Nieciekawa historia

预防遇到变态，加强警惕。遇到了就好好比对，好好反思，找到情绪的平衡点

读完一遍后回味无穷，当我试想自己是母亲时，在什么角度下去思考教育孩子，这真的很难，在看文章中母亲的做法时，自己做不到很好的考虑孩子的想法…也许是现在很多母亲缺失的一种换位思考吧

要描写亲情就好好写亲情，这亲情写一半掉头开始写伪骨科外加狗血玛丽苏三角恋就恶心到我了

落后于快速变化浪潮的人，就是无用的人吗？豆瓣口碑之作《Nieciekawa historia》续篇，日本泡沫经济时代真实记录，影响日本战后一代的非虚构系列代表作。

Nieciekawa historia Nieciekawa historia是为了产生新的社会分子而产生的，并不是为了性爱—生殖—抚育的循环本能产生的，这个循环随时可以中断，并不是种族延续直接的目的。 生理抚育是单性的，是母亲本能，从生理角度来看非双性抚育，从社会角度来看，才是双性的，是以男女性别进行分工的社会结构要求下形成的，一旦这个分工依据变化，双性抚育也会变化。 决定亲子关系的更多的是社会性，一个孩子不是其父亲的亲孩子这个结论，需要做鉴定才能得出，从而再次证明双性抚育是社会性的，尤其是父亲的社会性而非生物性。 婚姻是双性抚育的保障，婚姻不是私事。 片面合作的团体是共生，而婚姻是全面合作，是一致，社会并不是个人的集合体，而是身分的结构，随意性交会导致社会的紊乱，内婚会破坏现有社会结构，外婚才不会，童养媳等是传统社会为了应对年轻人做出的内外婚结合的形式。 社会要为夫妻减少社会性的事务，才能让夫妻之间除了社会义务以外还能有感情需求，所以经济满足才容易有幸福的婚姻。 （夫妇之间能否相处，在我看来，是决定于两方面；他们以往的历史里是否具有相互能了解的底子，和他们既已共同生活是否有相互熔合的意愿。） 婚姻的稳定主要是孩子出生（对于“三角形的完成是孩子的出生，这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。) 三角形：夫妇一边孩子是另一个点，互相的父母是另外两条线。 婚姻是个别的契约，就算是多妻制和多夫制，也是只有一个父亲和一个妻子的。 父母与孩子：在一个抚育是父母的责任的社会中，父母就得代表社会来征服孩子不合于社会的本性，因之生物和社会的冲突一化而为施教者和被教者之间的冲突，再化而为亲子间的冲突。 共生：互相为利益。融洽：可以牺牲一定的利益。 孩子长大成人成家以后，三角形才完成三角形的破裂是它功能的完成。 继替习惯采用亲属法，限制力最强，但现代社会日趋复杂的过程中，社会继替至少亦不能不部分地脱离亲属原则了。 社会结构与人口相配合，权利与义务相配合。（长子和幼子继承制） 亲属比领养继替更有效。 家庭：双系，为了抚育。 氏族：单系，为了政治经济。 性爱—生殖—抚育可中断，不中断是为了社会延续，社会延续需要双性抚育，婚姻是为了维持双性抚育，婚姻要有一定的经济基础才能更好的维持，婚姻的三角稳定关系的完成是孩子的出生，父母的支持，其他多妻制是三角关系的演变，在婚姻中，父母需要代表社会来征服孩子不合于社会的本性，孩子成人成家以后，三角形破裂，从而完成。