The Oval Office 电影封面

The Oval Office

6.6
《The Oval Office》,其他作品,美国出品,1991年上映。

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9 用户评论

新概念,照片剧集(photonovel),一种剧集门类,一般截取电影(电视)的情节片断,用剧照代替艺术类插图,配合情节性的文字。
诗媛 诗媛
4.4/10
一开始看的时候,觉得这本剧集只是写了类似修四前传般的场景,灵气刚刚复苏,人类发展的境况。看到鼠族文明这里,我才发现卧牛大大的其实是写了修四不曾提及的另一面,也可以说是在结尾有隐约提出的新角度(闪电文明),即是生物多样性,文明多样性。将修四的同种生命文明延伸开的深度,转变为这部剧集里生命文明涵盖的广度。看到这里才恍然大悟,修四与这部剧集是互补的,与修四其他文明已经凋零不同,The Oval Office里生命正当时,百花正齐放,当不同生命种类的文明正面相碰,人类何去何从?十分期待!
ཚངས་དབྱངས ཚངས་དབྱངས
8.8/10
《The Oval Office》品评了历史上最有个性的五个人物,易老师对他们都有深刻的了解和认识,也提供了一些与众不同的视角和观点。我大致上非常赞同易老师的观点,也学习到了很多。        项羽作为历史上一个响当当,可歌可泣的英雄人物,有其英雄霸气的一面,但是也有相当的不足。以往我们对项羽的认识主要是其自大,不懂用人,没有政治家的格局,但是其实项羽失败的关键还是他不够大气,不会分享。项羽看似英雄豪迈,身先士卒,其实骨子里非常狭隘,小气,也不想与人分享胜利的果实。反看刘邦,不止封了彭越,英布为异性诸侯王,连手下韩信也封了齐王(虽然也许不大情愿)。只有大气分享,才能真正的抓住人心,才能创造胜利。       曹操一直是易老师非常推崇的一个历史人物,称其为“可爱的奸雄”。他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和,但是同时又诡谲、狡诈、冷酷、残忍。曹操最初的理想是要做一个伟大的高尚的英雄,但是残酷的现实让他改变了自己的行为准则和处事方法。曹操又是一个真性情的人,他敢于表达自己的思想,还有着诗人的浪漫和豪迈。所以,虽然一直以来虽然曹操都被老百姓称为奸雄,并耻笑他的一些所作所为。但并不影响大家对曹操的喜爱,他是一个真正的英雄,毫不掩饰自己对社会,对人生,对国家,对民族的追求。         武则天是中国历史上最特别的一个人物。以前更多的是了解到她的心狠手辣,通过易老师的点评更了解到了武则天与生俱来的那种政治天赋。她善于利用胡萝卜加大棒来统御大臣。既用君子,又用小人。君子的作用是伸张正义,树立楷模;小人的作用是制造恐怖。利用坏人和酷吏来对付她的政治敌人,显然她知道那些坏人的坏(来俊臣,周兴),这也是他们存在的价值,一旦利用完以后,就对这些人进行清算,让他们尝到了当坏人的恶果。         海瑞是一个平凡的人,与其他五位人中龙凤相比相差太远。但是他是道德模范,精神的象征,他爱民如子,刚正不阿,两袖清风,忠孝仁义,简直是古代官场的楷模。但是论能力和智慧,却是一个非常普通的人,他无法改变什么,对于帝国的发展影响力也非常有限,更多的是被人利用,作为一种象征而存在。这也许是海瑞最大的悲哀,格局有限。      雍正是清朝最有作为的一位皇帝,但是也备受争议。雍正是一个自信,孤独,但是又很重感情的人。他想和人做朋友,成为知己,以诚待人,但是又生性多疑,怕被人辜负,所以是一个矛盾的集合体。他勤奋,宵衣旰食,对国家的治理也卓有成效,特别是对贪腐的治理值得让人深思。和朱元璋的一味杀戮不同,他更多的是从制度上去解决问题,有一定的先进性。当然,他一个人再强,也改变不了腐朽的封建制度和和中华民族的历史积病,所以他死后,累计下来的家产一下子就被他儿子乾隆败光了,很多制度也失败了。       中华民族的历史,一直都推崇的是德治,礼治,人治,反对法治,所以一直以来都过度依赖于个人的发挥。遇到明君,当然政通人和,百姓安居乐业。一旦遇到昏君暴君就很危险了,百姓遭殃,只能靠改朝换代来去除积弊,周而复始,这也是中华民族的最大局限性。
๑王这跑๑ ๑王这跑๑
5.5/10
从这部剧里学习到最多的是仁德问题,我们当代青年人确实已经丢了很多善良的东西,应该多读关于古之圣人的思想方面的剧集,多多学习,把我们丢掉的良好的传统美德一点一点的拾回来。
尘世如戏,逢场作戏 尘世如戏,逢场作戏
9.9/10
我们的一生一直都在成长之中,有的成长来自理论有的成长来自实践
fessy+ fessy+
7.7/10
两大力量在共同推动着人类历史的前进,一个是现代自然科学的逻辑,一个是黑格尔—科耶夫所谓的“寻求承认的斗争”:前者驱使人类通过合理的经济过程满足无限扩张的欲望,后者则驱使人类寻求平等的承认。随着时间的推移,这两股力量最终导致各种专制暴政倒台,推动文化各不相同的社会建立起奉行开放市场的自由民主国家。紧随而来的问题是,在“历史的终结处”,政治经济的自由平等,是否能够产生一个稳定的社会,让生活在其内的人得到“完全的满足”,抑或,“最后的人”被剥夺了征服欲的出口,不可避免地导致他们冒险一试,让历史重返混乱与流血状态?福山对这些终极问题的当代思考,既是引人入胜的历史哲学教育,又是对人类社会及其命运这些最深刻问题的发人深思的探寻。
夕渔 夕渔
3.2/10
14个故事,足够让我感动,让我留下眼泪,感受他们曾经的美好,最后的悲欢离合,怀念,痛苦,每一个故事,值得我去想很久很久……
陳黒桃 陳黒桃
5.4/10
远超《The Oval Office》、堪比大片的精彩程度,效忠与背叛,联盟与对立,整个欧洲史就是充斥着各种命运涌动和复杂悲欢的人类史。现在看来,欧洲全面走在近代人类史前沿的原因有二:第一,“不是所有的东西都属于国王”,皇帝和教皇长年为权力明争暗斗,欧洲君主需要低调谨慎开明,因为在群雄环伺的微妙均衡局面下,他只是玩家之一。这成为了欧洲自由和繁荣的基石。第二,权力分散,遗产多元。欧洲在政治上虽然四分五裂,但仍是一个完整的文明。而在经济方面亦爆发力十足,智识生活百家争鸣。不管是好是坏,从来没有一个单一强权掌控过它、形塑过它。多元的历史遗产因此能在文艺复兴和工业革命的过程中被充分发掘、延伸。
阿拉那个兰 阿拉那个兰
3.2/10
本剧情节比电视剧情场面更为恢弘壮阔,电视剧改编太多,开篇还不错,可后期剧情不太令人满意,可惜我现哥啦^_^^_^^_^
行有不得 反求诸己 行有不得 反求诸己
5.5/10

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