巴黎寻爱记To Paris with Love

这部剧太专业了，她采访的都是社会届，商业届，国际上的大咖，从暖场到结束巴黎寻爱记To Paris with Love都是一门学问，感觉太烧脑了，要考虑好多细节，又要提出自己想问的，又要有边界感，既要注意非语言动作，还要考虑环境影响，厉害了👍👍👍👍👍👍

鞭辟入里，丝丝入扣。中晚唐经历安史、玄肃、地方和异族的危机，经历肃代德宪四朝的重构，重整河南、关中、江淮及河北藩镇的空间结构以及权力结构，苟延国祚一个半世纪之久，实属难得;同时也伴随着“关中本位”至“中央本位”以及地方新兴阶层势力的崛起，也即“唐宋变革”。也感慨日本学者对于唐朝历史研究的细致入微，明史知兴替。

这部剧分享免费领里挑了本最贵的领来的，没花书币，还帮我挣了十书币。这部剧一如之前看过的几本日本剧集，国政那本，还有同编剧杂货店那本，都是讲普通的日本人的生活，普通得就如你我的生活一样平淡无奇，但在这平凡中也有许多闪亮的日子，看完之后都会心生些许的温暖。 世之介离开家乡到东京读大学，生命中开始走进更多的人和事，他被人拉进社团学桑巴舞却始终放不开，他租住的地方远到快要出东京的范围了……让我看着看着就会想到自己大学报道的时候，想起来到上海租房子的事情。书中认识世之介的人都在人到中年的时候想起他，认为人生幸运能够认识这样一个人，一个有趣而善良，大大咧咧却始终有坚持的家伙。我也到了这样的年纪，我的身边走过这样用心生活的人吗？谁是我的世之介，我又是谁的世之介呢？说实话，我一时还真想不出，或许我们真的生活太急躁了，静不下来交友，交心，大家都只顾着茫然往前赶。 开学前夕看完真本剧，新学期加油，热爱生活，热爱自己。

很喜欢的一本剧。寻根溯源荒地村，洋洋洒洒老东北的前世今生，字里行间满是诙谐和对历史的如实记录，让我记忆里的故乡一下子立体鲜活起来。

我们每个人在这世界上都是孤独的。每个人都被禁锢在一座铜塔里，只能通过符号与自己的同胞交流，可这些符号是没有共同价值的，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们可怜地想把心里的珍宝传送给别人，但是他们却没有能力接受。于是我们只好孤独地前行，肩并着肩，却不能在一起。我们无法了解我们的同胞，同胞也无法了解我们。我们好比那些生活在外国的人，他们对自己的语言掌握得很少，有那么多美丽、深刻的东西想说，却只能用会话手册上的陈词滥调进行交流。

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满怀期待地拿起这部剧，说实话有点失望。编剧用了很大的篇幅描写自己的经历，然后每一个阶段总结提炼自己的想法和成长，但确实内容太过于冗余。优点是不愧是做营销出身的，这部剧的海报做得很好，很吸引人，所以才能成为热门剧集吧。

哲学究竟在研究什么？哲学只是想要一个关于世界真相的回答。 不论是为真理而死的苏格拉底，还是实现了理性与经验论的统一，最终完善形而上学大厦的康德、黑格尔，都只是想给这个世界找一个归属。找到一个充满秩序感的框架。 但即使是在形而上学建设的过程中，也有怀疑一切的休谟，后又有终结理性主义的叔本华、尼采。“终极目标”越来越缥缈无依。于是形而上学终结，存在主义应声而出，哲学开始不再寻求终极的解，开始接受也许该重新看待哲学，认识到哲学终究是人的学问，也无法超脱出人的局限，不如先解决人的意义的问题。于是加缪说：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”是啊，人为什么不自杀呢？为了体验？为了避免死后虚无的恐惧？为了实现宏大的抱负？为了家人朋友？为了爱？这个理由就是我们给自己人生意义的解答。 站在今天看待哲学的发展史，有很多有趣的地方，科学在近两个世纪内大爆发，让我们越来越发现人类的局限性，非欧几何终结了欧氏几何，相对论终结了牛顿力学，量子力学又为物理大厦添上新的乌云，这让我们不得不疑惑，如果一切的科学理论都只是为了方便人类认识世界，是人类视角下特定的产物，人们是否受限于自身的局限性永远没办法准确的认识世界的真相？我们没办法去验证，只能根据奥卡姆剃刀原则剔除，根据实用主义继续发展。就像我们无法想象没有见过的事务，我们也许也无法想象我们改造世界的能力，那也意味着也许有一天科学新的发展会带给我们截然不同的世界，也带来截然不同的哲学。

每当翻开这部剧，就想吐槽这所谓的译文，还不如不译，基本是原文照抄一遍，还好意思叫译文，估计脸皮真是得厚的一定程度才会这么干！🌚🌚🌚

日系推理的小菜鸟，只看过东野圭吾7-8本。这是第一次看Jacques François的书，啧啧称赞。 如果说东野圭吾描述的都是偏离正轨的人，那这本巴黎寻爱记To Paris with Love中几乎没有特别畸形的人格，也毫无离奇诡异的事件，其中人物偶然一两次的脱轨也是在打击和压抑下的应激反应。 而就是这么一群普通的初中生及家长、学校教师等你我身边最常见的各种形象构成了这个紧凑精彩的故事。没有惊悚也没有离奇，却对人性有深深的拷问。不得不被藤野凉子为代表的这群有勇有谋的初中生们的佩服和感动。最普通具有代表性的人格，在一点小刺激下偶尔犯的小恶，造成不可挽回的悲剧，打破了大家生活的平静，这种真实感深刻而又令人深思。 到底何为善何为恶？真实世界其实并没有任何的大是大非，更无非黑即白。里面让我最印象最为深刻的是野田健一，他被幼稚不考虑后果一意孤行的父母逼得曾精心计划弑父弑母，精心策划却在动手时刻无法下手。可是，我并不觉得这个孩子有一点恶的成分，这次灵魂的误入歧途就像一次重感冒，痊愈之后他把悔恨自责化为动力，从一个软弱的男孩成长为坚定勇敢帮助校园审判的骨干，这种成长和对他人的善意，比起一贯优秀坚定的藤野凉子的勇气还要打动人。 那个一贯撒谎讨人厌害死善良的浅井松子的三宅树理，冷静去看，其实她只是一直被嘲笑一直渴望被关注的小女孩而已，压抑已久的恨意在伺机报复这个冷眼对待她的小社会，对千依百顺对她好的浅井松子也任意摆布，这种性格的人在生活中随处可见。没有大恶，可是也许让你无法去喜欢她。 而柏木卓也，这个有点特殊有点天分而又心灵阴暗的孩子。他父母眼中的他，他哥哥眼中的他，老师们眼中的他，截然不同且差距颇大。这个孩子那种自以为是和冷漠，和可爱的老好人浅井松子形成太鲜明的对比。柏木卓也无疑是优秀的，他对艺术的品味和天赋，从小对哲学的思考，让他与众不同，父母也感受他的卓尔不群，可是他的心灵没法给周围人带来温暖，自己的亲哥哥一直感受他的恶意，甚至觉得如果和他生活下去会他逼上杀人的道路。相比之下，肥胖并没有特色的松子，一直和善低调，给周围人也许没有很深的印象，死后引起孩子们的无限怀念。这确实是对教育的目的，是对父母教师看待孩子的眼光是一个拷问，我们究竟希望孩纸们成长为什么样的人？ 小小的偏离，酿成的苦果。 孩纸们聚集的勇气，去探知真相，去判别善恶，值得钦佩。 简单的故事，不简单的人性。