威卡兰特的日记Vigilante Diaries

刘亦菲是有演技的，内娱是有正常编剧的。

《威卡兰特的日记Vigilante Diaries》《威卡兰特的日记Vigilante Diaries》《威卡兰特的日记Vigilante Diaries》《威卡兰特的日记Vigilante Diaries》是我最喜欢的几幅画。初中美术课上讲到梵高我都会很认真的去听，冥冥中有种奇怪的感觉，讲到莫奈，高更等其他名家时就没有那种内心烧着火焰恨不得钻进去欣赏画的感觉。从最初的对梵高这个名字感兴趣，再到了解到他是哪个时代的人，画作是哪派哪个主义的，慢慢深入到他的心境，他的精神问题，他的追求，都让我对梵高有了更深的印象。我不是一个好的赏画者，我只对梵高的画感兴趣，可能我曾经确诊精神分裂症拉近了我与梵高的距离，也提高了我的审美。如今父母的陪伴，药物治疗，自己的积极配合，早已恢复常人的思想与生活，但每每看到那些惊人的笔触都会再次触动我的心。

轻松，诙谐，款款而谈，无论纪事，还是议论，不时迸发出闪光之说。

所有接触过大学教育，或正在学校的，或者将要走进大学的，都可以观看本剧，会让你对教育有新的认识，思考到底怎样做，才能让我们的教育是充实而有意义的。 下面是摘自文中的部分段落 第一部分 威卡兰特的日记Vigilante Diaries 第1章 那些头顶光环的年轻人 我们的学生，不管生活中发生了什么事情，他们总是有办法取得全A的成绩。其实对于他们来讲，更重要的是，帮助他们看清并认识到自己的困境，而不要被争取高分的目标掩盖了自己的双眼。 当他们为自己的人生目标去实现那些憧憬的时候，往往还是受制于“三驾马车”：财富、资历和声誉。 第2章 「哈耶普」的上位史 虽然高分和漂亮的履历是必需的，但是如果学生只有这两点，往往会被拒绝。而拒绝的原因大概会有“缺乏让人眼前一亮的闪光点”，“不是一位团队建设者”或者“与大众雷同”。 没有一个国家需要20000颗核弹，除非另外一个国家拥有19000颗核弹。没有人需要11项课外活动，除非另外一位学生参加了10项课外活动，那么其真正目的是什么呢？唯一的答案就是超越他人。我们的孩子的发展就如同长颈鹿的头颈变得越来越长，变得越来越畸形。这代人在20年后会成为怎样的人，这是可想而知的。  第3章 「天才」背后的「魔鬼」式训练 赞美代替不了温暖，浮夸的自信代替不了自足的能力。 第二部分 自我 第5章 大学的使命 学会思考就是以批判的眼光审视身边任何事物，不自以为是，不妄下结论。 从你出生开始，你的所见所闻所想，包括现实故事、虚幻神话、固有认知、价值观和神圣的言语等已形成了你的思维方式以及对世界的感知。引用阿兰·布鲁姆的话，“你的灵魂就是你生活的一面镜子”。 大学给每位学子提供了一次真正思考的机会：远离社会，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净并批判的眼光审视整个世界。 一个人之所以有意思，是因为他大量观看，习惯思考，放缓脚步，投入深度对话，并为自己创建了一个丰满的内心世界。 第6章 创建自己的生活 真正的自信是不管他人试图给你灌输了什么理念，自己都始终坚信“我”的价值远远超于成绩，真正的自信是自己决定了什么是成功。 因为“意义”能够里外结合，理想地把自己和世界结合在一起。举个例子：当律师并不是“意义”，但是通过法律来保护工人的权益以及控诉罪犯则是一种意义。意义在于你在做什么，而不是你是什么。 凯瑟琳·舒尔茨（Kathryn Schulz）的著作《威卡兰特的日记Vigilante Diaries》（Being Wrong）。该剧倡导“质疑是一种技能，犯错是智慧的基础”。一直成功（即从未失败）并不是能力的体现，而是脆弱的表现，因为出于害怕失败，个体往往放弃一些本来能够造就他成就自己的机会。 但是不论我们的目标是伟大的还是平凡的，我们尝试走自己的道路的理由是：这将是自己的生活，自己的选择，自己的错误。 你我当然也会犯错误，而且有些错误难以容忍，但是生命本来就是一场长途旅行，逐渐才能发现自己最真实的生活方式，前提是，你的方向是对的。 美国哲学家拉尔夫·爱默生喜欢引用英国杰出军事将领奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell）的一段话，“一个人，只有不知道自己的路将伸向何方的时候，他才能达到顶峰”。从另一个角度思考，当你试图拒绝不确定性，那么你就拒绝了生命的意义。 中国宋代诗人陆游在《威卡兰特的日记Vigilante Diaries》描述的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的这种意外收获，就是造就了乔布斯伟大人生的重要因素之一。 你想攀登顶峰吗？很可惜并没有顶峰。无论你攀得多高，总是有人在你之上。 你在20多岁所能够承受的不确定性的程度以及能够管理的财富取决于你是谁。我相信，大学不仅仅是发现你是谁的好机会也是造就你是谁的好机会，当然发现和造就的程

过不受限的人生是很多人的梦想，梦想的扬帆起航从自我了解开始，我是谁，我是怎样的人，我喜欢什么，讨厌什么，擅长什么，短板是什么，想要过什么样的人生，探索自己的乐趣真是无穷大呀

好剧是一面镜子，能清晰映射出我们自己的内心世界。 过年期间遇到一些事，结果整个人的心绪就不太安宁，恰好此时遇到了《威卡兰特的日记Vigilante Diaries》，它精雕细琢的语言、细腻至极的表述手法，若在闲来之时观看定会获得一份难得的放松和滋润，其时虽心态略有起伏不定，却已被映射得清晰可见，一旦情节进展缓慢，就显露出不耐烦，有两次竟有些按捺不住几近弃书，好在通过与其他书交替观看的方式，调整回了状态，未错过这本经典之作。 第一次接触马洛伊 山多尔的作品，他对人性透彻到骨子里的洞察力，对事物表达细致到几近无以复加地步的语言表现力，刚刚接触的时候确实有些不太适应，细细品味之余则禁不住拍案叫绝。 尤其是书中老将军经过了四十一年的思考、求证、酝酿和等待，说出来的话又怎能不是深到骨髓、细至豪巅？若非如此，就无以表现马洛伊那高超的语言艺术，和睥睨天下的大家风范了。 一个纯粹的编剧 经得起强权的重压 受得了厚利的诱惑 更扛得住逆境的折磨 不畏权贵 不随大流 认得准方向 看得清时局 热爱祖国 坚守良知 坚持做自己 一本经典的剧集 不在时间是否久远 不在流传是否广泛 更不在获得过多少殊荣 写透了世事变迁 绘得出细腻情节 勾勒出人性的本质 引得起深深的思索 就是精彩好作品！

浅读后感，最大的感触: 举头三尺有神明，不畏人知畏己知。 特意对行善做了以下摘录，我最受益的部分，且说重新理解吧。昨天跟孙先森饭后散步闲聊，他说，行善是需要资本的，所以，普世对日行一善也有不同理解。于我，就是力所能及，做好一件小事。 结合改善三心，对亲人的态度也有纠正。 羞耻心，被指出不足内心总会抗议，回头一想，是他人真实感受，有不足，要羞愧。 敬畏心，接受那个不好的我。 勇猛心，不要畏首畏尾，言语和行动都要有所表示，讲话更耐心一点，自己能做的多做一些，接受才能修正，才能变好。这样一想，内心少了愤懑，多了踏实，也坦然。 也会感慨，既然进退有命，迟速有时，我们追求阳善阴德又何在乎眼前还是将来？春冰遇日，何患不消，然后有了那句话，但行好事，莫问前程。 还有很多道理，比如:爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。比如不吃肉不杀生，我目前做不到，但这次留下了一点痕迹，也就理解了那些素食主义者的朋友。 果然，一时劝人以口，百世劝人以书，这本薄薄的找书还是有点意思的。

作为爽文来说还好，但剧情有太大的漏动前期的暗阁就很明显，还有魔宗，城主，狂人都没交待

细品迈克尔·加·怀特第2本，拆解2段论和里面的干货。滴滴出行产品专家，过去的路都是一点点磨出来，学习， 1、认知用户： ①、用户画像：你的目标用户是谁？用户画像一定要具化到最小元素，而不是笼统的。想清楚，什么场景满足了目标用户什么需求。真切的去接触用户，感受用户所处环境和需求。 ②、用户生命周期：生——死（潜在——新——次新——老——衰退——流失)，生命周期的目的为了更好的认知用户和创造价值。不同事情，对不同的用户做不同的事情（拉新—促活—留存—付费） ③、用户需求：所有的需求是基于场景化 ④、用户心智：结合损失厌恶、峰终定律、幸存者偏差等心理行为学行为。给用户“超预期”体验。 ⑤、找到真实需求：需求是去找，而不是凭空捏造。基于场景，判断并剔除伪需求。 关于用户分享3个模型： 1、用户增长获取：AARRR漏斗模型 2、行为数据分析：RFM模型 3、留存数据分析：COHORT模型 2、创造价值： ①、用户价值：用户使用产品时，主观判断该产品能否帮他解决问题。 ②、产品价值（市场角度看）：（新体验－旧体验）-迁移成本 产品价值（平台角度看）：评价用户价值*覆盖用户数 ③、用户体验：可用性+易用性+稳定性→超预期 3、产品落地： ①、3个思维： 供给侧思维（区分用户群体细分是单向功能，还是多用户多方功能）， 迭代思维（MVP测试快决策） 科学思维：尊重社会规律，深入经济学、心理学扥帮助优化出更好的产品。