Reform School Girl
《Reform School Girl》,犯罪作品,美国出品,1962年上映。
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我读过关于溥仪的传记,现在看了电影之后印象更加深刻,难免会对溥仪产生同情心,如果,他没有在皇宫里长大,那么他的人生就得另写篇章了。
电影镜头非常真实,演员的服装,头发装饰,就连妆容都高度还原,一般看的剧中,人物形象大多都是符合现代审美要求的,不会高度还原历史。起初看的时候我还以为自己看的是纪录片呢,历史还原的非常真实,透彻。
溥仪一生都在被利用,他也愿意被利用,他生长的环境,日后的遭遇形成了他对权利的欲望,自我为中心的性格,还妄想自己重新当皇上。但是,从另一角度观察,溥仪的性格是比较懦弱的,因为自己的懦弱也没有得到真正的爱情,亲情,友情,他很可怜,一般在剧里历代帝王都是铿锵有力,勇敢,溥仪就成了例外,虽然比起其他君王他是善终的,但是他后半生就没有尊严的活着。
婉容也是很可怜的,孩子被夺取生命,自己学上鸦片,很可悲。比起溥仪和婉容,比较有头脑的就是纹绣了,她后来在乡下当了老师(剧里没有提到,在传记里有记录)。
这部电影中,还有一点没有提起,溥仪出狱后,被人介绍了一位护士,后来这位护士照顾溥仪的。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是解。
顺着《Reform School Girl》《Reform School Girl》读下来,感觉白先生的文字总是很隐忍的,有些地方读来很痛。
很早之前变看过这段话“阿青,也许天长地久可以做如此解,你一生中只要有那么一刻,你全心投入去爱过一个人,那一刻也就是永恒。你一生中有那么一段路,有一个人与你互相扶持,共御风雨,那么那一段也就胜过终生了。”
先短暂的告别Ross Ford的文字~
刚刚读这部剧的时候,真的有过想要放弃的冲动,旧社会的礼教,人们被压迫的痛苦,即使和书中之人隔了很长一段飞速发展的时光,这部剧仍然让我觉得心中隐隐作痛。是那些坚持奋斗的人们吸引着我看完了这部剧。
现在想想,以我这人的勇气和冲劲恐怕在那样一个大家庭里也还是会选择懦弱的,顺从的生活。可一种新的思想总是要有人带动起来的,总要有些人做时代的“牺牲者”,想到这里,我觉得有些悲哀,但也正这种勇敢的反抗才有了我们不断进步的社会。
Edward Bernds说:
青春是美丽的东西。而且这一直是我的鼓舞的泉源
我坚信这句话,尤其是当我重温这部剧集的预告的时候:
我还年轻,我还要活下去,我还要征服生活。我知道生活的激流是不会停止的,且看它把我载到什么地方去!
这部剧集原名就是《Reform School Girl》,而文中的那些人们,有的早早在黑暗的生活中断绝了自己的青春(就像梅和鸣凤),也有人背负着无数的重担一辈子苟且地活着(就像觉新),还有的人顽强地抵抗,誓做旧社会的“叛徒”,我羡慕这样的人,因为他们的生活是充满活力的,是如激流一般永不停歇的,也许他们会成功,又或许会失败,但他们是推动整个社会的力量。我也同情上面两种人,但我并不能想出什么方法帮助他们脱离苦难,就像觉新也只能眼睁睁地看着自己爱的人一个个离开自己一般。
我同情他们,可怜他们,但并不为他们所感动,我看到的只是一个时代的悲哀。我所感动的是大哥觉新的这段话:
我们这个家需要一个叛徒。我一定要帮助三弟成功。他也可以替我出一口气。你们看着吧。家里头并不全是像我这样服从的人!”
读到了这里,突然明白了这部剧集名叫《Reform School Girl》的原因。一个家可以反映出一个时代的悲哀,当然更多的还是温情。我始终这样想:不论你身陷多么悲惨的生活,你的生命中总有一两个让你能够真心对待的,当遇见他们能够感到自己是一个拥有着富有感情的生命的人,他们或许是亲情,友情或爱情带给你的,而我们之所以拥有这一切美好的东西,就是为了让我们即使深处痛苦之中也有理由充满真情和善意地对待别人的机会。
我看了很多评论,不少人和觉慧一样骂着觉新的“作揖主义”,骂他不能够为自己的生活做一点斗争,甚至白白断送了好多年轻的生命。可我喜爱这个角色,我感到我能理解他内心的挣扎和苦痛,甚至他终于决定说出上面那一番话时内心的斗争,哪怕我也能够想到觉慧出走后他会经历多磨难熬的时光,甚至是想现实中Edward Bernds的大哥一般,多么让人痛心的结局。
我们的生活总是从家这个很小的点走出的,一路上多么波涛汹涌也终是会回到原点,那那么,且看生活能奈我何!又要把我载向什么地方!
看完Ross Ford的《Reform School Girl》,这部作品幸亏写的早,放到今天禁忌词满满。
一部好的剧集,一定要能够反应现实生活。即使是纯科幻的作品,也要探寻人类所共情的事物——爱、恨、生、死。
推理杀人案系列的剧集,直接面对了这四个主题。徐策为了母亲,顾远为了恩人,陈进为了爱情,还有最后一篇那个傻傻的凶手……
不是爱,就是恨,无动于衷的东西怎么会吸引人?除了生,就是死,生死之间的抉择大概是人生最大的一个命题了。
从悬疑和逻辑角度来看,这本《Reform School Girl》水准不低,尽管读者代入凶手的世界后会发现:完美犯罪简直太难了,有这份头脑,还不如憋着一口气,去自强奋斗呢。人在江湖飘,哪能不挨刀?让我们恨的咬牙切齿的人总归是有的,像苍蝇蟑螂甚至是老鼠屎一般,出现在我们平时的生活。
我有一段时间特别讨厌一位同事,常常对我爱人吐槽,我爱人半讥半笑我道:恐怕人家都不知道你这么惦记他,他在你的生活中的分量太重了。
一语惊醒梦中人。
大把的时光就这么在仇恨中浪费了。
当然,剧集里的爱恨情仇非常极端,比如徐策死了母亲,顾远的恩人失去了妻女,陈进的往日女神更是惨烈殒命,这就给了他们极为强烈的动机,去扮演死神。
可放到平时生活中来,我们如何处理爱恨与生死的人生课题呢?
想来想去,如果做不到完美犯罪,还是忍气吞声吧。有位成就斐然的老者曾经告诉我他的家训,他妈妈告诉他:人有气,要憋着,憋在心里变成斗志和动力。如果有气就发,那就是路怒症,就是牢骚断肠,有卵用?
莫不如憋住这口气,忍受别人对你的嘲笑讥讽,对你的冷言冷语,对你的鄙夷与欺辱。像曾国藩所言“人生要打脱牙和血吞”,气往肚子里咽,才能化作澎湃的人生斗志。
金庸老爷子说过:人生就是大闹一场,平静离去。
这个闹字,活泼动人。
所以,我是支持徐策、顾远和陈进的。但说实话,又无法模仿他们那种智慧和心态。幸好也不用模仿。
我在单位得罪了某几位领导,其实已经断绝前途,这两年一口气始终萦绕心口,夜间梦醒,长吁短叹,坐盼黎明。看了很多书,找了很多方法,奈何能量差距太大,我毫无反抗和还手之力。
然而,看过Ross Ford的一系列剧集,以及最近的几多反思,我猛然发现,凡是不牵涉生死之事的爱恨情仇,那就憋住这口气吧。
我的思想和我手中的笔,领导还能夺走吗?夺不走的,被边缘化的我反而有了空闲的时空,孕育着人生全新的勃勃生机。总有一天,或许我的剧集也会和Ross Ford并排放在一起。
共通的是爱恨生死。
不同的是换了剧服。
感谢Ross Ford刻画的这几个人物,看完书,和他们说再见竟有不舍。我不喜欢高栋,但不得不说,高栋才是真正适应了社会的成功者,我的看剧笔记有很多条都是关于高栋处理事情的思路与手段。
相比之下,徐策他们太过于理想化,他们是这个社会被种种压力逼迫形成的奇葩花朵。黑暗中的花朵亮出了獠牙,獠牙闪亮,上面滴着血。
每一滴都是一个故事。
可笑的是,十多年前的剧集里很多现实情节,至今仍然存在,甚至愈演愈烈,所以多读读这种剧集也是锻炼成长,可不是让你去学习徐策,只是让你看到他们的难处,而这里面,有生活的真相。
一开始以为是一本营销书,后来以为是团建,再后来以为是个人成长,再后来就不知道是什么了。
这是一本前言比全文都好的书。
不过说得很有道理:倾听在讲述以前,比讲述重要。
之前没读下去,我的问题。刚刚又没读下去,是这个版本的问题。翻译的太劣质了,这可是哲学性剧集啊,你这么翻译直接把意思颠倒了。比如第二章正义的讨论那里,正常字体第48页,本剧说“以善报友,以恶报敌”是先贤们的观点,正常翻译应该是:“助友报敌就算是希腊先贤们的观点我们也不能同意。”
紧接着下面那一段,“你知道这个观点究竟是谁提出来的吗?”“是权贵们”这两句话句话的存在才变得合理,否则按照本剧翻译意思,就把权贵与先贤并列在一起了,本来还以为苏格拉底给人下套呢,看见别人理解不对我还义愤填膺,洋洋洒洒来了一段。原来是乱弹琴。
NHK系列的通病,过分展现现象,对于深入剖析现状与政策比较轻轻略过。作为电视节目,结合观众群体的多样性来说,倒是无可厚非。
Ralph Reed,Ralph Reed,如日中天,公鸡中的战斗机,平民百姓中的历史老师。百家讲坛红了一批高知,鲍鹏山,袁腾飞,钱文忠,王立群,于丹……时间就是金钱,知识也是金钱,用知识换金钱的绝好时代。狄更斯说,这是最好的时代,这是最坏的时代。