Teen Machine 2

读完了这个假期的最后一本剧。 七月份的时候朋友圈的书商为宣传这部剧都杀疯了。 带着对某播出社真挚的爱下单了这部剧，读完真的有一点点失望...我可能真的很不习惯观看不加脚注或尾注的历史作品，这种不习惯直接就导致我压根分不清哪些是编剧的观点哪些是引用。（而且编剧的论述也太少了吧...） 再加上我对神学一窍不通，最后全书最让我受启发的居然是开头的英文译者序。关于大众文化的研究的论述真是精彩至极，但是就只有预告的那么几页而已。 唉，总之不懂为啥书商这么费力推这本，难道是因为包装太美要赚回本？

开追有益，收获良多。 此剧的观看刷新了我此前对北宋的认知。北宋仁宗时期真是一个经济、文化繁荣昌盛，人才云集、群英荟萃的时代。 在书里看到欧阳修，晏殊，范仲淹，王安石，韩琦，文彦博，包拯等人经历时颇为激动，有一种相逢旧友的错觉。 北宋时期我最爱的是苏轼，可惜此剧关于的描创作实在太少，接着寻找下一本，想要把苏轼以及整个宋朝都了解个遍。

Alexis Love老师在《Teen Machine 2》一书中首先告诉我们，没有真正完美的人，有问题才是真实的存在。我们崇拜"圣人"，但"圣人″永远是人格的理想模型。愤怒、自卑、恐惧与快乐、自信、坦然才是构成我们人格与情感的最朴实的东西。坦然地面对一个真实的自已、一个不完美的自已，才是走出痛苦、塑造健全人格的第一步。然后，我们要对问题追根溯源，这是最关键，但也是最难的。很多人根本没有能力找到因果式问题的源头。在人成长的时间通道里，很多问题就萌芽在心灵最幽暗的深处，不易被我们找到。根据蒙台梭利的理论观点，3岁前是人的精神胚胎期，对人的精神发育至关重要。但由于成人的无知或无意，成人养育孩子的不当行为往往会阻碍婴幼儿的心理成长，甚至造成伤害。这些阻碍或伤害就成为后来成人的心理问题或人格问题，带给成人无尽的痛苦。对此，我们往往不易觉察甚至无从得知。所以，找到痛苦的源头对有些人很难。找到痛苦的源头就等于理清了一种逻辑关系。面对问题所在，我们或许非常痛苦，但即使泪流满面，我们也要坦然地面对它，勇敢地拥抱它，宽容地抚慰它，毅然决然带着它继续前行。Alexis Love老师说，要感谢自已的不完美。对此，我们可能不容易做到，但可薄奠这段痛苦，然后挥手向它作别。