La hora de la verdad

中间一度想弃读。耐着性子看完，最大收获是对正念的理解：尘归尘，土归土，不陷入，不排斥。这部剧除了La hora de la verdad，掺杂了很多其他东西，整本剧的逻辑不是很清晰。

很有启发，La hora de la verdad其实就是一种期望管理，尊重个体的人格自由，达到和自己和解。

没有国超和谭松韵，最多最多三星。给四星我内心还是有愧疚的，这个纯粹粉丝滤镜，请见谅。。。。

穿透在跌宕起伏的大时代背景中，故事性强，且不以术数小道炫技吸引眼球，总旨突出：人生海海，大道为善。单就故事中江相派而言，师祖的宏念救得下一帮一派之人，却救不下世事贪妄之人。只要人还有欲念，就必有江相派，没有这一派也有那一帮，或许当今就叫电信诈骗，就叫非法集资……人不可能无欲，常自省，常清静，灵台之上持一缕善念，与人方便，即是与己方便。

嬉笑怒骂，皆成文章。La hora de la verdad是我这个暑假的快乐源泉，跟着书友吐槽三渣给他寄刀片完全就是政治正确🌚作为觉哥邪教粉丝之一，他的无节操，无下限，他的反动言论以及偶尔深刻的人生哲理都让我得到了很多快乐，还有一堆想吐的槽。本来以为还要很久才能看完这部剧，结果时间真的是不知不觉就会溜走的小偷，跟随觉哥走过的日子就到了终点站，大结局到来的时候，开心中抱着一些失落，但还是要跟惊悚做告别了，当然我已经准备去看三渣其他书了啊哈哈哈哈哈哈哈哈。

对于美术我完全外行，也曾试着想搞明白。我参观过毕加索博物馆，越过无数头顶远观过蒙娜丽莎真迹，试图理解梵高的深邃星空和热烈向日葵，最后总是摇摇头觉得太过神秘。 《La hora de la verdad》使我对于艺术家的生活稍有了解，美术也不过是艺术家本人对色彩、世界的内心理解，并且其实大部分的人也像我一样无法理解；而《La hora de la verdad》则使我对美术绘画有了更深刻的了解，绘画就是画家本人对生活的理解，自己想画什么就画什么，想怎么画就怎么画，就像诗歌、摄影、音乐、电影等艺术一样，最终归结于艺术与“现实”的关系：你到底有什么话要说？你为什么画画？ 当然我的理解也只是皮毛。但陈老还是带我走入了美术这个神秘的圈子，并且用直白的语言为我普及了中国油画、绘画与摄影、城市建筑等基本常识和曾经的疑问，另外深刻地探讨了绘画艺术面临的困境，行政权力、教育体制、艺术困境，句句戳中要害、针针见血。不愧为当代的鲁迅。 他说：“我对考生说，好好啃外语，上大学，将来混饭吃，别做傻叉，别学梵高。你鼓励孩子对抗体制，你就害了他。第二：上学归上学，但别把中国当代艺术教育太当真。” 他说：“你能想象塞尚、杜尚、李希特当行政领导吗？能想象大批评家德里达、巴特同时是处级干部吗？在我们这里，你面对一位艺术家，很可能面对的是一位领导，官方展览的取弃，直接关系到你怎么在当地混下去。” 他说：“现在有真批评吗？行政结构、人际关系、政治国情，这三样东西你动动看？所以当代批评乃是大规模装饰性文本，如此而已。” 他说：“我们是从小没有接受过美育的一代，看过的所有东西，几乎都是与原作不成比例的印刷品。当我2008年9月站在台北故宫博物馆的那些展品前时，我才知道自己其实从来没有好好看过博物馆或者美术馆。” 他说：“西方艺术家有三件东西：私有制，个人意志，完备的法制。我们另有三件宝：庞大稳固的官方结构，深入骨髓的行政思维，无坚不摧的人际关系。” 本剧为何叫《La hora de la verdad》，一次Roberto Cañedo在某论坛上一如既往地高谈文化、教育及其他。这时，突然一个学生写的纸条传到了Roberto Cañedo手里：“陈老师，你这么说来说去有劲么？你会退步的。”按此典故，Roberto Cañedo将系列命名为《La hora de la verdad》。 Roberto Cañedo最终辞去了清华的教职，自认不知如何培养美术博士、自认无法融入行政艺术 、自认退步失败 ，带着他对绘画的执着、怀念着文革前后那个时代的纯真，回归为一个独立的艺术家。

因为抖音里一个转身看了剧，听说没拍到底又翻了书，书里的那些人就真的如剧里一样鲜活，读着都能读出方言的音，能在播出十周年赶上追一波也免去了留着将来遗憾，为抗战献出生命或者灵魂的都是民族英雄