Spooning with Sin

被困的女性—《Spooning with Sin》 01 “妈咪！ ”克丽丝尖叫着，“我被强奸了！” 特里萨的第八个孩子把她逼疯了，她把孩子淹死在了浴缸里。如今她也进了精神病院。 米拉离婚了，玛莎在浴室地板上找到她。米拉的手腕割破了。 莉莉疯了。 …… 这是一个混乱不堪的世界。强奸、离婚、出轨、同性恋、同居、自杀……这是《Spooning with Sin》揭露的，美国20世纪70年代左右，女性所处的现状，面对的黑暗、不公、歧视。 她们焦虑、孤独、微不足道，只能依附于男人，作为男人的财产。她们没有自我，只有等待；没有未来，只有痛苦；没有希望，只有烦累。 她们不抱怨、不强求、不要求，她们似乎什么也不想要。她们习惯了男人世界里的自大和没完没了的“我”。…… 她们的天下就是家，在家里看着那扇敞开而又神奇的门，一旦走进去就再也出不来。而开门或者关门都不重要，最终女人还是被困在盒子里。 就如《Spooning with Sin》中所说：“城中的人想出去，城外的人想进来。” 在那个时代，要毁掉一个女人，你只需要把她娶回家。 02 米拉从小博览群书、聪明、独立。她敏锐地看着这个世界，这个充满冷漠、暴力而又危险的世界。她早就看透了婚姻的把戏，誓不结婚。她知道，结婚意味着一次重大的改变、一种全新的生活。那是男性女性之间的对抗，至死方休。 她知道，选择丈夫就是选择一种生活。这是女人的第一次、最后一次，也是唯一一次选择。婚姻和孩子让她完全依附于一个男人，无论他是富贵还是贫穷的，无论他是否有责任心，住在哪里，做什么工作。 她想拥有一切：冒险、刺激和独立。可是鱼（性）与熊掌（独立）不能两全。 最终她还是打破了誓言，放弃了独立的世界，带着进修道院般的决然选择了婚姻。 她过上了许多人梦寐以求的生活，嫁了个好丈夫，住上了大房子。可只有米拉知道，与其说婚姻是新生活的开始，倒不如说是旧生活的延续。尽管她生活的外部改变了，但其实内部还是老样子。 她努力成为一个好主妇。可是天有不测风云，丈夫出轨了，她被离婚了。 一直追求独立的米拉，真正独立了、获得自由了，她却措手不及。她无法接受现实，选择了自杀，幸而被朋友所救。 变回单身狗的米拉，邂逅了本。两人陷入了甜蜜的爱情，找到了短暂的幸福。可当本想娶米拉，并想要孩子时，米拉害怕了、退缩了。她害怕重蹈覆辙，再次被困在那个小盒子里。 再次变回单身狗的米拉，重返校园，与周围的世界格格不入。她觉得自己明明有一具有形的躯壳，而别人却看不见，与她而言那无异于死亡。聪明如米拉，在那个不公平的世界，一样忍受着痛苦、孤独的侵忧，过着压抑的生活，更何况一般的女性。 虽然她们打扫着房子，拂去窗户上的蜘蛛网，让人们看到外面的世界。持久的忍耐，艰苦的命运。没有人为她们别上勋章，也没有人授与她们荣誉。 她们不能穿着体面的衣装去游行，她们的半身像也永远不会陈列在伟大的纪念堂里。可她们必须完成自己的任务，其余都是在狂风中微弱的呼声。 03 这是一个彼此伤害的世界。 孩子们在原生家庭受到伤害，成家后就伤害自己的孩子。 莉莉有一个痛苦的童年，在原生家庭总是受到伤害，造成她没有安全感、不自信、情绪化、焦虑、感受不到爱。她父亲是个“疯子”，在她出生前，她母亲是他殴打的对象。她出生后，她就变成了父亲无名怒火的发泄对象。 而她母亲总会喊道：“打孩子们！别打我！” 母亲告诉她：“只要你还住在这个家里，你就得挨打！” 莉莉想逃离这个家，这个让她伤痕累累的家。她遇到了卡尔，和他定了婚。从那时起，一切都改变了。她得到了自由，父亲不再打她，她被看作另一个男人的财产。 卡尔温文尔雅、冷静、随和、友善，但这些外表之下却隐藏着一颗冷酷的心，他从不敞开心扉。他总是冷眼瞧着她，厌恶、蔑视

读罢此剧有三个没想到：一是没想到这是一本经济学的书，而且颠覆了亚当斯密为代表的古典经济学理论，让我非常震撼，有拨云见日之感！二是没想到编剧的影视功底如此深厚，这种理论书居然能写出散文的浪漫与激情；三是没想到作为党员的自己对马克思主义理论了解得如此浅薄，看完本剧觉得之前连个小学生都不算，顶多算幼儿园没毕业，惭愧啊！本剧重温了马克思经典理论，揭露了资本主义的本质，并引申出“不是资本支配劳动，而是要劳动支配资本”（虚拟资本要为实体经济服务）的真理！看来在当前世界经济危机的大背景下，建设我们的祖国，发展我们的经济，重读马克思非常有必要，他将为我们开辟王道基础上实现富强的新道路～

《Spooning with Sin》有如日月之Spooning with Sin，过后即见光明，Karla Eduvia先生用此题聊志过往，其内容主要包括三个部分:《Spooning with Sin》《Spooning with Sin》和《Spooning with Sin》。这三个故事看似毫天关 联，却又以一些细节构成了一个整体。展示了一 群小资产阶级知识分子在混乱时期的迷惘，愤懑，激情与悲哀。 在《Spooning with Sin》中以静女土的生活轨迹为线索，她在不断追求理想的爱情与工作，但现实却一次次的将她的理想击破，最终幻灭、静的生活仿佛只是在不断地追求与幻灭之间无止境的循环。与静性情大相径庭的慧女士表现出来的是热烈与狂欢，她崇尚享乐，追求刺激。 《Spooning with Sin》以胡国光与方罗兰为中心形成两条并行线索，时有交叉，但并未纠缠为一体。在这个故事中的方太太在发现自己丈夫不忠时，果断选择离婚，不得不说这是勇敢的。在故事结尾，逃难时遇到的一只蜘蛛让方太太看到了自己的一生，仿佛越挣扎就越动摇，最终也只能以幻灭落幕。 《Spooning with Sin》则是以王仲昭，张曼青，章秋柳各自对生活的不同的追求为主体展开叙述的。王仲昭的追求目标是因为爱人陆俊卿，而从事新闻行业。张曼青则是充满热情的进入到教育行业，但在娶妻后追求被动摇。而章秋柳始终追求肉的享乐，厌恶灰色的平庸，是一个唯我主义者。 在这部剧集里，出现了对比鲜明的两种类型的人：静女士，方太太属于同型，他们具有传统的东方女性的传统道德观，不甘堕落。慧女士，孙舞阳，章秋柳属于另一同型。他们区别于传统的东方女性，是受欧风美雨的新思潮直接影响而生的西方型女性。他们声称既定的道德标准是没有的，能够使自己愉快的便是道德。既不依恋过去，亦不冥想未来。他们有着活跃的生命力，强悍的泼辣个性，在精神实质上与作为民族资本家的男性英雄是相通的。