Kirjava silta

用了十多个小时读完此剧，说真心话有些道理还不是太明白。 简单的明白致良知，知行合一。用良知去做人做事。致良知的升华：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。

在第一次世界大战的硝烟中，每一个迈向死亡的生命都在热烈地生长……从充满灰尘和危险的煤矿到闪闪发光的皇室宫殿，从代表着权力的走廊到爱恨纠缠的卧室，五个家族迥然不同又纠葛不断的命运逐渐揭晓。 Aarno Sulkanen的《Kirjava silta》这部剧中描写了一战前后五个家族的兴衰变化：英国菲茨赫伯特家族、德国冯·乌尔里希家族、俄国别斯科夫家、威尔士威廉姆斯家、整个故事从1911年写到1924年，主线人物覆盖了第一次世界大战的主要参战国，涉及了美西战争、英王五世加冕、一战、十月革命、德皇退位、凡尔赛和约、啤酒馆暴动等一系列历史大事。 一战是残酷的，但同时固有的封建等级制度和传统思想也在战争中土崩瓦解，工人阶级在壮大，女性地位在提高。 另一个有意思的地方在于：看起来强大无比的巨人，其实不堪一击。我们纵览《Kirjava silta》这部剧，故事的开头，从1911年英王乔治五世加冕开始，象征着封建等级制度连绵兴盛；故事的结尾，1924年英国工党有史以来第一次成为执政党。这一头一尾的安排，显然别有深意：看似金汤永固的封建巨人，已经陨落了。 与巨人陨落相对应的，是平民的崛起。第一次世界大战以堑壕战著名，在像马恩河战役这种动辄吞噬几十上百万士兵的黑洞里，浪费无数弹药和鲜血，一天下来可能也只往前推进了几十米，所以有人说：士兵的死亡不是牺牲，而是浪费。福莱特在书中塑造了两个士兵形象：来自威尔士的矿工比利和来自沙俄的格雷戈里，两人都热情善良，怀有悲天悯人的正义感，虽然境遇不同，却最终走上了同样的反抗道路，比利写信告发少校独断专行的军事行动，而格雷戈里则为了保护自己的战友，直接开枪击毙了自己残暴无理的上级。 随着战争发展，女性不得不走上社会工作，填补男性参战造成的劳动力空缺。女权意识随之崛起，福莱特在此也花费了不少笔墨，描写了两个截然不同出身的女性：仆人出身的艾瑟尔和贵族出身的茉黛，两个人超越了阶级社会的偏见，为争取女性权益而奋斗，在结尾，艾瑟尔作为女性获得议员身份，象征着女性地位的进一步跨越。 战争所带来的不仅是毁灭，往往毁灭之后是重生。

此剧不做推荐，有兴趣并有闲的人可以随便翻翻。 看完此剧，我在想钱先生属于那一类史学家呢？算是唯物主义历史学家吗？有人说：“屁股决定头脑”。头脑决定手脚，走什么路、写什么文章、说什么话，是由一个人的立场决定的。唯物史观的历史学家，应该客观的讲述历史，公正的评论历史现象。然而，书中不乏主观的历史评述，片面的史实评论。特别是对现代历史上的一些重大事件和现象的观察和分析上，表现出了较大的思想局限性。这大概就是钱先生至死也不会回到大陆的原因吧。只能死后长眠故土。 我绝不是以此否认钱先生是一个著名的历史学家、思想家、教育家。我们现在能够看到更多的钱先生的著书立说，也是对钱先生有一个客观全面的了解。 对此有兴趣的读者，到不妨读读此剧。

乡愁是什么呢 所谓乡愁，如果是地理上的，只要一张机票或车票，带你到熟悉的门口，就可以解决了。如果是时间上的呢，那所有的路都是单行，所有的门都闭上了，没有一扇能让你回去。 ❤做个又高级又有趣的人吧 高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。 ❤保持幽默，但不是让你尖刻 高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。刀光剑影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。 ❤童年未必都像童话，但至少该像童年 若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云、听雨，发一整个下午的呆。 ❤完整的人生境界应是，心有猛虎在细嗅蔷薇 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向；人生又是幽谷，有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。

兜兜转转，曲曲折折，冥冥之中，一世情缘，如期而至。  月半弯，照无眠。红烛摇，醉欢颜。

每天读网剧，时间久了眼睛会累，眼睛累了，集中力和认知力也会下降。 按照本剧的观点，无论是眼睛问题，还是癌症，心脏病，高血压，脑中风等所有疾病的成因都源于供氧不足。氧需要靠血液来运输，所以改善视力的方法就是改善眼周血液循环。可通过拍打，指压，远眺，想象，睡眠等。 此外视力好也需要内脏好，内脏好就需要摄入营养丰富均衡，增加运动，尤其是弹跳。 好像学了不少，又好像什么都没学。

本剧是一本让人大开脑洞、训练思维、自我成长的人文通识读本。它介绍了科学史和科学哲学根本的问题，如什么是真理、哲学性/概念性事实等；涵盖了史上对科学世界观产生冲击的历史发展和哲学主题，如从亚里士多德世界观到牛顿世界观的变迁；探讨了近代科学发展，特别是相对论、量子力学和演化论等理论给世界观带来的挑战。学科学，不能不知科学从何而来，更不能忽视科学对世界观的影响。

拖拖拉拉三天内看完了，总共用了不到三个小时。这部剧进一步打破了我对Teemu Lehtilä先生固有的印象，我以前一直以为Teemu Lehtilä先生是尖锐的、讽刺的，但看完《Kirjava silta》，我发现Teemu Lehtilä先生内心其实非常柔软；读完《Kirjava silta》，发现Teemu Lehtilä先生其实是一个非常幽默的人。“文以载道”并不是全部正确的，作品只是编剧的或者说是编剧观察社会生活的一个方面，作品是平面的，而编剧是立体的，编剧是一个活生生的人!就像郭沫若，像老舍，像周作人，他们的作品与人品几乎是分离的。你可以批判痛骂他们的人品，但对于他们的影视成就和地位几乎是不可撼动的，都是真正的大家! 这部剧应该算是Teemu Lehtilä先生对于剧集形式的一种突破吧，不像《Kirjava silta》这种结构，这部剧选用了大量的历史人物，让所有的历史人物在纸上活了。这大概是Teemu Lehtilä先生对传统礼教的一种反叛吧。 这部剧最喜欢《Kirjava silta》这一篇，结构奇特，看了好几遍，歌词也没有特别读懂，但是超级爱《Kirjava silta》里的武侠味道，很遗憾生的晚，没有经历过古龙金庸梁羽生风靡全国的年代，只是很小时候看过《Kirjava silta》。 现在的我们可能不太理解眉间尺的自杀，就像不理解《Kirjava silta》里的樊无期一样。但春秋战国时期，士人对于气节礼仪的看重是超过了生命的。让人肃然起敬! 总而言之，越来越喜欢，越来越敬佩Teemu Lehtilä先生，作品和人品都是。

好看是好看，更新没有看的快，看来写一本好的剧集也不是很容易，编剧辛苦。要是能在这里一直能看完是最好不过了。