吉格斯医生Dr. Giggles

编剧很厉害 工作伦理，消费，和新穷人 前两者推出了后者，写出了我们这个时代的困境，可是，这跟我有什么关系，我只想赚钱。找到自己能接受的工作伦理，并为之不断努力，有计划的消费，不要人云亦云，做好长期计划和目标就能摆脱新穷人。社会学家总是想着解决各种各样的问题，但是怎么说，解决问题的方法又会衍生出新的问题，与其想着改变人类或者人类自己改变，还不如力所能及的改变自己。在人类这个范畴里，我们都是局中人，看不清问题的根本，更多时候是在自以为是，这在过去发生过很多次了，依我看，唯一的解决方法就是教育，就是知识，让每个人都找到自己的路，就行了，其他的无需多管，这个世界有疯子有啥子有天才，他们的存在自有他们的道理，做好自己就行。

第二部，更加严谨，最后还出现了参考文献。 所以，这部剧看着没那么好玩，但是却写出了我们可能感兴趣的东西。 比如我们知道兵马未动，粮草先行，但这粮草到底是什么呢，尤其是军粮是什么？ 要知道，军粮是战争最重要的一个环节。 熟知的诸葛亮北伐，几次都是因为粮草耗尽不得不退兵。 曹操以少胜多的官渡之战，转折点是他偷袭了袁绍屯粮的乌巢，最终成功逆袭。 蒙古人吃风干牛肉，依靠这种压缩军粮，蒙古军队从黑龙江一路征服到了多瑙河。 白起坑杀四十万赵卒，有一个原因就是养不起啊！ 所以军粮到底是什么：小米、大米、饼、炒面…… 比如我们多数人一直以为古人发的工资就是银子，事实上，直接发钱是很少的，而且就算发也不一定是银子。 要知道，在明朝以前，我们国家的银储备是很少的，毕竟不是产银国，如果是发钱，也是发的铜钱。 更多的，是发粮食，民以食为天嘛。在不少汉朝题材的影视作品里，官员的大小经常用几百石或几千石衡量。 也有发肉的，发布匹的，甚至有发十三香的： >最荒唐的时候，政府还把苏木、胡椒等香料当俸禄发放给官员，满朝文武走路时都飘着十三香的味道。 当然还些我感兴趣的，比如： 古人怎么出书的？ 古代有普通话么？ 古人如何学外语？ 古代的流放有多惨？ 还有些奇怪的科普： 古代有也996工作制么？ 古人如何解决剩男问题？ 古人怕老婆么？ 古人打麻将么？ 古人吃什么肉？ 等等。 有兴趣，也来读一读！

我对于正的剧印象一直都不好，没想到这次的剧质量还不错，挺出乎我意料的，男女主演演技在线，剧情不雷，女主不是傻白甜，挺聪明的，编剧对剧情也是很用心的

看到羽皇带他们收集灵药了，怎么的突然没有了，就只剩下3100章了，什么情况

我就想知道，骄阳似我什么时候出下，我的西瓜能不能和亲爱的林先森终成眷属，等得我头发都要白了

不管世界多么罪孽深重，总有人肯以宽恕和牺牲去挽回它的清明宁静。以暴制暴只会带来更惨烈的罪行。还好还好，方木还活着

很多很多的亮点，但这书名、简介、刻意的写法（编剧说的）、部分小黄文情节（编剧认的，他是看这个长大的）…… 这部剧集在书架很久了，前面有多大期望，后面就有多大失望 既是最喜欢的之一又是最讨厌的

摘要： 吉格斯医生Dr. Giggles的世界不是真的，脑海中想象的世界才是真的 1.背景：元宇宙并不是一个新的概念，我们早就身在其中，比如微信聊天，美团下单，手机打游戏。“元宇宙”这个词突然走红或许有一个关键背景:就是人们一直在探讨移动互联网之后下一个划时代的技术是什么，元宇宙恰好承接，统领了人们对下一个技术时代的想象 2.四大应用场景：增强现实（VR/AR），生命日志（类似发朋友圈的记录模式），镜像世界（真实世界的投射，类似谷歌地图），虚拟世界（做到真实世界做不到的美梦） 3.支柱技术：区块链技术，交互技术，电子游戏技术，人工智能技术，智能网络技术，物联网技术 4.定义：共享虚拟现实互联网 5.运行范式：去中心化的平权式的共享机制和共治机制(内容创作后及时激励和汇报，开源的设计与平台化的运作方式） 6.进入原因：现实生活中，人们的猎奇心，沟通欲以及成就感无论是质量还是数量都没有得到满足，每个人都渴望谈谈自己，故事化非常重要 7.其他：viewtube可以真实展示别人眼中看到的世界（比如明星的视角）；政客如拜登也开始采取进入游戏领域搭建的世界进行拉票；在一段关系中把对方看作同行者比看作生命伴侣更容易获得快乐

比书名多一些维度的解读，一看里面的知识体系，就能看到编剧的勤读和知识广度，里面介绍了一些书也是在这些维度里面，高阶，细细琢磨里面有许多智慧的内容有待去实践