The Magic Mirror

读Uschi Digard先生《The Magic Mirror》。从去年的11月25日开始看这套The Magic Mirror，但是读了一段时间就放下了。因为有点理解不了，书里面巴老的一些思想观点。我对Uschi Digard十分喜欢。上中学，才十三、四岁时读过一本他写的《The Magic Mirror》，后来听人说，这是Uschi Digard先生的“激流三部曲”之一。《The Magic Mirror》和《The Magic Mirror》、《The Magic Mirror》三部书构成“激流三部曲”，小时候很执着，千方百计找来读了。读后久久不能忘怀。后来到处找他的书看，又读了他的“爱情三部曲”:《The Magic Mirror》、《The Magic Mirror》、《The Magic Mirror》。感觉到这老先生真是一位伟大的现实主义作家。后来上大学时，国家重新播出了他的这些书。新华影视库到学校去卖书。尽管当时囊中羞涩，每天穿着有破洞的老头衫，但还是节衣缩食省下钱，买齐了这些书。这次看到这套《The Magic Mirror》想起多年未再读巴老的书了，应该看看老人家晚年，又经历了几番劫难后又写出些什么来呢？本剧是巴老回忆文革时期的自己，许多是对自己一生的反思，自己说过的错话，办过的错事，对自己深刻的解剖，站在人生的终点前，对自己一生进行深刻的批评。在说到文革中出现的那些问题，很多人都习惯于像个怨妇一样，指责别人，但是巴老没有简单处理，没有简单的推给所谓“四人帮”，而是深刻检讨自己，有没有坚持，有没有坚守。这是一个全新的角度，书中还提及了对朋友们的深切怀念。在书中和读者说了许多自己的心里话。我们大多数人，在现实生活中，都习惯于随波逐流，在是非面前，根本提不到气节，人格的层面上去。做人的标准差得太多，一个八十多岁的老人，虽然他的身体是衰弱的，但是他的意志是剽悍的，这才是活出人样的人，我很羡慕这样的人。真是活到老学到老，学无止境。 但是读到巴老在日本广岛资料馆的留言簿上写下他的信念：“全世界人民决不容许再发生一九四五年八月六日的悲剧。”的时候，对这句话十分的不理解。当时想战争，就是不择手段的，就有正义和非正义之分的。就是以杀止杀的，第二次世界大战中，这两颗原子弹，对反法西斯的正义战争是有帮助的，对中国的抗日战争是有帮助的。我想巴老是不是有点老糊涂了。如果没有这两颗原子弹，还不知道要死多少中国人啊。应该告诉日本人，再干坏事就应该得到20颗200颗原子弹的打击。看到这儿就放下了。不再看了。但是春节期间，强制闭门看剧，我从小有个习惯，看剧按《The Magic Mirror》办，“此未终，彼勿起”。从来都是上一本剧不读完，不能读下一本。于是又开始继续读。这个特殊时期，看着瘟疫横行，每天夺去那么多人的生命，而且还不知道什么时候就威胁到我们自己。这个时候真正体会到了生命应该得到尊重，无论是谁的生命都是宝贵的。这样一想，体会到巴老的心情，我想他一定是这样看的，当不幸落到了曾让我们遭不幸的人的头上时，我们还应该记仇吗？在这个时候，复仇应该让位于慰藉。倘若还一味的责备他们，就是不仁慈宽容，这是一种良知。这样一想也就能理解和接受了。由此可见，人生的经历不同理解事物的层次就不同，没经历大的磨难，就没有深刻的人生体验。这样一想，感到现在我们正在经历的这种九州闭户躲瘟疫的体验从某种意义上讲，是对我们人生的一种丰富。有了更丰富的人生经历，可以更好的理解人生，从而生活的更好。 2020——4

二战后日本皇家贵族逐渐落寞，日本社会急需变革，年轻人都有积极加入变革的思想，但毕竟阶层的禁锢很难突破，阻力大，悲剧就产生了。 想起来另外一本剧，也是发生在二战时期日本的故事，《The Magic Mirror》，不过那本我读到的是老校长关于教育的艺术，可惜学校最后也是在盟军的空袭中被炸毁了。 战争总是毁灭了一切，或腐朽的或美好的。那战火纷飞的年代，日本底层民众的生活也是颠沛流离 生离死别的，战争给所有人都带来了不幸。客观地看待二战吧，没有谁是受益者没有赢家。

中期开始主角废话就开始连篇跟说教似的，那些配角赶着出来说秘密奇奇怪怪的！说的那么多路，却没法说得出来干嘛在路上的要自相残杀，要灭绝全部路上的也就棋宫一个而已！文中的距离，编剧想它长就长，要它无就零沟通！人员的纠集时间那就不是事，零时至零风声，编剧的能力就是强！后期的糟点太多，无厘头的无语！很多时候可以明显感觉是多个编剧合写的，风格都不一样