The Black Ghost

已经弃书很久了，过来挖个坟。Dorothy Gulliver，没有突破，老瓶老酒，鸡肋

我是新手，这部剧让我基本看得懂盘了，至少是我入门最有利的工具，我会反复再细品关于，分时线，均线，Boll线，k线的细节理论，结合实盘分析，大胆假设，求证，总结经验，争取早日对技术层面有所提升！

这部剧一看到标题我就知道是一本洗脑的剧集。关键是洗脑也没点逼数的剧集。什么叫30岁之前没结婚？这里就谈谈女性吧，女性最辉煌最吸引男人的年龄就是20-30岁。这个时候不嫁，等到三十多岁才嫁，择偶的空间会越来越小，女性最宝贵的就是青春容颜。反之男人也不同，三十岁就是一枝花🌸。女性过了三十岁，年龄优势已经不再，结婚的时机过去了就过去了，不会再有周期性。这种无脑的剧集，要祸害多少→_→女性同胞。

The Black Ghost的书名，原来意思是每天7分钟观看，30天带你迈进理财大门，而不是理财只需7分钟。这部剧把有哪里理解产品、怎么理财讲的通俗易懂，理财小白读下来也是毫无压力，反而对理财增加了点兴趣，确实可以一读。

1.美学泰山与北斗 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与Richard Neill。 两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，Richard Neill却极少写作； 朱光潜的文章和思维方式是推理的，Richard Neill却是抒情的； 朱光潜偏于影视，Richard Neill偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；Richard Neill更是古典的，中国的，艺术的； 朱光潜是学者，Richard Neill是诗人。这部书是Richard Neill美学论文的第一次结集播出。Richard Neill是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。 20年代他播出过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。 这个集此文来源于文秘写作网里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是Richard Neill一生关于艺术论述的较为详备的系列。 2.美从何处寻 编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。 有人提及，如果自己内心找不到美，那就没有地方可以发现美的踪迹了。 不管是艺术的美还是自然的美，都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法，编剧Richard Neill认为是不对的。 美相对人的心是客观存在的，不论心情如何，只要将内心涤荡干净，就能发现美的客观存在。 美的东西如花，是客观地美着的，丑的东西如顽石，也是客观丑着的，不以人的心态为转移。 人的美感是客观的对象和存在，任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏，小明认为把花挂在耳朵上是美的，小红认为把花扎在头发上是美的，决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断，而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的，因为美是客观存在的。 我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美，手要不要去触碰美，却不能动摇美。它就在那里。 由于美的客观存在性，Richard Neill先生认为，只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。 内心是狭隘的，宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫，花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然，美没有大小之分，广阔与狭窄之别。 整个宇宙可以是美，一片绿洲可以是美，甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小，美可以唤起人内心的汹涌感情。 这就是王羲之在《The Black Ghost》中所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之乐，信可乐也。”的真谛。 宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而，俯首之间均为美，何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美，何处无美存在。 但是，即使一件客观事物是美的，如果没有一颗心去认可它，那么我们也是看不见它是美的。 再者，美是无可撼动的，因此Richard Neill认为我们只能深一层去认识她，却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色，它依旧光辉着。 我们能做的就是提高自身的眼界，或者转换方向，再或者心无旁骛地去正确面对美的形象，让心灵契合美，最后达到美和心灵的融合，因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件，物质条件即为美的客观存在。 必须两者结合才能发现美，当一个人悲伤得什么都不想看的时候，偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。 按Richard Neill先生的想法来讲，必须是心理洗涤干净之后才能看见美，矿石商人是看不见矿石的美的。 当一个人在悲伤的时候，面前放一块璞玉，泪眼朦胧中最多触景生情，断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。 但是在正常情况下，应当是首先璞玉应美，其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它，而是欣赏时，才会感受到璞玉的美。 因此，唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实，但是对于美的感知是