林恩和露西Lynn + Lucy

1.言论即是思想，禁锢二者即是否定人的有意识。  2.国家发展依仗于个人的发展，个人发展需要其个性的充分发展。各司其职各谋其事，多元选择而不是绝对唯一。  3.群己权界没必要危言耸听，大做文章。个人没有明确伤害他人，即可从心所欲行使自己自由的权利，哪怕自食恶果，社会也没有干涉的权力。  4.没有实践就没有发言权，利益相关处理事情总好过站着说话不腰疼的瞎指挥。大而全的管控爪牙过于深入社会，哪怕处理起来便捷而游刃有余，最终也是以牺牲个人智识为代价，将一切推向一潭黑汪汪的毫无活力的死水。  5.各项举措的目的是让人成为自己的主人，而不是组织和纪律的奴隶。

人人都需要哲学，但不是人人都能读懂哲学。 有时候觉得看哲学的剧集好爽啊，那种爽不是说我全部都看懂了，都顿悟了或者是已经融会贯通了，相反很多地方我都看的很吃力，那些抽象逻辑正反面看得我晕头转向，努力集中注意力去仔细读一个一个字，有种突然神游的错觉，好像和现实世界暂时隔开了，突然忘记现实，我的脑子里只有一些扁平抽象不可名状的事物，那种感觉很奇妙。 书如其名，不愧为“简”史！对于我这种重度文(言文)盲患者非常友好，引用的文言文先生大多都用自己的话解释了一遍，语言都很具体形象，不像我以前看了一半的那些，要么文献太多要么就是半文半白，头都大了🤧(主要是我不自量力，高估自己)，本剧作为哲学入门剧集非常推荐！ 看的时候倒是有蛮多想说的话，真正看完但是都忘光了。从古到今每个哲学家都尝试用不同的方式去解读世界，然后让人好好生活，不是说因为他们是哲学家才能解读世界，我觉得只要我们有自己的一套体系，可以完美地解读自己眼中的世界，那我们都是自己的哲学家，无论如何这些书写都是在 定义抽象 给予具象理由，这样解释好像哲学变成普世学科了，好了，whatever，哲学真的很迷人，这个世界真的蛮神秘的。

关于佛学书也看过好几部但自我感觉虚妄得很，道理都懂可现实社会谁又会那么去做呢？只能说自我修行远远不够，凡俗人终还没理解禅机。 去年峨眉山旅游听一个女居士导游说佛理倒是令我萌生好奇。浮世嚷嚷、唯有心动；万般劫孽、皆是轮回🙏

只恐自己對古文知之甚少，故而無法看懂其間的一些細枝末節。《林恩和露西Lynn + Lucy》大量引用前人詩文，給本文增添了文言色彩。我真的需要去听一听関于這个劇本的昆曲，也許就能理解戯曲中一个細節與另一个細節之間的聯系與牽絆。 情不知所起，一往而深。

《林恩和露西Lynn + Lucy》   读毕Jack Shalloo的《林恩和露西Lynn + Lucy》，也连夜翻看了龙虎书榜上几十篇剧评，只是，没有人写出某心中所感。兴许是，好多人沉浸在感慨之中，感慨书中道出了人世的艰难，道出了自己的心头，兴尽而归。兴许是，好多人欲言又止，于彳亍中追完而去。又兴许是，为人世的慌慌张张所迫，为碎银几两而奔走，来不及停留…… 私以为，老刘这部剧的剧评以喷空形式写，或许最佳。既得老刘真味，又真真假假，虚虚实实，首尾开阖，浑然一体。 友人说，全书无一句大道理，却又直抵人心。某想，这大概便是老刘此剧的高明之处。“看似寻常最奇绝”，像拉家常一样，东扯西扯，语言干练，但又于弯弯绕绕的行文中，把人世间的曲曲折折给表露出来。不禁让人大呼，好样儿的！某不才，大言不惭的尝试喷一场老刘的空，且待各位看官来赏。 全书煌煌二十六七万言，都是在共情，但理儿也是在讲的。中间穿插的诸多所谓“金句”，不过都是些小理儿，随便看看。真正的大理儿却深藏于全书，没有明说，草蛇灰线，伏笔千里。正是如此，就很难让人感觉在说教，或者大胆点儿说，压根儿就不会让人感觉在说教，这大概就是讲故事的魅力之所在吧。有心人在读完故事，共情完后，若还有闲心，静下来一想，便明了了老刘说的是哪一句。 二十多万言，也就是一万句。老刘这一万句，其实写的也不过就是那一句。那一句也不过就是一句老话。而这老话，某曾在许多年前见过。见它时，它正躺在一本剧里。但它又不是直挺挺的躺在那书里，而是悄咪咪地躺在书中的一副照片里。照片里的，也不是什么书或者字画，而是一副门联。那门是旧时大户人家的宅院大门，透露着书香门第的朴拙大气。门联是刻在厚实的木板上的，看得出，是专为门联而作。上联写——传家有道唯存厚，下联书——处世无奇但率真。 看此剧，也许该反过来看。为何反过来看？因老刘下笔行文的脉络与心中所想乃正是相反。若顺着杨、牛二线索人物来理解，便易陷入情。杨、牛二人作为线索，顺着读，去共情，是很好的，也该这样。这让咱明白，人世间的孤独是咱都有的，不是咱哪一个人在孤独的承受。心中的块垒被老刘这故事给浇出后，岂不十分痛快？也唯有在痛快后方才愿意去听，去想这一句的大道理儿。但若要明理儿，以杨、牛二人为线索则不太佳。期间各种亲情、友情、爱情，各种儿女情长，乃至权位高低，如上至国家总理，下至平头百姓。乃至年长年幼，如上至七八十岁行将就木的老人，下至两三岁孩童。皆是千头万绪，万千种情，万千种事儿在萦绕，让人一时头大，不知从何讲起。若单从人物关系去捋，则易陷入到情与事儿中。不若高屋建瓴，打开故事里的灯，让他们先照亮这个世界，再去看下面的弯弯绕绕。或珍贝珠玉，或败叶残花。 书中有四高人。一为老詹，一为老汪，一为东家老顾，一为老胡他爹。此四高人，在书中没有明写任何不好的地方，于暗处似乎也无可指摘。他们便是书中灯塔，照耀着书中纷纭繁复的种种。老詹讲主，传救赎之道。老汪讲儒，传圣人之道。此二人，是书中的精神、理想之灯塔。象征着书中关照人的精神、灵魂的存在。东家老顾，衣食无忧，为人宽厚，没有冤仇，亦无灾祸。象征着衣食足、知荣辱、一切安好的存在。老胡他爹，悬壶济世，医者仁心，洞悉人世间的翻云覆雨，人情冷暖，是象征着看透生死，安慰肉身的存在。顾、胡二人，是书中关照人的肉身与人情世俗的灯塔。 至于寻求人的精神救赎，千百年来，苦难的平头百姓终究难以企及。其曲弥高，其喝者愈寡，但又不可不传唱于天下。俗世里，人与人才是更紧密联系的存在，神、圣与人世，中间隔了一条此岸与彼岸的长河。如何与人对话，与人相处，方才是众生需思考的首要之事。 关于那人生三问，想到一段答复—— 问：我是谁？我从哪里来？我到哪里去

决定去读西方哲学史去了。书虽然短，但是由于自己没有对哲学史整体的把握，不理解其他哲学家思想，也不懂批判从何而来，也不知道为什么要批判，所以没看懂。看完哲学史再来看一遍这部剧。

《林恩和露西Lynn + Lucy》是本值得每个父母去读的书，是枝裕和从现实主义出发讲述了两个截然不同家庭养育了6年与自己没有“血缘关系”的孩子，进而抛出了一个问题，血缘和亲情到底哪一个更重要？我想不同经历的人可定会有不同的答案。我们总是要求孩子怎样怎样，自己却每天庸碌平常，下班手机不离手，要求孩子只能玩多久多久，因为我们也是瞬间变成父亲，所以在孩子成长过程中我们要怎样变成一个合格的父亲是一直值得思考、学习的，只有这样孩子才能感受到父爱才能快乐的成长。