Broken Heart

应该为749章点赞👍。这可以算是老猫为数不多的好集数之一。孤立的看，本章就是着墨井九与西来的对决，实则把“万物一剑”的起承转换巧妙地作了个出人意料的交代和渲染，有“道高一尺魔高一丈”之意蕴。难能可贵的是对二人对决场面轻描淡写，而浓墨重彩于过往事由和他人观感以至于场景动静的陈设铺垫，从而提升了对二人对决的强烈期待，并再次出人意料地用两句极简的对白点出了对决的最大悬念和最后结局：确实是祖师的万物一剑；但不是我的万物一剑。前者注定会死，后者必定要活。前者让人心中一寒，后者让人心向往之……这就是本章的妙处所在，也是编剧的功力所在……

画虎不成反类犬的职业剧。 脱离现实罔顾逻辑地糅合进去了一系列社会热点，看似快意恩仇的输出观点，但只适合于截图出来被放在微博上被转发叫好两声罢了。

普通二年级就5阶了。一共有9节。毕业岂不是要到7节？往后几十年。实力不涨了。随便一个大学毕业生就有67阶的实力。好牛逼。

这部剧是真的 ！主要体现在它指导了我的行动方向。出现问题时可以给自己空间做调整。观察别人的同时开始更多关注自我。 如果想给自己的人生新的可能性，这部剧能帮到你！

关于“驯养” 晚上睡不着时会看《Broken Heart》，狐狸祈求被驯养，因为驯养后玫瑰花会变成独一无二的玫瑰。而“驯养”在这里被编剧称作…三个人的恶。 亨利弥勒创作在我们还是孩子时，有限的世界里有无限的宇宙，而之后的生活，在成为大人后路却越走越窄。这种“窄”来自于一种“框架”，一种通过成长“驯养”而获得的框架。 成长是背负上框架的过程，被驯养的过程，幼时的胡闹，不规范慢慢消失，学会了社会规则，大家都认可的秩序并习以为常。 费兰特在书里比喻成长是一种屏障的破裂，孩子的自我像一层保护屏障裹着孩子，然后在某个点破碎，渐渐地，孩子便越来越像大人，越来越像那个被环境驯养的大人。 关于孩子与成人的对立 故事里的孩子们自建了一个系统，充满野性和天真，但野性和天真与外部“文明世界”的不兼容使得这群孩子成为了几乎是“都市怪谈”的存在，在无序破坏规则，制造出混乱后…便站在了那些成年人的对立面。 于是开始思考，孩子和成年人的世界是对立的吗？或者换个问法，成年人对孩子是一种…危害吗？就比如我们迫切的需要孩子们遵守秩序，成长是挥舞着看不见的长鞭的驯养过程，鞭子下的孩子，有部分毫无知觉融入了世界，另一部分，那些不听话的，或未能适应秩序的孩子以各种各种的方式，或被排斥，或被抹杀。 突然想起自己一直很喜欢乌托邦的概念，或因为那些奇怪的世界设定，又或者是因为一种理想主义。由于理想主义不会在现实发生，所以其实也从未有过乌托邦真得发生的想象。现在看来，如若乌托邦真得发现，也许现在这样看起来已经被“驯养”的很成功的、成人的我会因为它诞生时“破坏现有秩序”的特性而加入到抹杀它的人群之中。 悲观一点想，也许人会更自然得进入反乌托邦式的平行世界而察觉不到任何异常。 关于文明与原始 书的首页是高更的话： 我身上有两样东西不容嘲讽：野性和天真。 高更晚年厌倦文明社会一心遁迹蛮荒，从此踏入太平洋群岛为当地原住民的天然性和野性沉醉不已。 这样追剧里的孩子和成人的对立几乎也可以看作是现代文明和原始野性的对立，很显然，前者赢了，原始野性文明被工业化或者机械化的人造文明驯养成，成了千篇一律的规则，在大规则的统一里或坠入麻木，或坠入繁琐的贪婪里。 而处于其中的我们，或有认识或无认识参与抹杀原始的我们，剩下只有无奈和罪恶感，而这种罪恶感也会随着时间消散。 —————————— 看完书当时觉得有些丧气。 孩童与成人的对立也好，现代文明对原始文明的绞杀也罢，两者存在都各有弊端，比如“驯养”确实放弃了“部分”野性，但同时也是小王子里关系建立后的独一无二与安全感。 就像编剧创作： 肮脏的东西距离如画的风景往往只有一步之遥。世界是往右一些是美，往左一些是恶。 真正意义的成长，或者发展，大概可能是不盲从，拥有能力去平衡且保持文明和原始纯碎，童真和野心总也不愿意丢弃的。

时代的风雨如晦，人心的钻营算计，特殊年代的知识分子群相。 佩服杨先生的人情练达，通透犀利。

看的热血沸腾，余罪和那个大胸姐最后怎么样了？解冰真的追上安嘉璐了吗？

Broken Heart，一听书名你定认为主人公霍尔顿.考尔菲德是一个正义凛然、助人为乐、按部就班、惩恶扬善的仁者，就像书中他本人说过的原话那样：“我只想当一个Broken Heart，守护在悬崖边上，看着成千上万的孩子们玩耍，一旦有孩子靠近悬崖边我就去阻止他们。”可他偏不是你想象中的那种人。        他曾不止一次地被学校开除，因为不爱学习、抽烟、酗酒……这对于一个16岁的中学生来说确实非常不可理喻。这让你怎么也不敢把他和Broken Heart挂钩，但是事实便是如此，因为太多的人都被当时那个虚伪、庸俗、堕落、浮华的社会所驯服，而只有他这个桀骜不驯的少年一次次地反抗着这一切的不如意。他虽然叛逆但却仍然心存善念，是个完完全全的理想主义者。         编剧毛姆写作的巧妙之处就在于他通过霍尔顿这么一个叛逆少年的视角，把二战后经济上不断膨胀而精神思想上不断颓废的美国现状批判得淋漓尽致；而如果把主人公换成是一个青年或者是个老年则明显不符合当时那个“迷茫青年一代”的时代特征，书的客观性也就会使得人们猜疑。“我的室友阿克莱是一个邋里邋遢的王八蛋，还有阿尔徳莱塔是一个虚伪傲慢的伪君子，潘西中学的校长是个唯利是图的势利眼……”这就是霍尔顿对他身边这些人的不满和愤慨，为此他不惜背负许多的罪名与他们作对，但同时又同情着他们，因为他们只不过是时代的产物，应该被同情。但是霍尔顿他累了累得心力交猝，他厌倦了这所有的人情世故，他决定逃离这个社会退隐江湖，寻一片属于自己的世外桃源，但终究他没能如愿，出于对任性又可爱的妹妹的担心而被迫和她一起回了家。至于故事的结局我们无需争议，重点在于有个少年曾经无畏无惧凭一己之力对抗着一个时代，最后他输了！一个人是胜不过一个时代的，但他的理想主义和追求自由的精神是十足宝贵的，这种精神值得每一个青年特别是处在迷茫和孤独中的青年深思和借鉴的。         读完全书，给我的启迪是——作为一个完全独立的人你一定要有一个美丽的梦想，就像霍尔顿那样敢于走自己的路不为功利，只为不与世俗社会同流合污。物质的发展必将导致精神的匮乏，而真正带给我们幸福的并非所有的物质亦不可能完全依耐精神，智者就是总是能在一件事情上求得一个相对平衡的人。