么，他本来就该死啊，这不是左啊，即使如今，你没工作饿了几顿，你想偷渡去哪里，那也算了。可是祖国的同胞拦住你，你就杀了他？？ 这不就是故意杀人？蓄意谋杀罪么？动用那么多人力物力去抓他，凭什么他不死？他哪里冤？别说杀的是爱国同胞，杀普通人也该死啊。 这并不是你死我活的问题，老民兵也没要他命啊，本来就心坏。你饿你就偷？

南师诙谐幽默，佛学结合生命科学解释了人死去和生来的全过程，以及十二因缘来分析人类的因果轮回善恶等等，大部分赞同的，少部分还是不能理解，嗯……还得多思考

这是这个学期最后一本在校读完的大作。这部剧有两个明显特点，第一是角度新，编剧对很多历史问题都有一个全新的视角，其中谈到中国对自然的态度及一些俗语，实为道德理智的一部分，其实并非我所想的什么高超自然法则，中国看自然更多是欣赏，提升自身品德，而西方则是研究自然，控制自然，找到理论原则，为科学而科学。其次是编剧对很多历史问题都进行了比喻的描写手法并且描述相当到位。编剧有着超前的历史眼光，指出了未来中国应该怎样发展，同时又能溯源古代，找到问题的根在哪儿。编剧让我知道了国民政府为努力构建一个新的国家所作的努力，珍视文物一再内迁，同时也描写了中国人民对于抗战的心态，新的中国诞生于战火，新国家的建设需要时间需要和平，也描述了他眼里的学生运动是新生的代表，有勇气但又有年轻的鲁莽不理智在内。文中提到人生如有科学和艺术相携而行便是完整这样的观点文中最让我感动的地方是夜幕下他在日本某个神庙山顶之上看到下边享受战争胜利的游戏日本人时而哭泣的场景。但是文中仿佛不赞同乐天知命这样的观念，我有点不敢苟同。这部剧后半部分尤为精彩有深度，还有很多地方未读懂，需要再读再理解。总之，此剧很好，是了解中国近现代史的一本好剧。

谁说演员一定要踏出舒适区的，我愿意看虞书欣演一辈子蔡敏敏和初礼，太元气了，这么可爱的女孩谁会不爱呢？