Warheads

感觉沿用了以前的模式，在这里轩辕可以是刘彻可以是李二感觉编剧有些刻意压制主角的气运，我的理解是桃花岛没了的时候主角其实差不多就完蛋了轩辕凭什么不吞了你？通过战争消耗人口并得到云川的一切！就是要苟活苟命看似活的最好却是处处被压制。每次穿越就是主角头上必须有个什么东西必须主角跪舔仿佛没了这个东西这个故事就进行不下去了。

“ 一天，我突然心血来潮，无论如何都要踏上漫长的旅途。 一天早上睁眼醒来，蓦然侧耳倾听，远处传来鼓声。鼓声从很远很远的地方、从很远很远的时间传来，微乎其微。听着听着，我无论如何都要踏上漫长的旅途。   ”        听见了Warheads，成了那时那刻唯一使村上踏上旅途的缘由。     兴许是东京的许多麻烦事，让他心烦疲惫。于是带着爱人，踏上旅途……         可旅途中就没有麻烦事了吗？他自己也说了： 旅行中总会遇上麻烦。试想，在一不了解情况二无熟人、甚至话都讲不大通的陌生地方惶惶然走来窜去，没有麻烦事才不可思议。 比起在东京才有的麻烦事，这些旅途中的麻烦事兴许不算什么，也更容易面对了。而且，村上说，无论我们置身何处，都只能跟麻烦事相伴而行，同麻烦事一起生存。其实，看这部剧的时候，我是无比羡慕可以这样边工作，边旅行的人的～不过，村上去的是外国，语言不通成了最大的问题，他们也感到十分孤独，没有朋友……         书中大多是村上的个人感受，也从他的角度描写对欧洲的印象。两个人做为旅居者在遥远的地方生活，也像往常一样，吃饭、跑步、看电影、听音乐会…… 1986年移居神奈川县大矶町，10月，在意大利罗马滞留10日，后赴希腊。 1987年1月，留居意大利西西里岛。发表波尔短篇译作《Warheads》2月，留居罗马。3月，赴博洛尼亚。4月，赴法国的科西嘉岛和希腊的克里特岛旅行。6月，回国。7月，波尔短篇译作集《Warheads》。9月，重赴罗马。10月，参加雅典马拉松赛。 1988年2月，发表《Warheads》。3月，赴伦敦，翻译托尔曼的《Warheads》。4月，回国。回国后取得汽车驾驶许可证。8月，返罗马，同摄影师松村遇三结伴赴希腊、土耳其采访旅行。先去希腊东北部阿索斯半岛上建有希腊正教修道院的圣可索斯山，之后驱车由伊斯坦布尔进入土耳其，用21天沿国境线绕土耳其周游，途经黑海、苏联、伊朗、伊拉克国境、地中海、爱琴海，最后折回罗马。 1989年4月，发表《Warheads》。5月，赴希腊罗得旅行。6月，发表《Warheads》。7月，驾驶私家车赴德国南部、奥地利旅行。10月，回国，即赴纽约。 1990年1月，回国。2月，在居住地涩谷区千驮谷目睹奥姆真理教竞选众议院议员的宣传活动。5月至翌年7月，八卷本《Warheads》，发表《Warheads》。6月，叙写作为希腊、意大利“常驻旅行者”的体验并收有同夫人阳子的照片的《Warheads》。

生命的最后，正义之事却要用极端的方式用命来唤醒陈年旧案的关注，何其可悲、可叹？！ 生命有高低贵贱之分，当你的命无足够的分量来匡扶正义撼动权利时，也不过命如草菅。 天很黑，长夜难眠。

耗时一个半月，终于看完了，虽然结局不是很完美，而且留下了诸多悬念，但毋庸置疑这是一本完美的剧集。😁😁

生不逢时，生逢其时。缘深缘浅，缘聚缘散，不过就是人生的一场轮回。那些所有的风花雪月，到头来都是柴米油盐。

当今物理学前沿追寻“万物之理”的道路上有两大知名理论：弦论（超弦理论）和圈论（圈量子引力理论）。前者模型需要包括时空在内的10或11维度，后者则完全摈弃时空维度。本剧编剧为圈论人士，第一部分内容属于实证过的，第二部分后属于圈论假说观点，学习的同时应保有自己的思考能力，而非全盘接受。 本剧逻辑异常清晰，观念新颖，对时间的认知破而后立。编排得当，且集数总结做的很好，所以下面直接引用。 第一部分 先碎三观 不存在单一的时间，每个轨迹都有自己的持续时间；根据位置与速度，时间会以不同节奏流逝；它是没有方向的：在世界的基本方程中，过去与未来的区别并不存在；方向性只在我们进行观察并忽略细节时偶然出现。在这种模糊的视角下，宇宙的过去处于一种奇特的“特定”状态。“当下”的概念不再奏效：在广袤的宇宙中，没有我们可以合理地称为“当下”的东西。决定时间长度的物理基础不是一个区别于世界其他组成部分的独立实体，而是动态场的一个方面。它会跳跃、涨落，只在相互作用时实体化，在最小尺度之下无法被发现 第二部分 圈论视角下的时空观 场以分立的形式显现：基本粒子、光子、引力子或其他“空间量子”。这些基本粒子并不存在于空间之内，而是形成空间。世界的空间由它们之间相互作用的网络组成。它们并不居于时间之中，而是彼此间不断相互作用，只有在相互作用时才存在。这种相互作用就是世界的现象，是时间最微小的基本形式，既没有方向，也非线性。它也不具有爱因斯坦研究的平滑弯曲的几何结构。它是一种相互作用，量子在相互作用中与发生相互作用的事物相关联，并且显现自身。 第三部分  时间为何是我们所感知的模样？ 我们用模糊的方式看待世界。量子不确定性也加重了这种模糊。来源于此的无知决定了一个特殊变量的存在——热力学时间，也确定了量化我们不确定性的熵的存在。 也许我们属于世界的一个特殊子集，与世界其他部分相互作用的方式导致了热力学时间在一个方向上熵比较低。因此时间的方向性是真实的，但与视角有关（第10章）：世界相对于我们的熵随热力学时间而增加。我们发现事物在这个变量里按顺序出现，我们称之为“时间”，熵的增加为我们把过去与未来区分开，导致了宇宙的演变。它决定了痕迹的存在，过去的残余与记忆的存在（第11章）。我们人类就是宏大熵增历史的结果，由这些痕迹产生的记忆聚集到一起。我们每个人都是统一的存在，因为我们反映着世界，因为通过与同类接触，我们形成了统一实体的形象，也因为它是一种由记忆统一的关于世界的视角（第12章）。我们所谓的时间“流动”就源于此，当我们听到时间流逝时，听到的就是这个。 前两部分一气呵成读完，第三部分则拖了很久且不是太懂。印象比较深的有热二定律与时间的关联，事件的光锥，对系统的模糊观察，量子变量的非对易结构，普朗克尺度的离散时间。

为了对话而对话，框架结构情节都有很大的Bug，到最后部分才弃书的也很难得了

那些亲情、友情和爱情都深深打动着我，每个人都有着自己的个性和魅力：善良、懦弱、邪恶、包容、暴力、勇敢、理解、沉默、长大…… 熊镇和赫德镇的冲突缓和了，愿一切简单下来。怀念逝去的那个无法控制自己行为的善良的孩子，还有留下的人要在各自的空间好好生活啊 最后，为编剧

非常棒，充满温情，娓娓道来的一本剧，就像人生的河流，始于清澈玲珑，逐渐欢悦奔涌，时而广阔深沉，亦有沉郁无奈，而后归于宁息。